五顏六色的小鳥在橘園上空盤旋,嘰嘰喳喳地叫不停。此時,它們會說些什麼呢?聯絡本文內容作答

2021-04-27 19:42:56 字數 5360 閱讀 5924

1樓:匿名使用者

咱們去吃橘子。。。。你瘋了,那是人類的。。。。。??編不下去了,

花鳥蟲魚與文學讀後感

2樓:出海壓力大

我國的科學家和科普作家長期以來在科普園地中辛勤耕耘,傾注了大量的精力和心血,創造了許多科普讀物

如何學好文學?

3樓:研究生生涯

學是為了運用,要學好文學我覺得不光要多加積累多看多背誦,更重要的是與實踐結合,平時在交際過程中多加應用,那麼就會銘記於心,永不忘記了

學文學需要一種感覺,而不是硬生生的背誦,一些文學知識在當事人在所處環境中有感而發,這需要我們去體會和感悟,這樣有利於銘記,使得自己知其然知其所以然。

還有就是日常保持聯絡寫作等,好的作品都是寫出來的,是積累後自己書面的綜合自己的理解的描述,日積月累那麼你的文學底子就會更上一層樓

4樓:分寸尺丈裡

讀書與作者神合

落筆應不入俗套

做人避過庸俗氣

遇事要自己思想

5樓:匿名使用者

平時注意積累,多涉獵各種文體的書,學好文學是一個循序漸進的過程,看的同時自己也要注意實際的寫作,慢慢積累積澱自己的文學底蘊

6樓:一醉擁雲眠

推敲字句,體會作者情感

7樓:頻平和騎筠

該靠平時的積累,對文學的理解怎樣學好語文

提起這一話題,人們一定會說:「仁者見仁,智者見智」「一把鑰匙開一把鎖」。的確如此。

再說這也不是一篇兩篇文章就能闡述得清楚的。語文何其大!語文無處不在!

無人不需!它同人的思維、情感、交際密不可分。學好語文的人,他應是一個思維敏捷、情感豐富、人格健全、審美情趣高尚的人。

這裡我主要是針對面臨高考的學生,談談如何學好應試語文,怎樣過好高考這一關。

任何事情的成功都離不開主、客觀因素的相互作用,要學好語文當然就必須有好的老師和自身的主觀努力相結合才行,但是,起決定作用的還是自身的主觀能動性。因此我認為學好語文要以培養自己的語文能力為目標,從下面四個字上下工夫,這就是「愛」「博」「明」「練」。

首先談談「愛」。古人說得好:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

」興趣是最好的老師,愛語文是你要盡力做到的。如果你對語文不感興趣,那麼,請你好好把握學習的三個有利時機,即入學之初、接觸新形式時、放假前夕的複習。另外,用感染薰陶、迂迴開拓、賞心悅目法、自編文選法、跳高摘果法也能激發學習語文的興趣。

還有強烈的自信心和遠大的目標也是激發興趣的關鍵因素。這是「愛」的第一層含義。第二,「愛」還指愛學校、愛老師、愛集體、愛同學。

求學中的你,好比水中魚,愛心則是水和空氣,愛能陶冶你的情趣,激發你的靈感,它是一副靈丹妙藥,你可以想見「愛」在學習中的重要性了。

其次,就是「博」。博覽群書是學好語文的基礎,上知天文下知地理、文史哲物化生、街頭巷議、奇聞逸事都可廣泛涉獵。這裡尤其要強調的是:

閱讀適當的文藝理論對一個高中生語文學習的重要性,它能增強你對文章的理解能力,提高把握課文,特別文學課文內容的準確性和創見性。文學理論不僅可以使你從總體上了解文學的內在本質、基本特點和產生髮展過程,而且可以幫助你入乎其內。從某種意義上說,文學理論學習是一種世界觀和方**的培養,它通過對一定的文學原理的闡發,幫助人們樹立正確的藝術觀、審美觀、世界觀和人生觀,而且,它通過理論思維的訓練和藝術思維規律的提示,使你提高觀察生活、鑑賞藝術和分析問題、解決問題的能力。

