當你對自我的認識與周圍人的對你的認識不同時,或理想自我與現實

2021-04-27 18:50:32 字數 2267 閱讀 9510

1樓:匿名使用者

首先要自我調節不能心急或者想不勞而獲,別人覺得你的不足你及時改正,覺得沒達到自己版心裡的目標權,目標不能太高,要一點一點漫漫改變,有很多事是自己不能控制的 ,不要想著一味的改變自己,現在的自己不差或者沒你的理想自我好也要漫漫習慣

2樓:匿名使用者

先想一下為什麼給別人這種感覺。自己當然也要改進

關於認識自我的**1000字急求

3樓:匿名使用者

您好,給你寫了一篇,你看看。

「人貴有自知之明」。認識自我是自我意識的認知成分。它是自我意識的首要成分,也是自我調節控制的心理基礎,它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價。

自我分析是在自我觀察的基礎上對自身狀況的反思。自我評價是對自己能力、品德、行為等方面社會價值的評估,它最能代表一個人自我認識的水平。

人認識自我,不僅要認識自己作為人是何以存在、已經是一種什麼樣的存在和怎樣存在的,而且要探索自己作為人在未來的發展中應當是一種什麼樣的存在和應當怎樣存在。通過這種探索,以便進行自我塑造,使自己更好地存在下去。人是這樣一種存在物,他並不滿足於既有的現實生活和現實存在狀況,並不停留在已經成為的東西和已經成為的樣子上;他總是力求創造新的生活,創造新的存在狀況,使自己在規定性上不斷得到充實和豐富。

通常,人總是面向未來,並以未來來引導自己的現實生活和現實活動的。所以人的自我認識並不單純是關於自己作為人存在的過去和現實狀況的事後反思,而是要通過這種反思以啟迪關於應有的未來的探索,又以這種關於應有的未來的探索來影響現實的存在,使之趨向於新的應有的存在。因此,人的自我認識不僅是事後的,而且是超前的,並且在本質上具有一種實踐性。

我們注意到,甚至各種宗教意識中關於人的觀念也是引導人追求未來的,不過宗教所引導的對未來的追求,是要人們按照不同的宗教模式摒棄苦難的現世而進入虛幻的來世。至於歷史上各種關於人的哲學,更是致力於通過對人的應有的未來的探索,提出了種種關於模範人的典型形象和人的世界的理想模式,並以此來引導和鼓勵人們進行自我塑造、自我奮鬥。

人是一種未完成的存在物,他不會停留於某種已經變成的東西上;人並沒有一種絕對標準的所謂人的存在狀況和絕對標準的所謂人的規定性。人的未完成,蘊含著可塑性和創造性,因而他總是處在不斷的自我塑造和自我創造之中。人通過自己的活動,不斷生產和創造屬於自己的新的世界,從而也不斷塑造自己的新的形象,不斷創造自己的新的存在狀況和新的規定性。

這是一個沒有止境的人的進化發展過程。因此,人對自我的內向認識也是沒有止境的。這種認識不會停留在某種絕對的完滿的終極標準上,它總是適應人的不停頓的自我實現、自我創造的需要,並隨著人的新的形象、新的存在狀況和新的規定性的產生而不斷髮生的。

4樓:林羽溟

自我認識和自我超越

為什麼飛不起來?我們認識到人沒有一雙帶他去飛翔的翅膀。

「知人者智,自知者明。」要在這個競爭激烈的社會中生存和壯大,首先要能清醒地認識自我。

西方一位哲人曾說過「人生下來就是一個齒輪。」的確,玉皆有瑕,人無完人。一隻烏鴉,無「爪牙之利,筋骨之強。」更沒有雄鷹的勇猛強悍。一隻烏鴉要學雄鷹搏擊長空?空哉!

人亦如此。

在生活中,我們漸漸明白了「完美」的虛無和荒誕。所以在現實社會中應正確認識自我,永遠不要和姚明比身高,不要和劉翔比跨欄,也不要和潘子都比相貌。如若不然,只會自取其辱,把自己稿得桅斷帆殘,到時就像那隻不自量力的烏鴉一樣,落得個命財兩失。

超越篇人雖無翅,但是人們利用智慧和超越的精神,最終飛了起來。

認識自我,並不是讓我們安於現狀,而是讓我們在此基礎上超越自我完善自我。

那位哲人的後半句是「我們卻要用一生的時光去打磨它。」誠哉斯言!

從那隻烏鴉身上,我們確實看到了某種超越自我的精神內涵。不服現狀,志比天高。雖然在我們身上看不到李白的清新飄逸抑或蘇軾的寬廣博大,但這種後天形成的品質是我們可以通過自己的修養和鍛打同樣可以擁有的。

不要忘了我們曾須仰視才可見的拿破崙,才只有一百六十公分。

綜合篇人生一世,草木一秋。在短暫的人生旅途中,我們只有學會如何面對殘缺,面對失敗,面對自我,才能真正地實現自我的超越。

醜陋的卡西莫多知道他身體的畸形,但通過自我超越,他以一顆完美的心靈感化了所有的人。

偉大的拿破崙知道自己身材的矮小,但他不灰心,不洩氣,以自己堅強的意志攀上世界頂峰,發出「我比天高」的呼喊。

我們同樣需清醒地認識自我,認清自己的「齒」,實現自己的人生理想。

人皆有瑕,讓我們認清自己的優點和劣勢,用一生的時光去打磨一個完美的自我。

5樓:o冰蕊h精靈

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