有時候,有些人對自己所處環境下正做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說的什麼詩句?宋朝詩人蘇

2021-04-25 12:23:19 字數 4897 閱讀 8886

1樓:紫晶忘卻羽墨

如果時一定要從題西林壁中找的話,樓上幾位也都說了,「不識廬山真面目,只原身在此山中。

它說明了」當局者迷,旁觀者清」的生活哲理,來告訴讀者要想對事物有全面的認識,就必須站在客觀的立場上。

2樓:匿名使用者

人們常說的:當局者迷,旁觀者清。蘇軾詩句:不識廬山真面目,只緣身在此山中

3樓:匿名使用者

不識廬山真面目, 只緣身在此山中

4樓:憤怒的小鳥

對不起,我也忘了。tat →_→

有時候,有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說的:「 。」

5樓:熱漢人

(宋)朝詩人(蘇軾)在《題西林壁》的詩句中「不知廬山真面目,只緣身在此山中」說明的就是這個樸素的道理。

6樓:◇迷宮の蝴蝶

不知廬山真面目,只緣身在此山中……

要加最佳答案哦……

7樓:尐夏最唯美

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

咳咳 給點贊同吧 。。。

8樓:古代藝術之學習

不知廬山真面目,只緣身在此山中..................

這是真的,我們做卷子,我對了!!

加個分哈!

有時候有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚這就是人們常說的()詩人蘇軾在題西林

9樓:匿名使用者

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

10樓:浪徒

第一個是,,當局者迷,旁觀者清

11樓:獨行x無言

第一個是宋代,第二個是 不識廬山真面目,只緣身在此山中。

有的時候,有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說的一句古詩

12樓:月影無塵

不識廬山真面目 只緣身在此山中

13樓:粉羅麗亞

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

有的時候有些人對自己所處的環境下正在。做事情反而不及旁人看得清楚。這就是人們常說的?

14樓:風之葉

就是人們常說的一句話旁觀者清。

15樓:匿名使用者

這就是說當局者迷,旁觀者清,因此多交幾個朋友,有些亊與朋友說說,也許能提個醒,使自已少走彎路,。

16樓:匿名使用者

是這樣的,旁觀者清,當局者迷

17樓:珂a渲

這就是古語旁觀者清,當局者迷

有時候,有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁邊看得清楚,這就是人們常說的「(

18樓:可愛花

當局者迷,旁觀者清 不識廬山真面目,只緣身在此山中

19樓:匿名使用者

當局者迷,旁觀者清。希望能幫助你?

有時候,有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這是什麼詩句

20樓:匿名使用者

可以用不識廬山真面目,只緣身在此山中。正所謂『當局者迷,旁觀者清。

不識廬山真面目,只緣身在此山中出自宋代蘇軾的《題西林壁》。

詩文如下:

題西林壁

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

譯文:從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我自身處在廬山之中。

21樓:字娛字樂小青年

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

「不識廬山真面目,只緣身在此山中」出自宋代文學家蘇軾的詩作《題西林壁》。譯文:我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我自身處在廬山之中。

這句詩詞啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。

22樓:液壓

這句話對應的詩句是:不識廬山真面目,只緣身在此山中。該詩句出自宋朝蘇軾的《題西林壁》,詩文完整內容如下:

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

開頭兩句「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

後兩句「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性。

遊山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。

擴充套件資料

蘇軾(2023年1月8日—2023年8月24日),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙, 漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。 嘉祐二年(2023年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。

蘇軾於神宗元豐七年(2023年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝) 團練副使,赴汝州時經過九江,與友人蔘寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思,於是寫下了若干首廬山記遊詩《題西林壁》。

《題西林壁》是遊觀廬山後的總結,它描寫廬山變化多姿的面貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發議論,而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受,藉助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。

