楊修堪稱三國「第一聰明人」為什麼結局會是身首異處

2021-04-30 15:44:37 字數 5148 閱讀 9330

1樓:擺渡抽風

《智囊同盟》第一個「反派」楊修的進場,怎麼看都認為他是個傻子,其後查了一下資料才曉得他不只不是個傻瓜,還堪稱三國「第一聰慧人」,但結果倒是身首異處,令人可惜。

楊修從小就很是聰慧,並且勤學。他書法造詣相稱了得,與其時的書法列位鍾繇對照也不遑多讓,並且文學成績也頗高,能幹詩,辭,賦,頌,表等各類體裁。

楊修才隨從尾隨曹操時,曹操著實長短常信賴他的,讓他總領丞相府的事物,可以說是曹操身邊的第一大紅人,文武百官競相投合他,就連曹操的兒子有什麼工作也要向他賄賂。

楊修久而久之就認為由由然了,就有了曹操第一,老子第二的思惟。

有一次,曹操建造了一個花圃,花圃竣工時曹操天然免不了親身去審查,一圈轉下來,曹操什麼話都沒有說,就在門上寫了一個「活」字就走了。

這時除了楊修悉數人都懵逼了,心想丞相這是什麼意思哦?

楊修寫意的給其他人說:「門字裡加一個活字,不便是一個闊字嗎?丞相的意思是說你們把門建造得太小了,一點也不大氣!」

其他人這才豁然開暢,工匠們就把門推倒從頭修了一個越發大氣的門。第二次曹操再來看的時辰,高興極了,就問是誰貫穿到了本身的意思。

工匠們說:「多虧了楊修的提示,我們才大白了。」

曹操聽後,外貌上說好,但內心已經不高興了。

作為一個率領,部下人把本身的設法都看的透透的,就失蹤去了威嚴的隱祕感。

從此不久,北方少數平易近族給曹操納貢了一種甘旨的酥,曹操嘗後靈機一動,想考考部下人的材幹。就在盒子上寫了三個字「一合酥」,送給部下的文武百官,又一次把世人搞得百思不得其解。

這時楊修竟然拿著盒子就開吃了,還讓列位一人吃一口。其他人那裡敢吃,就紛紛辭讓:「曹丞相的物件,我們那裡敢吃?」

楊修不急不慢的給世人註解到:「這些酥便是丞相犒賜給我們的,一合酥的意思便是一人一口酥嘛!不吃才是違抗丞相的下令。」

要是是碰著其他率領,興許還沒事,但應付本就素性多疑的曹操,楊修的默示無疑又讓曹操多了一分記恨。

最著名,也是最致命的一次便是雞肋變亂了。

曹操攻打劉備,在馬超的扼守下,進不得分毫,曹操就萌生了退軍的設法,但風光上又過不去。

正在糾結躊躇的時辰,夏侯??辭胛實碧斕難慘貢曖錚?懿倏吹階臘干係募μ潰?嬋誥痛鵒耍骸凹?擼??擼 ?/p>

楊修曉得曹操說出「雞肋」後,就對本身身邊的士兵說:「你們摒擋行裝吧,我們頓時就要撤兵了。」

夏侯??縹牌浜笪恃鈽蓿骸拔?裁匆?鸕殘凶埃俊?/p>

楊修答道:「今晚的口令是雞肋,就曉得魏王要退軍了。雞肋是什麼?

