閱讀李煜的兩闋《相見歡》,完成後面題目。(6分)(一)無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪

2021-04-27 01:06:07 字數 4682 閱讀 8096

1樓:手機使用者

小題1:作者內心因來亡國而產自生的深重的

憂傷bai。(du能答到與亡國、憂傷兩個意zhi思相近的即可)小題dao2:都用了比喻來表現(2分)。

第一段中用「剪不斷,理還亂」的絲麻寫出了愁緒的紛亂與繁多(1分);第二段中用往東長流的江水比喻「人生長恨」,寫出了亡國之痛的洶湧連綿(1分)。

小題1:

試題分析:詩歌的思想感情就相當於**、散文、劇本敘寫的內容。可以通過反覆誦讀體會詩人的情感,從而豐富心靈,陶冶性情。

鑑賞詩歌的情感是中考考查的重點內容之一,這裡學生通過對「殘月」、「梧桐」、「深院」、「朝雨」、「晚風」等意象來理解作者內心因亡國而產生的深重的憂傷。

小題2:

試題分析:體會詩歌的藝術技巧,就是考查對詩歌表現手法的賞析和領悟能力。因此,最好從詩歌的藝術構思入手。

做這類題,學生應瞭解常用的修辭手法和表達手法,審清題目,分析這裡所用藝術表現手法的型別。總結為:這首詩運用了某一手法,表達了詩人怎樣的一種思想情感。

無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。是什麼意思?

2樓:中國消防救援

意思是:

孤獨的人默默無語,獨自一人緩緩登上西樓。仰視天空,殘月如鉤。梧桐樹寂寞地孤立院中,幽深的庭院被籠罩在清冷淒涼的秋色之中。

那剪也剪不斷,理也理不清,讓人心亂如麻的,正是亡國之苦。這樣的離異思念之愁,而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。

出自:相見歡·無言獨上西樓

朝代:五代

原文:無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。

3樓:匿名使用者

起句「無言獨上西樓」,攝盡悽惋之神。「無言」者,並非無語可訴,而是無人共語。由作者「無言」、「獨上」的滯重步履和凝重神情,可見其孤獨之甚、哀愁之甚。

本來,作者深諳「獨自莫憑欄」之理,因為欄外景色往往會觸動心中愁思,而今他卻甘冒其「險」,又可見他對故國(或故人)懷念之甚、眷戀之甚。「月如鉤」,是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身,也映照著他視線難及的「三千里地山河」(《破陣子》),引起他多少遐想、多少回憶?

而俯視樓下,但見深院為蕭颯秋色所籠罩。「寂寞梧桐深院鎖清秋」,這裡,「寂寞」者究竟是梧桐還是作者,已無法、也無須分辨,因為情與景已妙合無垠。過片後「剪不斷」三句,以麻絲喻離愁,將抽象的情感加以具象化,歷來為人們所稱道,但更見作者獨詣的還是結句:

「別是一般滋味在心頭」。詩詞家藉助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時,或寫愁之深,如李白《遠離別》:「海水直下萬里深,誰人不言此愁古」; 或寫愁之長, 如李白《秋浦歌》:

「白髮三千丈,緣愁似個長」;或寫戀之重,如李清照《武陵春》:「只恐雙溪艋舟,載不動許多愁」;或寫愁之多,如秦觀《千秋歲》:「春去也,飛紅萬點愁如海」。

李煜此句則寫出愁之味:其味在酸鹹之外,但卻根植於作者的內心深處,無法驅散,歷久彌鮮;舌品不得,心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺,而直接訴諸人們的心靈,讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。

這種寫法無疑有其深至之處。

4樓:ミ嘟ミ嘟

無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。

林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚,相留醉,幾時重?自是人生長恨水長東。

李煜(937—978),字重光,是南唐最末一個皇帝,史稱李後主。975年,南唐被北宋滅亡,李煜肉袒出降,被押送到汴京,封「違命侯」,過著「北中日夕,只以淚水洗面」的日月。一個掌握生殺予奪之權的一國之主,忽而變為任人宰割的階下之囚,景況一落千丈,他的悲痛愁恨乃是一般人難以想象的。

他領受了人生的悲哀,又直率、真切地把自己的悲哀傾瀉在詞中,這使他的詞「深衷淺貌,短語長情」,無論就思想內容或藝術技巧來看,都大大超越了前人,達到了小令的最高境界。試選取《相見歡》二首略加解說。

先看第一首。「無言獨上西樓」,這一句敘述,通過動作揭示人的思想感情。語言通俗明白,而又十分精煉準確。

寫的動作是「上西樓」,單從這三個字,看不出人的情感。如果是愛妃宮娥,前呼後擁上西樓,那倒是十分歡樂熱鬧的。然而這卻是「獨上西樓」,並且還是「無言」!