23樓:銀木芙蓉

當局者迷,旁觀者清。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

望採納,謝謝

24樓:匿名使用者

人們常說『當局者迷,旁觀者清。』詩人蘇軾 在《題西林壁》中的詩句不知廬山真面目,只緣身在此山中。說明的就是這個樸素的道理。

25樓:gfdhfdvi無敵

當局者迷,旁觀者清。

26樓:匿名使用者

正確答案:宋代詩人蘇軾的《題西林壁》:不識廬山真面目,只緣身在山中。

27樓:朱市市長

有時候,有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說的:「(當局者迷,旁觀者清)。」(宋)朝詩人(蘇軾)在《題西嶺壁》中的詩句「(不識廬山真面目,只緣身在此山中)」說明的就是這個樸素的道理。

28樓:匿名使用者

第一個空:這就是人們常識的(「當局者迷,旁觀者清」)。第二個空:宋代詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句(「不識廬山真面目,只緣身在此山中」)

29樓:匿名使用者

《題西林壁》,詩文完整內容如下: 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。 開頭兩句「橫看成嶺側成峰,遠全文

30樓:匿名使用者

題目是寫詩句的話,「不識廬山真面目,只緣身在此山中」;

但如果題目是「人們常說的」,那麼就是「近朱者赤,近墨者黑」了

31樓:匿名使用者

不是廬山真面目,只緣身在此山中。

32樓:匿名使用者

題西林壁

宋 · 蘇軾

橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同。 不識廬山真面目, 只緣身在此山中。

33樓:匿名使用者

不知廬山真面目,緣隻身在此山中

34樓:匿名使用者

busch hitch ng off juju cf hvdc hnk

有時候,有些人對自己身處的環境,正在做的事,反而不及旁人清楚,這正是" , "

35樓:匿名使用者

「當事(局)者迷,旁觀者清。」

當事(局)者迷,旁觀者清:當局者:下棋的人;旁觀者:

看棋的人;清:清楚,明白。比喻一件事情的當事人往往因為對利害得失考慮得太多,認識不全面,反而不及旁觀的人看得清楚。

與有時候,有些人對自己身處的環境,正在做的事,反而不及旁人清楚意思是一樣的。,

36樓:匿名使用者

不識廬山真面目,只緣生在此山中。

37樓:土豆脆糖

當局者迷,旁觀者清,不識廬山真面目,只緣身在此山中。

38樓:夢幻之檀雪

有時候,有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說的:「(當局者迷,旁觀者清)。」(宋)朝詩人(蘇軾)在《題西林壁》中的詩句「(不識廬山真面目,只緣身在此山中)」說明的就是這個樸素的道理。

39樓:長夏盛荷

當局者迷,旁觀者清.

真是有時候覺得有些人真是覺得太過分

是啊,你又不是他什麼人,所以也沒必要生氣,直接不理他就是了 直接給他懟回去,遇到這種自以為是的人就不應該考慮太多,像這種不懂得尊重別人的人就不應該想太多,懟完之後馬上拉黑。讓他有氣都只能自己憋著,氣死他 無功不受祿,尤其是女人,記住吃人嘴短,拿人手短,凡事要有度,要有自己的原則。社會複雜,遇到這樣的...

為什麼有時候有些人看到佛像會感到害怕,而想要馬上離開呢

不做虧心事,不怕鬼敲門,佛像的設計是有佛的含義在裡面的。你看佛像的臉,有的佛像連是慈祥的,有的是發怒的,大師雕刻的佛像,人一看到就會覺得一心向佛,這就和京劇的臉譜一樣,將人們賦予佛的意義,表現在佛像上。不知道你發沒發現做的很嚇人的佛像都是些 呢 佛不僅要度人也要降魔啊 就像不動明王尊 就是凶惡像 佛...

人為什麼會想的多,有些人有時候會說,你想多了。一個人為什麼會想多?怎樣避免想多?

太多不是不好。想的是人生目標那是很有益的。幻想的話,就時刻給自己警鐘,一天克服了多少多少!它得慢慢進行的。一個作家需具備想象力.生活有時會有突然的遭遇,恰好以前自己思量過此問題就不致吃虧.因為人不同於動物,人的需求並不僅僅是生存。當人的生存需要被滿足,頭腦也就解放了,此時人就會開始思考,而人的思考是...