1樓：匿名使用者
氣候屬bai
於大陸性中溫帶du
半乾旱季風氣候，年zhi均降雨量312毫米dao，年均氣溫6﹒4℃，年回均日照3145小時。
包頭，蒙答古語意為「有鹿的地方」，所以又叫鹿城。包頭是內蒙古最大的城市，也是內蒙綠化面積最大的城市。
包頭市坐落在著名的黃河河套頂端，是連線環渤海經濟帶和西北地區的戰略要地，是自治區戰略佈局中腹地開發的關鍵地區。
包頭市地域遼闊，總面積為27691平方公里，其中市區面積為146平方公里，轄9個旗縣區，總人口230萬，其中城市人口160多萬，是全國23個市區人口超百萬的大城市之一。
包頭市位於陰山----天山縱向成礦帶上，礦產資源豐富，蘊藏有稀土、鐵、煤炭、鋁、金、鈮等54種金屬、非金屬和能源化工原料。其中最為著名的白雲鄂博礦山，是舉世罕見的金屬共生礦山，鐵的探明儲量約為10億多噸，鈮的儲量居全國之首，稀土儲量居世界之最，稀土儲量不僅巨大而且品位高、生產成本低，佔到全國稀土儲量的91.6%，佔世界已探明儲量的54.
2%，2023年包頭稀土產量（以氧化稀土計）佔世界總產量的60%，是名副其實的「稀土之鄉」。
包頭的民風民俗
2樓：浦上青楓一寂
獻哈達：
哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞或讚詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的摺疊口向著接受哈達的賓客。
小貼士：賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬身，獻哈達者將哈達掛於賓客頸上。賓客應雙手合掌於胸前，向獻哈達者表示謝意。
敬茶：到牧民家做客或在旅遊點上，主人或服務小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認為是不懂禮節。
主人或服務小姐斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式。他們認為美酒是食品之精華，五穀之結晶，拿出最珍貴的食品敬獻，是表達草原牧人對客人的敬重和愛戴。
通常主人是將美酒斟在銀碗、金盃或牛角杯中，託在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統的敬酒歌。
小貼士：不會喝酒也不要勉強，可沾脣示意，表示接受了主人純潔的情誼。
待客：蒙古族自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對家中來客，不管常客還是陌生人，都滿腔熱忱。
首先獻上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、乳酪。飲過奶茶，主人會敬上醇美的奶酒，盛夏時節還會請客人喝馬奶酒。有些地區用手扒肉招待客人。
3樓：匿名使用者
1；那達慕大會：
每年大致在農曆
七、八月份，又稱蒙古遊戲節，是蒙古族的傳統節日，這一水草豐茂、牛羊肥壯的季節舉行。那達慕是蒙古語，意思是「娛樂」或「遊戲」。
除了文體娛樂活動外，那達慕又是農牧物資交易會。還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其薰乾製品、乳酪、奶幹、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶等。
2；歡喜春節：
蒙古族人民叫做「大年」。在節前，人們要做件好看的蒙古袍，備下羊肉和各種奶製品，加上幾壇上好的美酒。
除夕時，閤家席地坐在蒙古包**，開始飲酒進餐，按常規要多吃多喝一些。除夕人們還紛紛地向長輩人敬「辭歲酒」，圍坐吃餃子，耍「嘎拉卡」(下棋)，還要聽藝人說書，通宵不眠，沉醉在歡樂之中。
初一一大早身著各色服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向村鎮，挨個地串蒙古包。串包中，先要給長輩叩頭祝願，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，有的還邊歌邊舞，串包男女利用這個機會賽馬，很是熱鬧。
3；馬奶節：
農曆八月下旬，蒙古族傳統節日，以喝馬奶酒為主要內容，故名。通常農曆八月下旬在舉行，日期不固定，為期一天。為歡慶豐收，彼此祝福，除準備足夠的馬奶酒外，還以「手扒肉」款待賓客，並舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老懞醫獻禮等。?
