1樓：常大大璐
史記中記錄的四大**其實並不是真的怪物，據史料分析他們是4個部落的酋長，因為不服帝舜的統治就被帝舜流放到邊遠地方。關於這四大凶獸的名字，他們分別是，混沌，窮奇，檮杌和饕餮。而把他們比作凶獸，也只是為了突出他們性格的凶惡。
居於四大凶獸之首的便是混沌，傳說中混沌全身火紅，身體肥碩。身上有4條翅膀和6條腿，最令人駭人聽聞的就是他沒有五官。還有另外一種說法就是，他嘴巴咬著自己的尾巴，像狗一樣。
人的眼睛看不見，也無法通過氣味來判斷他在**。每次他見到品德高尚的人就會大肆施暴。
第2個便是窮奇，他的外表像一隻老虎，但是叫聲又像狗。但是他卻不是普通的老虎，他的身材和牛一樣大，而且身上長滿了倒刺。他可以聽懂人的語言。
而且這個凶獸只聽惡人的話，如果有人爭吵，他一定會咬掉有理一方的鼻子。後來窮其用來比喻背信棄義之。
第3個便是檮杌，他的身形也像老虎，但是卻長著一張人臉，嘴裡有像野豬一樣的獠牙。性格非常頑固，無論怎麼敲打他都不會開竅。
第4個便是饕餮，饕餮最大的特點便是貪吃，而且他沒有身體，只有一張嘴和頭。饕餮是慾望的象徵，所以經常用饕餮來形容貪婪或者是貪吃的人。傳說是因為皇帝和蚩尤大戰時，將蚩尤的頭斬落下來，變成了饕餮。
2樓：匿名使用者
這四大凶獸的名字，他們分別是，混沌，窮奇，檮杌和饕餮。而把他們比作凶獸，也只是為了突出他們性格的凶惡。
3樓：海闊天空
《史記》中的四大凶獸其實是四個人，他們分別是混沌，窮奇，檮杌和饕餮
4樓：victory丶3丶
《史記》中的四大凶獸分別為：貪食貪慾的饕餮、凶惡叛逆的窮奇、凶獸檮杌、異獸渾沌
5樓：冷嗖嗖
是饕餮，混沌，檮杌和窮奇，他們實際上是中國上古歷史中被帝舜劉芳到四方的四個部族首領。
6樓：
混沌，窮奇，檮杌和饕餮。根據史料分析，四凶的本質，大概是四個酋長。他們因不服帝舜的統治，就被帝舜流放。
7樓：匿名使用者
他們是混沌，窮奇，檮杌和饕餮，這四個經常在電視劇裡面被稱為上古神獸，雖然厲害，但是品行卻很凶惡。
8樓：內心有個少女
《史記》中的四大凶獸，分別是混沌、窮奇、檮杌和饕餮。
中國四大凶獸是那四個？（要詳細簡介和**的）
9樓：愛笑的高大傻
答：1，窮奇，吃人，懲惡揚善。
2，檮杌，頑固不化
，態度凶惡。
3，混沌，為虎作倀，殘害善者。
4，饕餮，性貪婪，嗜吃。
饕餮是中國古代神話傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神祕怪獸。這種怪獸沒有身體，因為他太能吃，以至於把自己的身體都吃掉了。
它只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
窮奇作為怪獸的形象有兩種：《山海經.西次四經》上言「狀如牛，音如狗」；《山海經.
海內北經》上言「狀如虎，有翼」。但不管是哪種形象，它都是一種食人怪獸，而且有著固定的原則，大致引《神異經.西北荒經》上的說法，它「知人語言，逢忠信之人，齧而食之，食人自首始；逢*邪則擒獸而伺之」。
也就是說，好人遇到它會變成食物，而且先被咬掉腦袋，而壞人遇到它反而會得到它送來的野獸之類做食物。這樣「是非分明」且付諸行動的怪獸的確少見。
檮杌根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。
《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。
此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。
混沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。 渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「渾沌」，《史記.
