1樓：貞觀之風
在種姓制度下，古代印度人被分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓。
第一種姓婆羅門，是掌握祭祀文教的僧侶階級、祭司貴族，它主要掌握神權、占卜禍福、報道農時季節、壟斷文化，在社會中地位是最高的。
其次是剎帝利，他們是掌握軍政的武士階級，包括國王以下的各級官吏，掌握國家中除神權之外的一切權力。
吠舍，他們是商人、手工業者，也有從事農耕的農民階級，是雅利安人的中下階層，他們必須向國家繳納賦稅。
最下層的種姓是首陀羅，指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，包括農人、牧人、僕役和奴隸，實際上處於奴隸的地位。
2樓：☆你大爺
古印度的宗教同種姓制度聯在一起的,種姓制度亦稱"瓦爾那"(顏色, 品質的意思)制度,實際上是奴隸制度的變形.約公元前2023年,雅利安人 把自己稱為"高貴者",把被征服者稱為"達薩",以"達薩"和"達西" 稱呼男女戰俘即奴隸.後來在雅利安人內部又產生了不同等級,形成了四種 姓制度.
即婆羅門種姓,主管宗教祭祀,占卜,唸咒,史稱僧侶階層,他們 解釋吠陀經典,干預社會事務;剎帝利種姓,充當武士,國王也屬這個種姓, 主管軍事和行政;吠舍種姓,一般雅利安平民,多數從事手工業,牧業和商 業,也有富裕者,但沒有任何特權;首陀羅種姓,主要來自被征服者,也有 少數雅利安人,其中除奴隸外還有接近於平民的貧窮者,他們在法律上和宗 教上失去了受保護的權利.前三個種姓是雅利安人,是"再生族",後一個 種姓是"非再生族".根據婆羅門教創造的神話和《摩奴法典》四種姓是世 界之祖婆羅赫曼(一說為普魯沙,他們可能為一個人)以口,雙手,雙腿, 雙腳創造出來的,所以他們都有特定的職業,不可混淆界限.
古代印度的宗 教主要是婆羅門種姓創造的宗教意識和宗教行為.
古印度的種姓制度分為哪四個等級？各由哪些人組成？
3樓：遊夢漫記
印度種姓制度將人劃分為四個檔次
4樓：虛弱君
印度社會的四種階級（婆羅門、剎帝利、吠奢、首陀羅）又稱四種姓、四姓種或四品人。
5樓：得意洋洋
這........初三歷史學過吧？第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族。
他們擁有徵收各種賦稅的特權。第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層。他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級。
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業。特徵：一是各等級職業世襲，父子世代相傳。
二是各等級實行內部同一等級通婚，嚴格禁止低等級之男與高等級之女通婚。三是首陀羅沒有參加宗教生活的權利。四是各等級在法律上是不平等的。
古印度四大種姓是什麼是？
6樓：吳田田
古代印度人被分為四個種姓:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅
在種姓制度下，古代印度人被分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報道農時季節，在社會中地位是最高的。
剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力。
波羅門和剎帝利這兩個高階種姓，佔有了古代印度社會中的大部分財富，依靠剝削為生，是社會中的統治階級。吠舍是古代印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家繳納賦稅。
首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處於奴隸的地位。
7樓：小何試驗室
詳細分析，印度的四大種姓！如今還存在嗎？
論述古印度文明的種姓制度及其特徵?
8樓：哈哈欠為你違逆
印度「種姓制度」源於印度教，在後期吠陀時代形成，具有3000多年曆史，這一制度將人分專為4個等級：婆屬羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、達利特。
（2018·黃石）古代印度的一項制度規定：各個等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒資格從事高等級的職業，不同等級的人不得通婚。這一制度是種姓制度。
貨幣的四種職能分別是什麼，貨幣的五大職能分別是什麼？
在商品經濟社會裡,通常將貨幣的職能概括為 執行價值尺度 支付手段 流通手段和價值貯藏手段四種。執行價值尺度職能是指貨幣是表現和衡量其他一切商品和勞務價值的準繩,即是價值的比較基準。執行流通手段職能指貨幣在商品交換中充當交易媒介 執行支付手段職能,指貨幣在清償債務時充當延期支付的工具 執行價值貯藏手段...
第二代基因測序技術的流程分別是什麼,四種,Roche
454測序 dna文庫製備 empcr 上機測序 solexa測序 文庫製備 cluster擴增 邊合成邊測序 solid測序 樣品製備 emulsion pcr和底物準備 測序反應 影象收集 資料分析 這一句兩句能說清楚嗎,逗人玩呢吧 什麼是solexa 測序技術 solexa 高通量測序法原理 ...
紅塔集團出的煙有多少種,分別是什麼
紅塔集團旗下的香菸品牌有 紅塔山 玉溪 紅梅 恭賀新禧 阿詩瑪 國賓。1 紅塔山 1959年，紅塔山 商標捲菸應運而生。紅塔山位於雲南省中部的玉溪市境內，山上那座名不見經傳的元代古塔，由於雲南玉溪捲菸廠將其作為煙標牌名而舉世聞名，紅塔山也久享盛譽。2 玉溪 玉溪香菸的名字源於紅塔集團所在地 雲南省玉...