求大神解籤百世姻緣一旦成,今朝何用苦勞情。雨邊相許無餘事,便好成姻皆鳳鳴

2021-05-31 01:10:21 字數 4471 閱讀 8288

1樓:鍾驍勇

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2樓:匿名使用者

其他人物家族 主人 奴僕

民間文學與民俗文學的關係 80

3樓:端木吟天

對民間文學,相信每位中國人都有接觸和享受,因為每個人都生活在一定的民間文學場域之中,擁有自己的民間文學知識,受過民間文學的影響。流傳廣泛的嫦娥奔月的神話、孟姜女的傳說、魯班的傳說、狼外婆的故事等等,更是家喻戶曉。然而,當我們在進行田野作業的時候,時常會聽到對方說:

「我沒有文化……」這說明相當部分民眾,也包括部分學者都認為文化就是以文字為媒介的,文化是需要經過「專門」學習的。「『文字的權力化』表現出了一種不爭的歷史事實,更有甚者,它還成為社會價值體現中類似於福柯所說的『區分/排斥』關係,比如,不懂文字的人被當作『文盲』,那些無文字的族群、農民、婦女等,在歷史上大都被視為『沒文化』人群。」其實,在廣大民間,在很少使用文字的地區,流行著無邊無垠、無須藉助文字的口頭文學、表演藝術、**、歌唱等「口傳文化」(oral culture)。

這類口傳文化與書面文化有著同等的地位。

民俗與傳統的關係

4樓:丨誰是英雄丨

各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容;語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。

民族文化反映該民族歷史發展的水平。語言是民族文化的重要組成部分,同時也是民族文化的表現形式。如歷史、文學(包括口頭文學)、曆法、醫藥、科學技術等,都是用一定的語言表現出來的。

宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中,宗教對文化的影響很大,波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發展,宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。

民族文化作為意識形態是一定社會政治、經濟的反映,在階級社會裡,每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化,反映著兩個對立階級的利益、思想和世界觀。在社會主義社裡,民族文化是具有社會主義內容和民族形式的新文化。

民俗,即民間風俗,指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務。

民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統節日中有傳統節日的民俗,社會組織有組社會組織民俗,人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同,在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不許掃地,如果進行打掃就會破壞來年的財運……

民俗現象雖然千差萬別、種類繁多,但是它也並非無所不包。民俗,正如它的名字,它深植於集體,在時間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此,而且各地盛行就是例證。當然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本,不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢?

民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的型別或模式,您知道嗎?南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。

民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累,甘願接受這種模式性規範的保護!

民俗涉及的內容很多,直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展,就今日民俗學界公認的範疇而言,民俗包含以下幾大部分:

1 生產勞動民俗2 日常生活民俗3 社會組織民俗4 歲時節日民俗5 人生儀禮6 遊藝民俗7 民間觀念8 民間文學

民俗裡的文學現象什麼意思

5樓:刺客丶默殤

一、民俗學的概念

1.民俗:是指產生並傳承於民間的、世代相襲的文化事象.

一般而言,民俗包括兩層含義:

其一,這種文化事項必須是產生並傳襲於民間的.

其二,民俗必須具有世代傳承特點.

民俗文化現象是適應一定的社會生活,首先是物質的生活和相應的社會心理需要而生成、傳播和繼承的;同時它也在社會生活中發揮相應的功能,即主要在於規範、便利和調節人們的社會生活,使之得以鞏固和發展.即便一些在以後失去原來意義的風俗,往往也能夠以某種變通的方式被保留下來,在生活中發揮一定的作用,滿足人們的社會與文化需求.研究各種民俗文化現象,將有助於對社會歷史傳統的梳理與展示,有助於對民眾實際生活及其觀念、心理的考察與理解,從而促進社會的進步和文化的繁榮發展.

民俗具有民間性、習慣性、穩定性、宗教性、民族性、地域性、直觀性、綜合性等特性.

2.民俗學:民俗學是研究民間風俗習慣等現象的一門社會科學.

二、民俗學和文藝學的關係

鍾敬文先生曾在《文藝研究》2023年第1期發表《民俗學對文藝學發展的作用》.