五帝本紀》有云：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好**慝，天下謂之混沌。」
10樓：匿名使用者
上古四凶，分別為饕餮，渾沌，窮奇和檮杌
渾沌：渾沌，也作混沌，或渾敦。傳說它有著肥圓的形狀、火一樣的通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
饕餮（tāo tiè）：
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。
兩側有一對肉翅，形如耳朵。 因富貪慾故後世喻貪婪之人為「饕餮」。
窮奇：《山海經·北山經》有云：「又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。
」另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：」窮奇，廣莫風之所生也。」高誘注曰：
「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇（身上有五色石南葉哦）。
後來「窮奇」用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：「少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」
檮杌(táowù)：
《神異經·西荒經》中有云：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名檮杌。」另有一說是神名，《國語·周語上》：
「商之興也，檮杌次於丕山。」另外有一本戰國時的書名叫《檮杌》是專門記載楚史的史書。
後來「檮杌」被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。之人，《左傳·文公十八年》有云：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」
11樓：最最是春天
中國上古四大凶獸，分別是四名「大惡人」的化身，也就是指三苗、驩兜、鯀與共工，他們都因為反抗權力者而被殺，死後精神不滅，被當權者侮為「邪魔」，也就是四大魔獸，分別對應：饕餮（tāo tiè），渾沌，窮奇和檮杌（táowù）。
混沌」，是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、像火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
窮奇是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇
檮杌一般作上古凶獸。《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀
傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》
饕餮有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞（páo
xiāo），是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這裡說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有云：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
**樓下有，望採納，謝謝
四大凶獸之首是？
12樓：聯盟第七先遣軍
四個凶獸並沒有強弱的比較。
四大凶獸是中國古代傳說中的四個凶神，四凶的本質，是四個酋長，他們不服舜帝統治，就被舜帝流放。四凶獸可能就是這四個部落的各自圖騰。
1，饕餮：饕餮是中國古代神話傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神祕怪獸。
這種怪獸沒有身體，因為他太能吃，以至於把自己的身體都吃掉了。它只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
2，窮奇：窮奇它是一種生活在西北，長得像虎有翅膀，喜歡吃人的怪物。它能聽懂人說話，聽到人爭吵就去吃有理的一方，聽說有人忠誠有信義就去咬人的鼻子，但聽說有人凶惡不講道理反而會贈送自己咬死的動物。
相比饕餮等怪獸，窮奇顯得更具個性和智慧，但是這種喜歡接近人的習慣大大影響了它作為怪獸的神祕魅力和實力評價。
3，檮杌：檮杌體格像老虎而毛類犬，毛很長，臉有點像人，腿有點像老虎，豬口牙，尾長，常被用來比喻頑固不化、態度凶惡的人。
4，混沌：崑崙西面有一種異獸，它的外貌如同狗一樣，長著長毛，四隻腳，像熊卻沒有爪子，有眼睛卻看不見。無法移動，有兩隻耳朵卻無法聽見，有人知往，有腹部卻沒有五臟六腑，有腸子卻是直的並不彎曲，（吃下的）食物徑直通過；高尚的人走向它它會牴觸他；惡人便會聽從他的指揮。
上天讓它這個樣子，名叫混沌。所以後世據此說稱是非不分的人為「渾沌」。
擴充套件資料
四凶，中國神話傳說中由上古時代的舜帝流放到四方的四個凶神。四凶在左傳和史記中均有記載，但是內容卻不盡相同。
《左傳·文公十八年》道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」
《史記.五帝本紀》中的記述是：帝鴻氏之不才子「混沌」、少皞氏之不才子「窮奇」、顓頊氏之不才子「檮杌」，以上合稱「三凶」，加上縉雲氏之不才子「饕餮」合稱「四凶」。
結合民族學理論，四凶的本質，是四個酋長，他們不服舜帝統治，就被舜帝流放。四凶獸可能就是這四個部落的各自圖騰。
13樓：zero獨行
饕餮: 傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩 尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經.
北山經》有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。
」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這裡說的狍鴞即是指饕餮。《神異經.西荒經》中有云：
「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」 後來，饕餮變成了圖騰，刻 於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋.
先識覽》有云：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。
則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。 因富貪慾故後世喻貪婪之人 為『饕餮『。
《左傳.文公十八年》有云：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。
」 饕餮好食，舉凡目之所及， 無所不食，若天下食盡，則將自食己身；是四大凶獸中物理殺傷力最強的怪獸，傳說為三苗氏死後所化，縱使大羅金仙，也難逃饕餮吞噬。
窮奇： 《山海經.北山經》有云：
「 又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如狗，是食人。」另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子.
墬形訓》：」窮奇，廣莫風之所生也。」高誘注曰：
「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」 後來「窮奇」用來比喻背信 棄義之人，《左傳.
文公十八年》有云：「少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」 世人皆謂窮奇好惡而毀善， 卻不知窮奇也食蠱而濟人，舉凡蠱毒，皆不能傷窮奇，所以窮奇百毒不侵；除人外，也常以毒物為食，越毒的東西它就越喜歡吃，喜歡吃人，可能也與「人心最毒」有關。
窮奇腳踏二龍，背有雙翼， 是四大凶獸中行動速度最快的怪獸，傳說是共工死後所化，能御天下水族，雖名為獸，卻與龍族相近，能代替四海龍王興雲佈雨，也能代替龍王統御天下龍族。
檮杌： 《神異經.西荒經》中有 雲：
「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名檮杌。」另有一說是神名，《國語.周語上》：
「商之興也，檮杌次於丕山。」另外有一本戰國時的書名叫《檮杌》是專門記載楚史的史書。 後來「檮杌」被用來比喻頑 固不化態度凶惡之人。
之人，《左傳.文公十八年》有云：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。
」 檮杌人面獸身，虎背熊腰， 力大無窮，傳說是鯀死後所化，能變化黃龍，吞吐息壤，止天下之水，舉凡水族，皆不能傷，克盡天下水族，也是窮奇剋星。
渾沌： 渾沌，即[渾敦]。其狀如 犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。
渾沌因既混且亂故後世稱是 非不分之人為「渾沌」，《左傳.文公十八年》有云：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好**慝，天下謂之渾沌。
」 傳說渾沌是怨氣所化，極恨 極惡，刀槍不入，水火不侵，周身沒有一處弱點，幾乎天下無敵，除了饕餮能將其活吞，便再沒有對手，驩兜氏死後所化。
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