「白鳥無言定是愁」,何況人呢?李後主愁恨滿懷,踽踽獨上的形象躍然紙上,呈現眼前。「月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋」,這兩句描景,寫後主所處的淒涼環境。

他登上西樓,舉頭見新月如鉤,鉤起一串舊恨新愁;低頭看桐蔭深鎖,鎖住了滿院清秋。淒涼的景物中,蘊含著深深的愁恨,景中有情,情溢景外。梧桐,在古典詩詞中,從來就是個表現愁情的物象,「梧桐樹,三更雨,不道離情正苦」(溫庭筠《更漏子》)、「依約相思碎語,夜涼桐葉聲聲」(陸甫之《清平樂》)「只有一枝梧葉,不知多少秋聲」(張炎《清平樂》)等等,表現的都是愁悶的境界;秋天是個蕭條悲涼的季節,「何處合成愁,離人心上秋」(吳文英《唐多令》),秋景所引起的是一種悽切、悲傷的情緒。

處在這樣秋色深鎖的梧桐深院中,一般人也都會產生淒寒孤寂之感,何況是由君主淪為囚徒的李後主呢?昔日為君主之時,所居之地是「鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿」(《破陣子》),陪伴著的是「春殿嬪娥魚貫列」(《玉樓春》)。而現在所居之地是「寂寞梧桐深院」,陪伴他的是「月如鉤」,其內心的愁恨該是多麼深長呀!

「剪不斷,理還亂,是離愁」,換頭處以重筆直抒胸臆,點出自己的「離愁」。他的離愁,不是一般的男女離別之愁,而是失掉故國的深愁長恨。一般人的離愁,還是可以拋掉的:

「心中得勝暫拋愁,醉臥涼風拂簟秋」(雍陶詩);是可以洗掉的:「一曲清歌一杯酒,為君洗去古今愁」(劉秉忠詩);是可以割斷的:「梁園歌舞足風流,美酒如刀割斷愁」(劉子翬詩)。

而李後主的愁卻是「剪不斷,理還亂」,可見愁之深,恨之長。有這樣的深愁長恨,其心中的滋味該是什麼樣呢?「別是一般滋味在心頭」。

「別是」,就是不同於一般,這是由君主變為囚徒的特殊滋味。這種滋味,凡人未能嘗試,只有自家領略。其為酸甜,抑或苦辣?

其為煩惱,抑或悔恨?自己親身嘗過,尚且說不出,則他人豈可道哉?此所謂「無聲勝有聲」,此種無言之哀,更勝於痛哭流涕之哀。

第二首,「林花謝了春紅」,一開始從林花著筆,但絕不只是寫林花。林花是春天最美好的事物,春紅是春天最美麗的顏色。這樣美好的事物、美好的顏色,突然間竟自「謝了」,多麼令人惋惜感嘆。

不僅林花是如此,自然界一切有生命的事物也是如此,社會人事也莫不如此。此所謂「一物一事,引而申之,觸類多通。」(賙濟《宋四家詞選序》)宇宙萬物雖然紛繁複雜,但由於人類的聯想作用,許多事物可以類比,自然景物與社會人事可以相通。

在後主看來,好端端的一個南唐之頃刻衰敗,不正象林花之突然凋謝嗎?這林花的形象中,深深寄託著亡國的悲傷。短短的六個字中,包容著極深廣的內容。

這便是所謂取一於萬而涵蓋萬有。杜甫《曲江》「風飄萬點正愁人」,晏殊《破陣子》「荷花落盡紅英」,表現的都是對有情之生命面臨衰敗之際的哀惋感嘆之情,但都沒有後主這句的感情深厚。「謝了」二字中所表現的惋惜感嘆之情本已十分強烈,然猶嫌言不盡意,復又於其後加上「太匆匆」三字著力形容,使惋惜感嘆之情更加突出。