1. 文學中的民俗是時代、歷史、民族精神的體現.

2. 風俗為人物民族性格的昇華創造了典型環境.

3. 風俗促成作家風格的形成.

三、「中國文學與民俗」課程的研究範圍和內容從學科意義上來說,本課程屬於文藝民俗學.文藝民俗學是文藝學和民俗學交叉研究中建立起來的文藝學新學科.它從民俗學的視角審視文學現象、文學發展規律以及作家作品,挖掘文藝發生的民俗成因,分析文藝發展的民俗動力和世界文藝的民俗化走向等.

民俗文化與傳統文化的區別和聯絡

傳統民俗文化包括哪些方面

6樓:大哥

儒家學說

道家道教

中國佛教

詩歌詞曲

文章駢賦

章回**

書法篆刻

中國繪畫

雕塑造像

傳統**

古代舞蹈

古典戲曲

京劇史官史學

漢字書簡典籍

教育科舉

中華武術

棋藝博戲

兵家韜略

政治謀略

刑名律令

中醫中藥

建築園林

古玩器皿

衣冠服飾

美食名飲

中國民俗算命

7樓:匿名使用者

你可以從以下幾點來回答。

1.從英國當地的文化背景出發,結合當地的人文風情,歷史概況,文化傳統等方面來回答。

2.簡要概述英國的地理環境。比如說英國位於歐洲西部,地處邊緣,海上**頻繁,這有利於不同種族,不同文化的交流,所以已過才形成現在的多元文化。

例如足球就是從古代中國的蹴鞠傳到那裡去的,然後進過慢慢的演變發展,就形成了今天的足球

民俗文學是什麼?舉幾個例子

8樓:匿名使用者

民俗文學,大概就是依託民俗,表現民俗,通過對於民俗的描寫,來尋找本民族傳統精神的文學。比如說馮驥才的「世俗奇人」系列

如何理解民俗演變概念

9樓:華實藥業****

歷史上人們對「民俗」概念的理解,歸納起來主要有四種:

1.文化遺留說

這是英國文化進化學派的觀點,他們認為民俗是一個已經發展到較高文化階段的民族中所殘存的原始觀念與習俗的遺留物,就像人由猿猴進化而來,身上殘留著一根尾椎骨一樣。

2.精神文化說

這也是英國民俗學者們的觀點。2023年出版的《民俗學手冊》中有一段話,形象地表明瞭這種觀點:「引起民俗學家注意的,不是耕犁的形狀,而是耕田者推犁入土時所舉行的儀式;不是漁網和漁叉的構造,而是漁夫入海時所遵守的禁忌;不是橋樑或房屋的建築術,而是施工時的祭祀以及建築物使用者的社會生活。

」(博爾尼 charlotte sophia bume , 現通譯為班恩)

3.民間文學說

這種觀點認為民俗即民間文學,主要流行於美國和前蘇聯。美國學者厄特利(f。l。

utley),將民俗定義為「口頭傳承的文學藝術」,將習慣、宗教、語言、工藝等排斥在外。中國過去研究得比較多的民俗現象也主要是民間文學。

4.傳統文化說

這是西方普遍流行的觀點,即把民俗僅限於傳統之中,將生活中不斷湧現出來的新民俗排斥在外。

隨著研究的日益深入,上述狹義的民俗觀今天已經被打破,人們普遍傾向於對民俗概念的廣義理解。現在的民俗概念被認為是:人民大眾創造的、享用和傳承的生活文化。

它既包括農村民俗,也包括城鎮和都市民俗;既包括古代民俗傳統,也包括新產生的民俗現象;既包括以口語傳承的民間文學,也包括以物質形式、行為和心理等方式傳承的物質、精神及社會組織等民俗。民俗雖然是一種歷史文化傳統,但也是人民現實生活中的一個重要部分。民俗事項紛繁複雜,從社會基礎的經濟活動,到相應的社會關係,再到上層建築的各種制度和意識形態,大都附有一定的民俗行為及有關的心理活動。

總體來說,大略可以分為以下四部分:

1物質民俗 2社會民俗 3 精神民俗 4語言民俗

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