1樓：の雪非飛
讚美春天的古詩的文章
渲墨嗎？「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。」嫣紅如火的江花星星點綴著碧藍的江水，水流雲在，春日的陽光淡淡灑在江面上，一抹微紅粼粼而起，讓人見了，都想拿起水墨畫筆，把這幅美景臨摹帶回家。
還是一卷工筆勾勒？「一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。」春風輕柔，楊柳垂絲皆畫，不知是誰的纖纖素手，將這千條萬條的柳絲染上了青翠，嫩黃？
信步雨後的古橋上，芬芳素雅，仰望斑駁的松枝間，月朗星稀。
春，暖人心脾，「沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。」
春，稍縱即逝，「林花謝了春紅，太匆匆。」所以「有花堪折直須折，莫待花落空折枝。」
春，沁涼潤透，「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。」
春，酒裡飄香，「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」
春，魂牽夢繞，「春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。」
…… 呵，我試著要解讀春天，可我發現她太絢爛，有沒有這樣一支筆，能畫出柔媚欲滴的春色？我又發現她太短暫，有沒有這樣一扇窗，能留住一縱即逝的春光？一季季的春來了又去，去了又回。
究竟春為何物，我想，你我心中，早已有了答案。
春天花會開
文: 長髮迎空
也曾期待，也曾聆聽。期待百花爭妍的美麗，聆聽花開花落的聲音。在每一個春天。
隨著三月的風潛入楹簷，一股溫潤的氣息已悄悄臨近，軒窗靜倚，空氣沁涼卻已不帶一絲寒意，輕盈地掠過青草地，掠過楊柳梢，掠過城邊潺潺的小河，掠過路旁搖曳的花朵。
冬日的沉鬱正從那個陰冷的角落緩緩退去，隨之而去的，是一如冬日的憂鬱心情。
時光流轉，春天又至，院中的薔薇又會再度織出滿牆的錦繡，那一株桃樹，也會再度暈上了一抹微紅，牽引我所有的視線。而我，很想就這樣以草色為簾，以花香為茶，手握一卷詩書，默默地品，靜靜地讀，擯除了紅塵裡的喧囂，世俗的濁氣，讓一顆浮躁的心片刻間沉靜，在淡淡的春的花語中，將如花的心事匯成一條潺潺流芬的河，蜿蜒過將要乾涸的心。
「借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌」，是水仙的淡雅，「一枝淡貯書窗下，人與花心各自香」，是桂花的清怡，「只道花無十日紅，此花無日不春風」，是月季的淡定，「不搖香已亂，無風花自飛」是薔薇的纏綿，「梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城」是梨花的脫俗，「一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠雲鬟」是榴花的嬌豔，「紅影到溪流不去，始知春水戀桃花」是桃花的風情，「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃」是牡丹的高貴……書中自有花如霞，書中自有香如故。想著百花婷婷綻放的模樣，想著那份屬於春的喜悅即將來臨，我已經頗為迫不及待了。
讚美春天的古詩和文章
經過一冬的沉寂，終於又盼到了花開的日子，終於又可以輕挽秀髮，輕揚素裙，如兒時般輕輕哼著一首歌兒在星星點點的花叢中穿過，聽百鳥婉轉，聞百花飄香，讓裙角灑滿屬於青春的芬芳。
終於可以端坐撫琴，用如潮的思緒撥時光的琴絃，彈奏出泠泠如水的音韻，繚繞過手中的一杯清茗。「幽蘭生庭前，含薰待春風」，植滿新綠的歲月中，欣喜地發現這一個春天的早晨是怎樣的明媚。
抑或，細雨中夢迴那一條童年的小溪，去傾聽「時有落花至」的清音，去輕嗅「遠隨流水香」芬芳。讓淡淡的春水在眼眸中盪漾，濃濃的春意在眉梢凝結，隨著一汀煙雨一樹杏花氤成一幅恬淡而又飄渺的山水渲墨。
…… ……
就讓歲月都隨風影植成了花季，幽幽的花香，將瀰漫在心間的年少輕愁吹散。
而記憶也如同那些永不凋謝的花朵，在某一次個不經意的轉身，某一個戀戀的回眸中，於心底某一處靜謐的角落悄然開放，溢位淺淺的芳香，耐人回味。
再次期待，再次聆聽。期待百花爭妍的美麗，聆聽花開花落的聲音。在這一個春天。
2樓：天處聖女龍大大
春是一紙寫意渲墨嗎？
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
3樓：匿名使用者
虞美人①
春花秋月何時了，②
往事知多少。62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333236396366
小樓昨夜又東風，
4樓：
關於六月的讚美的詩詞文章有哪些？
5樓：馮琳
宋·楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
唐·李賀
《羅浮山父與葛篇》依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺風。博羅老仙時出洞，千歲石床啼鬼工。蛇毒濃凝洞堂溼，江魚不食銜沙立。欲剪箱中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。
清·吳偉業《生查子·旅思》一尺過江山，萬點長淮樹。石上水潺潺，流入青溪去。六月北風寒，落葉無朝暮。度樾與穿雲，林黑行人顧。
唐·白居易《六月三日夜聞蟬》荷香清露墜，柳動好風生。微月初三夜，新蟬第一聲。 乍聞愁北客，靜聽憶東京。我有竹林宅，別來蟬再鳴。 不知池上月，誰撥小船行。
唐·趙璜《六月》六月火雲散，蟬聲鳴樹梢。秋風豈便借，客思已蕭條。 傾國三年別，煙霞一路遙。行人斷訊息，更上灞陵橋。
宋·楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
譯文：六月裡西湖的風光景色到底和其他時節的不一樣：那密密層層的荷葉鋪去，與藍天相連線，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮豔嬌紅。
註釋：⑴曉出：太陽剛剛升起。
淨慈寺：全名「淨慈報恩光孝禪寺」，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。林子方：
作者的朋友，官居直閣祕書。⑵畢竟： 到底。
六月中：六月中旬。⑶四時：
春夏秋冬四個季節。在這裡指六月以外的其他時節。同：
相同。⑷接天：像與天空相接。
無窮：無邊無際。無窮碧：