4；燃燈節：
每年農曆十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈以示歡慶。當天的娛樂活動有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱、民間舞蹈。
5；內蒙古國際草原文化節：
8月份國際草原文化節開幕式的大型文藝晚會設在主會場包頭市人民體育場，閉幕式設在阿爾丁廣場，分會場分別設在各旗縣區及包鋼。晚會以自治區及包頭市文藝工作者及自治區、包頭籍藝術家組成基本陣容，並邀中外著名演藝人員加盟，將激情演繹喜慶祥和的藝術節。文化節期間還要開展形式多樣、豐富多彩的文化、經貿、體育等共64個專案的活動。
6；南海子河燈節：
老包頭的南海子河燈節是在每年的農曆七月初二舉行，關於河燈節的來歷眾說不一：一說是祭河神，因為這個時節正是包頭雨季，黃河水**之時，南海子邊上的養船戶及居民為河運暢通，避免水患，每年都在要這個時間製作各式河燈放入黃河，以敬河神保佑，人丁無患。二說是紀念龍女戰勝南海子黑妖龍。
傳說南海湖有一條惡龍跑來為害百姓，不但將海水攪渾，更變成一黑漢，搶男霸女，禍害鄉里。東海龍王得知後，便派女兒金龍前來為民除害，金龍與惡龍經過殊死搏鬥，終於打跑了惡龍，金龍自己也受了傷。當地百姓為了紀念龍王的恩典，便修了金龍王廟，香火祭祀，並且每年陰曆七月二日晚（金龍與惡龍搏鬥的子），男女老少，到海邊將自己做的各式燈盞放入海里，為金龍照明。
還有一種說法是走西口人亡靈皆在山西，放河燈漂流十多日正好七月十五到達山西境內。南海子河燈白天唱戲、逛廟會，晚上一盞盞河燈飄然而下，有的是用粗瓷碗上糊燈罩、有的是小木板上糊燈罩、有的是河燈上還寫著亡者姓名的靈位。
4樓：匿名使用者
所謂民風民俗，主要表現為
衣食住行，文體娛樂，語言文字，節慶假日
民風：淳樸。表現為說話乾脆，辦事利落，熱情好客，吃苦耐勞。
民俗：吃，以山西口味為主，兼有草原蒙古人口味。如麵食為主，肉食為輔，羊肉愛吃，豬肉也可以。莜麵，白麵，饅頭，麵條，包子，燒麥，餃子。
住，以雙面坡四合院為主，後期發展為單面坡，敞面院子。坐北朝南。
節日，以山西漢族民俗居多。春節，正月十五，二月二，四月初八，清明節，端午節，夏至，七月七，中元節，中秋節，冬至日，臘月初八。蒙古族祭敖包，逢初一，十五都有樣
5樓：1哦呵呵
1；那達慕大會：
每年大致在農曆七、八月份，又稱蒙古遊戲節，是蒙古族的傳統節日，這一水草豐茂、牛羊肥壯的季節舉行。那達慕是蒙古語，意思是「娛樂」或「遊戲」。
除了文體娛樂活動外，那達慕又是農牧物資交易會。還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其薰乾製品、乳酪、奶幹、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶等。
2；歡喜春節：
蒙古族人民叫做「大年」。在節前，人們要做件好看的蒙古袍，備下羊肉和各種奶製品，加上幾壇上好的美酒。
除夕時，閤家席地坐在蒙古包**，開始飲酒進餐，按常規要多吃多喝一些。除夕人們還紛紛地向長輩人敬「辭歲酒」，圍坐吃餃子，耍「嘎拉卡」(下棋)，還要聽藝人說書，通宵不眠，沉醉在歡樂之中。
初一一大早身著各色服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向村鎮，挨個地串蒙古包。串包中，先要給長輩叩頭祝願，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，有的還邊歌邊舞，串包男女利用這個機會賽馬，很是熱鬧。
3；馬奶節：
農曆八月下旬，蒙古族傳統節日，以喝馬奶酒為主要內容，故名。通常農曆八月下旬在舉行，日期不固定，為期一天。為歡慶豐收，彼此祝福，除準備足夠的馬奶酒外，還以「手扒肉」款待賓客，並舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老懞醫獻禮等。?