食之無味棄之悵然,不正像我們當前的排場境界嗎?進又不克不及進,退又捨不得。早點摒擋吧,免獲得時辰驚慌失措。

」夏侯???後大笑道:「仍舊您大白魏王的心思啊!」隨著也出去摒擋物件,其他將領看夏侯??鸕捕韻螅?捕妓孀呸鸕財鸚欣睢?/p>

曹操知羽士兵們都在摒擋行李後,大吃一驚,急速叫夏侯??躥翟鷂?裁矗?暮??擔骸把蠲厥樗檔哪?厝灰?司??頤薔吞崆稗鸕擦恕!?/p>

曹操把楊修叫來一問,才曉得「雞肋」的寄義,震怒道:「你好大的膽識,竟然敢侵擾軍心,拉出去斬了!」

固然其後曹操也確實退軍了,但楊修就如許被曹操斬了,身後還將他的頭掛在轅門外,以正軍法。

豈論是電視劇《智囊同盟》裡,仍舊真實的汗青中,楊修都是一個聰慧人,可是聰慧反被聰慧誤。

率領的心思就算你看頭了也不克不及說透,更況且你的率領本便是一個賦性多疑的人,你的腦殼夠聰慧,卻不給率領留點隱祕感,率領也就不會留下你的腦殼了。

楊修作古前卻說了一句:「這已經比我估量的作古期晚許多了」,其實令人捉摸不透這個「聰慧人」為什麼會如許說。

看累了吧,發個笑話,讓你開心放鬆一下

換兩個小桶

新婚夫婦剛送走一批前來吃喜酒的客人,只見新郎的七旬老父從外面顫巍巍地挑水進院。  新娘見到,不由柳眉微皺。她一把拉住新郎,低聲指責說:

「看老人家那麼大年歲了,挑這麼兩大桶水怎麼受得了!外人見了會說咱們當小輩的不孝敬呀!」  「那,你說怎麼辦?

」  「明天給他換兩個小桶!」

什麼是文學啊

2樓:叫那個不知道

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、

印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。

現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

擴充套件資料

(一)社會意識形態之一,古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術,故又稱「語言藝術」。中國魏晉南北朝時期,曾將文學分為韻文和散文兩大類,現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。

在各種體裁中又有多種樣式。

(二)孔門四科之一, 《論語·先進》:「文學,子游、子夏。」

邢炳疏:「若文章博學,則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》:「上留心藝術,使丹陽尹何尚之立玄學,太子率更令何承天立史學,司徒參軍謝元立文學。」

(三)指辭章修養,元結《大唐中興頌序》:「非老於文學,其誰宜為?」

(四)官,漢代置於州郡及王國,或稱「文學掾」,或稱「文學史」,為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目,由各郡舉薦人才上京考試,被舉薦者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚的人;「文學」則指精通儒家經典的人。

魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」,德宗時改稱「文學」,太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。

(五)文學是藝術的一個門類,屬社會意識形態。中國在先秦時,含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活,並作用於社會生活的一種藝術形式。

中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。

(六)文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說,文學隨著社會生活的發展而發展。

文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用,二是教育作用,三是美感作用。三種作用同時發生,構成了文學的社會功能。

(七)文學,意識的產物,生活的反映,文學是客觀的東西到了人的頭腦中後,人重新組織編出用文字表達出來的東西。(八)文學不管在中國還是在外國都存在著,但是外國文學與中國文學有不同之處。例如:

外國的**分類和中國的有所不同。

(九)文藝復興之後,世界對文學的定義逐步演變成:文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字,所以區別於**、美術等藝術形式。

3樓:刁義相琴

文學就是用文字去藝術地表達生活現實。

並不是搞文學就得讀中文系,真正中文系畢業的文學巨匠很少。

如果你興趣還在,堅持下去,也許能成一二。

4樓:匿名使用者

通過語言文字,表現人性與美的藝術體系,為現階段的批判與經典文學的釋義。還有些文學集中體現了生活實用、地方特色、宗教政治與邏輯理性的主題等等。

5樓:騰宇令金

所謂文學就是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。

6樓:裴青葉健

文學的精神性價值:

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值,既精神性價值。

關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。

因而,精神的價值不同於物質的價值,它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。

正如早期的德國現象學美學家moriz

geiger指出的,「在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性」,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不以為了實現某種目的的服務的手段,那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」

藝術,在履行自己的種種「服務」職責時,反而已經忘記了什麼是它自己,而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。

藝術,並不僅僅是工具,甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的精神。

7樓:邵迎荷衛吉

文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。

文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),是社會文化的一種重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現和再現一定時期、一定地域的社會生活。

1、按載體分為:口頭文學、書面文學、網路文學三大類;

2、按作者所在的時代分為:古代文學,近代文學,現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的;

3、按產生地域分為:歐美文學,中國文學,日本文學,拉美文學等。

4、按讀者分為:

a、按受眾身份/年齡有兒童文學,**文學等;

b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。

5、按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。

6、按表達體裁分為:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等

7、按創作理念分為:浪漫主義文學、現實主義文學等

聽說文學有分四類對嗎?

(一〕散文

(二〕**

(三〕詩歌

(四〕戲劇

這是文體的分類

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