另外,學好語文,最重要的一點還要寫作,寫作文更離不開必要的文學基礎知識和基礎理論,寫作中非常重要的精細的觀察力、敏銳的感受力、卓越的記憶力、豐富的想象力和熟練的表達能力的鍛鍊和培養,更離不開文學理論的指導。因此建議有能力、想優秀的學生盡力而為,使自己成為佼佼者。

8樓:鄲雁山海樂

學習文學在於你的心境,那些大文學家們除了靠自己天生的文學素養外,很多時候是在培養自己的心境,讓自己於世脫俗,能夠看到更美和更遠的東西,自己把文學當成是自己的事,而不是文學家的事,什麼是文學,其實很簡單,每一個人就是文學,看你怎麼看待

這人長相怎麼樣?花鳥魚蟲,社會,文學

9樓:匿名使用者

很好很漂亮

比我好看多了。

10樓:匿名使用者

大眾臉,生了孩子會比較醜

找熱愛學習的詩句

11樓:

《長歌行》:「青青園中葵,朝露待日 。陽春佈德澤,萬物生光輝。常恐秋節至, 黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。」

勸人立志的。《神童詩》:「少小多才學,平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀。」

宋•真宗《勸學文》:

富家不用買良田,書中自有千鍾粟;安居不用架高堂,書中自有**屋 ;出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒,書中有女顏如玉。男兒欲遂平生志 ,六經勤向窗前讀!

王安石《勸學文》

讀書不破費,讀書利萬倍。窗前讀古書,燈下尋書義,貧者因書富,富者因書貴。

勸勉刻若勤學的:

宋代詩人劉過也寫過一道題為《書院》的「勸學詩」:「力學如力耕,勤惰爾自知。但使書種多 ,會有歲稔時。」該詩是說勤奮讀書如農夫種地,幾分耕耘,幾分收穫。

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。(唐 顏真卿《勸學》)

勸勉講究學習方法的:

唐、宋「八大家」之首的韓愈寫過一首「勸學詩」:「讀書患不多,思義患不明。患足已不學,既學患不行」。詩中向我們提出治學上的四人重要方面:多讀、深思、虛心、躬行(身體力行)。

宋代陸九淵也曾寫過一首題為《讀書》的詩:「讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過,切身須要急思量。

」強調讀書切戒爭匆、慌忙,要貫徹「涵泳」(細心體會、琢磨、推敲的意思),這確是經驗之談。

關於惜時的:

盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩》)

勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。(唐 《金縷衣》)

昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒煩惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去汩汩流,花落日日少。萬事立業在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。(明 文嘉《今日歌》)

明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌。(清 錢泳《明日歌》)

關於學習體會的:

半畝方塘一鑑開,天光月影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。(宋 朱熹《觀書有感》)

昨夜江邊春水生,蒙衝鉅艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《觀書有感》)

關於學習樂趣的:

木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數點梅花天地心。(元 翁森《四時讀書樂》冬)

春讀書,興味長,磨其硯,筆花香。讀書求學不宜懶,天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟,桃紅李白寫文章。(** 熊伯伊《四季讀書歌》春)

12樓:皎☆月

書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟

學而時習之,不亦悅呼

13樓:匿名使用者

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(盧梅坡)

雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇豔(呂本中)

牆角數枝梅,凌寒獨自開;遙知不是雪,為有暗香來(王安石)

(這三句詩句,是巧妙地運用了雪與梅花在顏色、季節以及她們給人以春天來臨的希望上,進行了相互村託的描寫。我們也可以借鑑作者的手法,把自然界中很多相關的事物,通過自己的合理想象,利用映村的方法,把事物寫具體逼真)

才見嶺頭雲似蓋,已驚巖下雪如塵;千峰筍石千株玉,萬樹鬆羅萬朵雲。(元稹)

六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝(高駢)

(這兩句詩的前半部分,描寫的是典型的北方雪天的情景,"是典型的'千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅'"的足不出戶的惡劣天氣。但是,詩句的後半部分,作者通過自然景色抒發的情感,卻是積極向上的,作者通過'千株玉、萬朵雲、瓊枝',把北國的冬天變得溫情脈脈,不在因雪而凌厲肅殺。作者把自己熱愛大自然、熱愛生活的激情表達的具體貼切。

從中我們可以得出結論,對自然景物的描寫,必須與自己豐富的心理世界結合起來,才能真切感人。)