4；燃燈節：
每年農曆十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈以示歡慶。當天的娛樂活動有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱、民間舞蹈。
5；內蒙古國際草原文化節：
8月份國際草原文化節開幕式的大型文藝晚會設在主會場包頭市人民體育場，閉幕式設在阿爾丁廣場，分會場分別設在各旗縣區及包鋼。晚會以自治區及包頭市文藝工作者及自治區、包頭籍藝術家組成基本陣容，並邀中外著名演藝人員加盟，將激情演繹喜慶祥和的藝術節。文化節期間還要開展形式多樣、豐富多彩的文化、經貿、體育等共64個專案的活動。
6；南海子河燈節：
老包頭的南海子河燈節是在每年的農曆七月初二舉行，關於河燈節的來歷眾說不一：一說是祭河神，因為這個時節正是包頭雨季，黃河水**之時，南海子邊上的養船戶及居民為河運暢通，避免水患，每年都在要這個時間製作各式河燈放入黃河，以敬河神保佑，人丁無患。二說是紀念龍女戰勝南海子黑妖龍。
傳說南海湖有一條惡龍跑來為害百姓，不但將海水攪渾，更變成一黑漢，搶男霸女，禍害鄉里。東海龍王得知後，便派女兒金龍前來為民除害，金龍與惡龍經過殊死搏鬥，終於打跑了惡龍，金龍自己也受了傷。當地百姓為了紀念龍王的恩典，便修了金龍王廟，香火祭祀，並且每年陰曆七月二日晚（金龍與惡龍搏鬥的子），男女老少，到海邊將自己做的各式燈盞放入海里，為金龍照明。
還有一種說法是走西口人亡靈皆在山西，放河燈漂流十多日正好七月十五到達山西境內。南海子河燈白天唱戲、逛廟會，晚上一盞盞河燈飄然而下，有的是用粗瓷碗上糊燈罩、有的是小木板上糊燈罩、有的是河燈上還寫著亡者姓名的靈位。
包頭的人文文化，風俗習慣，民風民俗都有哪些？ 25
6樓：非用張小花不可
包頭至今還算得上一個民風淳樸的地方,沒什麼忌諱,大大咧咧,過年過節親戚朋友相互拜訪,本地人稱為"走躥",你如果要來的話記住保持基本禮節就可,見到長輩朋友要勤問候,多套近乎.
去別人家做客要帶點禮物,最好是實惠一點,到不是包頭貪圖什麼,主要是為了那種親熱勁.
7樓：匿名使用者
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8樓：匿名使用者
沒有兩樣！ 你來挖！
包頭市的有什麼風土人情？
各族的風俗習慣簡介
9樓：穆子澈想我
1、藏族
藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。
在有些地區，合掌與鞠躬同時並用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用於見到長者或尊敬的人。
獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.
5米至2米，寬約20釐米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用於最高最隆重的儀式如佛事等。
2、維吾爾族
維吾爾族遵照伊斯蘭教規，實行土葬，主張速葬。在超渡亡靈的伊斯蘭教儀式「納瑪孜」結束後，用抬屍床將屍體送至墓地，挖穴安葬，不用棺材，不用任何陪葬品。墓丘多長方形，也有圓形的。
墳地周圍砌圍牆，不許牲畜進入，不許取土挖土。
維吾爾族在死者當日、3日、7日、40日和週年時進行祭奠活動，維吾爾語稱作「乃孜爾」。在所有的祭奠活動中，7日、40日與週年都比較隆重，要宴請親屬、朋友、鄉親與同事做「杜瓦」(祈禱)，請阿訇誦經。祭奠中的飯食主要是抓飯等。
3、瑤族
春節期間，瑤族人民舉行唱堂歌、打銅鼓、賽陀螺、射弩、圍獵、拋繡球、鬥畫眉等富有民族特色的文體活動。
盤王節又稱「做盤王」、「還盤王願」、「跳盤王」，是盤瑤紀念始祖「盤王」的盛大傳統節日，20世紀80年代前一般在秋後至春節前的農閒期間，定期或不定期地舉行。2023年將全國瑤族過盤王節的日期統一定在每年農曆十月十六日。
祝著節是廣西布努瑤紀念始祖母密洛陀生日的節日，非常熱烈隆重。人們以農曆五月二十九日為正日，敲打銅鼓，歡慶三天。耍望節每
三、五年舉行一次，一般在農曆十月十六日前後舉行，是青年男女對歌求愛的日子。
4、土家族
土家族歷史上的婚姻比較自由，男女雙方經過自由戀愛，徵得雙方父母同意，經土老師（巫師）作證，即可結為夫妻。在恩施石窯、大山頂等地，有「女兒會」的習俗，即每年農曆七月十二日，青年男女通過「女兒會」，唱歌跳舞，彼此愛慕，結為終身伴侶。
5、回族
回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭）。無論在泉州、廣州、海南等沿海地區，還是在內地，一般都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。
綠蓋頭清俊嬌麗；白蓋頭乾淨持重；黑色蓋頭素雅端正。大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細料製作。老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。
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