林花凋謝,這本是有情之生命的必然結果,但如果沒有悽風苦雨的摧殘,也不至於象這樣「太匆匆」。所以作者接著寫了「無奈朝來寒雨晚來風」這個九字的長句,來說明林花之所以匆匆凋謝的原因。由對林花的惋惜感嘆之情,轉到對風雨的怨恨之情。

林花是美麗的,但又是柔弱的,朝是雨打,晚是風吹,風風雨雨,何能消受?《紅樓夢》裡林黛玉的《葬花詞》中寫道:「一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。

明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓。」和後主的這句詞描寫的情景十分相似。李後主以花比喻一切美好的事物(當然也包括人的美好生命),這就具有更豐富的內容。

林花易謝是自然規律,而朝雨晚風也是自然規律。人無回天之力,既不能常護花而不使之零落,也不能擋住風雨對花的摧殘,這便是這個九字句中「無奈」二字的含義。無力迴天任風雨,自然只有「無可奈何花落去」了。

面對美好事物之殞落,而又愛莫能助,其情該是何等痛苦難堪。所以接著便由寫花的零落,轉到寫人思想感情之痛苦。「胭脂淚」三字是由花轉入寫人的交接點。

胭脂,是林花著雨的鮮豔顏色,它指代的是美好的花,象喻的是美好的人生,美好的事物。淚,就花而言,是「梨花一枝春帶雨」的「雨」;就人而言,是「感時花濺淚」的「淚」。花之雨滴猶人之淚點,人之淚點猶花之雨滴。

雨淚交流,物我同一,不知何者為物,何者為我,何者為雨,何者為淚,其狀物抒情真是傳神入妙。「相留醉」三字,含蓄蘊藉,情意婉轉。醉,非指酒醉,而是如痴如醉之意。

相留醉,是寫人與花互相留戀到了如痴如醉的情境。林花帶雨如淚,對美好的人生留戀不忍離去,而人則淚流如雨,對花這樣美好的事物難捨難分。人與花如此之多情,但又不能永日相守,「流水落花春去也」,水流去也,花落去也,春歸去也,而人亦將亡也。

花落不能重開,人亡不可復生,花落人亡之後,「幾時重」呢?那是永遠不會重合了。永遠不會重合,那不是此恨綿綿無絕期嗎?

於是詞人發出了深深的哀嘆:「自是人生長恨水長東」啊!這一個九字的長句,前六字寫「恨」,後三字寫「水」,江水滔滔滾滾,無窮無盡,猶如人生長恨之綿綿無期。

詞的開頭至「幾時重」各句,層層蓄水,這末一句閘門忽開,滿腹愁恨一下全傾瀉了出來。前面含蓄委婉,似「不著一字,盡得風流」,叫人低迴流連;末句似「只著一字,境界全出」,令人魂動心驚。

王國維《人間詞話》說後主詞「儼有釋迦、**擔荷人類罪惡之意」,這是一句比擬之詞。後主詞中所寫的雖是個人失去故國的痛苦,但卻另有一種博大深厚的思想感情。即如這首《相見歡》,寫的只是林花,實際象喻著一切美好的事物;寫的只是個人的悲哀,但又不侷限於一己之悲哀,詞的形象所表現的是對人生無常、世事多變、年華易逝的無可奈何的種種複雜情緒,這種情緒遠遠超出了自己的「身世之戚」,有著更普遍、更廣泛的內容,好象包容了人類所有的悲哀。

而這一點正如同釋迦、**之「擔荷人類罪惡」一樣。王國維這句話是對後主詞思想內容的深刻評價。就從這首詞來看,王氏的評語是確有見地的。

相見歡李煜上闋的景物描寫有何特點

首句 無言獨上西樓 將人物引入畫面。無言 二字活畫出詞人的愁苦神態,獨上 二字勾勒出作者孤身登樓的身影,孤獨的詞人默默無語,獨自登上西樓。神態與動作的描寫,揭示了詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與悽婉。月如鉤,寂寞梧桐深院,鎖清秋 寥寥12個字,形象地描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空,缺月如鉤...

15 求高人閱讀《相見歡》李煜詩詞,寫鑑賞文章,字數300以上

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李煜《相見歡》描寫的什麼景物

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