人而無信不知其可與朋友交,言而有信。以上論語格言,你如何看待

2021-05-01 12:53:36 字數 1313 閱讀 7869

1樓:小夥兒

做人,不管是人上人或者人下人,不管普工還是經商,或者是管理,在各個方面,說出的話潑出去的水,要做到一言九鼎,這樣老師充分的尊重對方,讓對方同時也無條件的相信你,在誠信的基礎上還還可以體現出互相尊重!呵呵,個人見解!

2樓:策士吧問道鬼谷

「人而無信,不知其可也?」,出自於《論語·為政》中的第二十三章內容。即:

原文的內容:子曰:人而無信,不知其可也?大車無倪,小車無杌,其何以行之哉?

原文的大意:孔子說:「一個人不講信用,不知道那怎麼可以呢?這就好比大車沒有輗小車沒有軏似的,那樣用什麼行走呢?」

「與朋友交,言而有信」,出自於《論語·學而》中的第七章內容。即:

原文的內容:子夏曰:「賢賢易色,事父母能竭其力;事君能致其身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。」

原文的大意:子廈說:「尊重賢能的人而不重視女色;侍奉父母,能竭心盡力;侍奉君主,要有忘我獻身的精神;和朋友交往,說話要誠實可信。

這樣的人,雖然說沒有學習過,我也一定要說他是學習過的了。」

原文的理解:

1、對原文「人而無信,不知其可也?」的理解。

原文所講的是有關「信用」的道理。所謂「一言九鼎」,「一諾千金」,是古往今來有關講信用的精言妙語。而孔子在另一個地方對子貢說:

「自古皆有死,民無信不立!」(《顏淵》)這種對「信」的強調,使人想到文天祥的絕筆:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青!

」或匈牙利詩人裴多菲的詩:「生命誠可貴,愛情價更高;若為自由故,二者皆可拋。」由此可見,古今中外的聖人都把「信用」視為生命一樣的珍貴。

不過,說得最多的,強調得最重的,往往也是問題最大的。背信棄義與講信用就像是一時孿生兄弟,他們穿越古今文化作品,跨過歷史長河,直到今天,依然與我們同在。或者更準確他說,越到商品經濟時代的今天,背信棄義與講信用的矛盾越發突出,而前者還大有佔上風的勢頭!

面對這樣的形勢,應該大書特書聖人的呼籲:人而無信,不知其可也!

2、對原文「與朋友交,言而有信」的理解。

原文所講的是與朋友相交,必須做到「言而有信」的道理,這也為人的基本準則。與朋友交往,一定要守信用。這是因為:

一個人沒有信用,就是再有才能、再有學問,卻很難得到朋友們的信任,最終將落入無用武之地。

講信用,就是要兌現對朋友作出的承諾。這就要求我們在與朋友的交往中,必須謹慎地作出承諾。也就是在作出承諾之前,一定要掂量掂量,自己給朋友的承諾能否兌現?

因為一旦作出承諾後,就必須兌現,否則就是不守信用。

3樓:耀的小水星

這是在誠信缺失的現代社會呼籲誠信的迴歸,一個人只有有誠信,才會值得被信任,一個沒有誠信的人是不會被群裡接納的。

“人而無信,不知其可”,這句話出自何處?他的意思是什麼?聯絡當今社會“誠信”缺失的現實,你有何感想

此語出於 論語 說明孔子對 信 的重視。在 論語 中,信 有兩層含義 一是受人信任,二是對人有信用。人生活在群體中,與人相處,得到別人的信任十分重要。論語 記,問孔子如何治國,孔子說要做到三點 要 足食 有足夠的糧食 足兵 有足夠的軍隊 還要得到百姓的信任。問,如果不得已必須去掉一項,去哪一項?孔子...

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對於總是言而無信的人,最好的辦法就是置之不理。對於這種人,最好的解決方案就是冷處理,不要理這種人了,一個人犯錯誤了,可以原諒一次,但是如果多次犯同樣型別的錯誤,那就是故意而為之了,那麼就沒有必要原諒了,就視而不見好了。言而無信的朋友讓人覺得不可信,寬容大度是有底線的,總是讓人失望,那朋友都做不成了。...