1樓：鉛筆盒兒
樓主大德：
學佛是需要有個老師帶領的，這就像我們到了入學年紀，有條件的就要進小學接受專門老師的教育。而自學也就像我們到了入學年齡而不能進學校，只有一些相關資料自己研究學習。是一個道理。
學佛講究**領進門修行在個人。但是一定要有個師傅帶進門才行啊。
很多佛學用語古今含義完全不同，沒有專門的老師告訴你含義，是看不懂的。
很多名詞在不同的**裡含義就像我們的漢語文字一樣表達的意思會完全相反。
如果自有自己找資料看，就會看成似是而非，耽誤了自己的慧命。損失就太大了。
正信的佛教是沒有強迫這一說的。正信的佛教講佛緣。因緣施教。從不強求。
樓主沒有必要反感有人強拉硬拽，這是因為那人是新學，自己剛開始受益，就極力希望身邊的人也像他一樣去受益，所以就強求勸說。這是妄求和偏執的表現，是正信的佛**不提倡的。
樓主如果有心，我們可以繼續**。
有主見有邏輯思維的人都很反感勸說。那是因為勸說的人自己還是糊塗的，對理論和實踐都沒有自己的體會，講出來的東西都似是而非。不能被信服的原因。
2樓：啊渡啊渡
我愛佛學，只因知識淺薄，也需要同修公修！q271366992
3樓：水中映天
我的q號1258793845
如果是想修行歡迎加我，如果只是想找朋友，隨便加與不加皆可。
4樓：南無蓮花尊豐佛
我qq879648584。暱稱：大寶廣博樓閣善住祕密真言
5樓：累劫修行
當然，有很多。佛無形象，亦無大小，全在一心。
6樓：煩惱即菩提
學佛也可以自己一個人，要耐得住寂寞。
真正的佛法自己真的沒有一個具體的概念嗎？
我不信佛，不信神，不信鬼 。你們不要跟我說佛法的好處 ， 人只有一 5
7樓：匿名使用者
你的想法和大多數人（包括一些所謂「佛教徒」）一樣已背離佛教本意。
對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求升官發財」的法門；正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？捐財能超生，豈非菩薩是**！
」；最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」，名寺的高額門票致使無錢信徒常常臨其門而難以拜佛禮敬；隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。
其次，「佛教世俗化」還表現為：以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託；倡導「人間佛法」，曲解「佛法在世間，不離世間覺」之真義，重視色身之利養，輕視佛法「出世間」之意旨。這些都是佛教本來意義的淪落；遠離了解脫道與菩提道。
複次，「佛教世俗化」還表現為：「佛學研究」代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路；而是為了舉證某一論點。
最後，如《楞嚴經》所說：「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪慾之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生。
8樓：匿名使用者
我不信佛我信軍，佛在殿中坐，軍是萬里行；佛是嘴中善，軍是救萬民
9樓：灬夕顏
作為一個信仰歷史唯物主義的青年。。我覺得一切宗教並不是能光靠信仰或者通過努力改變人原本的處境。而是讓人受困於一個艱難的處境中時能不放棄生的希望，不讓自己的心態淪落成混吃等死無所謂的狀態。
積極的宗教信仰大概是一個平撫心靈的過程吧
10樓：xm521314摩羯
that's great，我也不信佛，只信自己，信佛之人是心理有疾病，得治了，搞不好還得去精神病院呢！還有禿驢是最虛偽的另類人，不，是另類狗。
11樓：戎文居士
千刀萬剮廢除一百多年了，可以試試注射死刑
12樓：匿名使用者
'什麼信不信佛，不信佛就要遭報應受苦？還最佳回答快笑死我，無論道教佛教**教，都只是在一種理念下成立的，為的都是教你去行善，寺廟也只是為了聚集信念的人，一味迷信而不去實踐，你不去行善積德每次得到什麼還覺得是佛賜予的，那你不想想，你跪拜的是鬼神還是佛，也無論有沒有佛，為什麼要去跪拜，真正要學習的是什麼，是去寺廟跪拜過得好？那那些拼搏的努力的，什麼社會觀是不是都是屁？
人人平等，無論存在什麼，沒有誰是高人一等的，只有能力差距，信不信佛那是人家的事，你妄自菲薄猜測說人家會受我苦那你才是愚昧
兩個沒有共同愛好的人可以走到一起嗎
兩個人能否走在一起不是靠共同的愛好而決定的,愛好相同的人太多了為了相同的愛好在一起,要是愛好改變了是否就意味著兩人的愛到了盡頭呢 那樣就不回是真愛了.如果要靠愛好而決定走到一起的話,那就好比吃東西一樣了,我喜歡吃這個而你有不喜歡吃難道說一定要兩人喜歡一樣的東西才能在一起那就太離譜了,兩人走在一起是因...
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性格愛好相同的人能在一起嗎，性格愛好相同的2個人能在一起嗎
為什麼不去追她呢？說一句最俗氣的話但是也是很有道理的一句話，愛一個人就應該堅持下去，在說了你們之間也有相同的愛好，可以在她的面前多和她講點你們之間都感興趣的話題，這樣的話她也不會反感，你也不會說話的時候突然冷場。堅持到底就是勝利的。有所付出總會有相應的彙報的。其實性格相同的2個人在一起 未必就合適 ...