因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。⑸映日：日紅。
別樣：宋代俗語，特別，不一樣。別樣紅：
紅得特別出色。
唐·李賀《羅浮山父與葛篇》
依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺風。
博羅老仙時出洞，千歲石床啼鬼工。
蛇毒濃凝洞堂溼，江魚不食銜沙立。
欲剪箱中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。
譯文：葛布輕柔，織得像江上小雨般細密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹來涼風。
當羅浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上響起了鬼工吝嗇的哭聲。天氣悶熱，毒蛇粗喘把山洞弄溼；江中的魚兒也停止覓食，含沙直立。真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吳娥不用擔心說剪刀不夠鋒利。
註釋：⑴羅浮山父：指羅浮山中老人。羅浮山：在廣東省境內。葛：葛布。
⑵依依：輕柔披拂貌。《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」此處形容葛布柔軟。江雨空：形容葛布就像江上的細雨細密透明。
⑶蘭臺：戰國時楚國臺名。故址傳說在今湖北省鍾祥縣東。
《文選·宋玉〈風賦〉序》：「 楚襄王遊於蘭臺之宮，宋玉、景差侍。」李周翰注：
「 蘭臺 ，臺名。」此處泛指南方。
⑷博羅老仙：指羅浮山父。時：另一版本作「持」。
古詩詞的魅力作文3000字
6樓：匿名使用者
中國的古詩詞歷史悠久，魅力廣泛，它的包含的內容特別多，是我們具有深深的意。
描寫古代美女的古詩或詞，越多越好
7樓：寂滅五使
1.《詩經·陳風·月出》
月出皎兮，佼人僚兮，
舒窈糾兮，勞心悄兮！
月出皓兮，佼人懰兮，
舒憂受兮，勞心慅兮！
月出照兮，佼人燎兮，
舒夭紹兮，勞心慘兮！
2.《詩經·鄭風·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。
邂逅相遇，與子偕臧。
3.《詩經·衛風·碩人》
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。
4.《詩經·鄭風·有女同車》
有女同車，顏如舜華。
將翱將翔，佩玉瓊琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英，
將翱將翔，佩玉將將。
彼美孟姜，德音不忘。
5.《玉樹後庭花》·陳叔寶
麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
8樓：梓三四郎
婷婷如玉質如蘭，雲鬢峨峨弄芳華。微暈紅潮嫣然笑，羅帷綺箔脂粉香。 自創
9樓：春秋戰國百家爭
贊洛神：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。
贊窅娘：紅羅疊間白羅層，簷角河光一曲澄；碧落今宵難得巧，凌波妙舞月新升。
10樓：sh毛毛雨
描寫古代美女的古詩或詞有沉魚落雁，閉月羞花
11樓：阿阿丫丫丫丫丫
古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯
12樓：筆名蘇洛言
紅樓夢中有很多 描寫黛玉 王熙鳳什麼的都有
13樓：司空亦辰
個人覺得還是《青衣賦》《洛神賦》《碩人》更好一些
14樓：匿名使用者
說一句讚美古裝美女的句子
讚美「語文」的古詩詞有哪些？
15樓：sft善有善報
1、語文是滋味芳醇的美酒,讓人回味無窮 ；
2、語文是清涼可口的泉水,讓人清甜解渴；
3語文是芳香濃郁的咖啡,讓人溫馨浪漫；
4語文是新鮮味美的果汁,讓人滋心潤肺 ；
5語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽；
6語文是神態悠閒的白雲,讓人浮想聯翩 ；
7語文是浪花飛濺的大河,讓人心潮澎湃 ；
8語文是神祕美麗的花園,讓**連忘 ；
9語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽 ；
10語文是滋味芳醇的美酒,讓人回味無窮 。
知識拓展：
1、語文簡介：
語文是語言和文學、文化的簡稱，包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。
也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。 語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其執行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。
《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。
2、語文教學目的：
語文，是新中國人文教育科學中以典範的古今書面語言作品為教學媒介、以啟迪並發展學生智力為根本目的、以同化現代化的書面語言交際規範和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務的基礎學科。總類：科學；分類：
人文科學；子類：人文教育科學；屬：中國人文教育科學中一個基礎學科。
足夠與同屬的別種學科如政治、歷史相區分，也全面而真實地反映了本學科的本質屬性。經檢驗，符號定義的邏輯規則，不存在「寬」「窄」「反覆」「迴圈」「負」「含混」「隱喻」等等毛病。是「科學定義」。
語文教學的目的有三個：
①以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。
不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。
②以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。
③以同化現代化的書面語言交際規範和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程式和模式」，為啟迪發展教育物件的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻。
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