山迴路轉不見君,雪上空留馬行處(岑參)

雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前(韓愈)

這兩句詩是作者運用雪去表達人與人之間的真摯情感。這是典型的借景生情的表現手法,這種手法是藉助對自然景色渲染,讓讀者在情感上產生共鳴。

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開(岑參)

雪消門外千山綠,花發江邊二月晴(歐陽修)

雪與春天,這是我們對諸多寫雪的詩句最熟悉的。這兩句詩,表達了作者飽滿的熱情和樂觀的人生觀。作者利用詩句,為我們提供了一個萬紫千紅的春天畫卷,提示我們聯想春天的美麗,正是文學作品對人思想的啟迪。

燕上雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺。

地白風色寒,雪花大入手(李白)

這是李白直接描寫大片雪花的詩句,我們可以直接引用來描寫雪。我們要學習詩人通過細緻觀察、進行形象刻畫的創作品質。

戰退玉龍三百萬,敗鱗殘甲滿天飛(張元作)

這是作者經過大膽的想象,把雪寫成是天上一場激戰而飄下的龍鱗,賦予雪以俠客的性格。在環境氛圍和心理感覺與之相適應時,可引用這比較獨特詩句。

柳絮因風起(謝道蘊)

簾外雪初飄,翠幌香凝火未消。獨坐夜寒人慾倦,迢迢,夢斷更殘倍寂寥。(沈佩)

這是雪與人的靜思之情的很好結合,是封建社會才女的寂寥,窗內窗外人與雪的情景交融,反映了一定的社會背景,這是文學作品與一定的社會背景有聯絡的典型例子。

14樓:匿名使用者

勸君莫惜金縷衣

勸君惜取少年時

優秀文學作品 5

15樓:高差

古典作品與時代相差太遠,需要下苦功才可能有所成就,外國作品因為與我國傳統文化習慣相去太遠,不易理解。

五四時期以至建國前的文學作品都是相當優秀的,這裡給你開個書目:郁達夫作品,朱自清散文,沈從文**,馮至的詩歌,《沉淪》,《伍子胥》等等,

16樓:老魯不老

如果是學生的話,我建議你還是不要涉足納蘭的詞,因為他有他經歷了太多太多的不如意,太多太多的離愁別敘,這些都是還在校園中的人無法體會得到的,如果讀,也只能理解表面詩意,不能理解他的內心.還是讀一讀唐宋八大家的吧,也許對你會有幫助

那個文學作品具有語法研究的價值?急急急!!

17樓:霜仙尋你

語法?葉聖陶先生的語法嚴謹。魯迅和沈從文的非常完美。如果研究語法最好找趙樹理那樣的**家,有民俗特色。。不過話說回來作家一般用語都比較謹慎,都可以研習的。。。

五顏六色的紅旗在空中迎風飄動,修改病句怎麼修改

修改bai為 五顏六色的旗在空中迎風飄動du。zhi 解釋分析 根據原句 五顏六色dao的紅旗在空中內迎風飄動 中,容可以發現,五顏六色 與 紅 重複了,所以這裡只需將 紅 刪除即可,修改為 五顏六色的旗在空中迎風飄動。五顏六色的紅旗在空中迎風飄動。這句話錯在五顏六色,是指顏色多種多樣,但是五星紅旗...

天上有個五顏六色發亮的東西一直在左右直著移動是什麼

一般是放的風箏。我們這經常是滿天都是這樣。也就是說放風箏的人多。一,有沒有黑色煙 二,有沒有部件掉落 三,飛行高度低不低 四,起落架有沒有開啟 五,是不是你看錯了 就不能抓拍一張,有圖有真相,風箏上面夾著led燈 怎麼可能?明明是圓的 城市裡經常看到一個東西在空中,移動不動的,一直五顏六色的閃,是通...

3d印表機不能列印出五顏六色的產品嗎在同產品上

3d列印技術有 復單色成制型 有彩色 成型 樓主在 上看到 bai的幾千幾萬的 都是單色du成型 單色列印zhi出了中間換料或者雙噴dao頭可以列印兩個顏色以外 其他的 就是後期人工上色的 彩色印表機可以直接列印出模型本來的顏色 比如人像 當時穿著什麼顏色的衣服都可以一體列印出來 但是那個機器比較貴...