1樓：道源居士
【怎樣才能擺脫命運的枷鎖？】
命運並沒有在「枷鎖」您，一切都是您自己的選擇（說的明白些，就是有人把刀架在您的脖子上，選擇權也是在您）。
【怎樣才能不六道輪迴？】
以您20年的修為應該知道：依八正道。
【怎樣才能不生不滅不垢不淨不增不減？】
本身就是不生不滅不垢不淨不增不減，就是有了「怎樣」「才能」才有了無明現前，如果放下「怎樣」「才能」，當下即是，或者要向您說一句「吃茶去」。
很抱歉，我還是用的「佛理」來回答您。
本不想回答您下面的兩個問題，考慮了一下，還是回答吧！
【誰能做到拒絕這人間萬物的各種感情？】
我們學佛不是要拒絕這人間萬物的各種感情，而是圓融這人間萬物的各種感情，而平等視之。
【誰能把我帶進一個無心國？】
除了您自己之外，我想沒有其他人了。
用「真心」去感受這個世界，任何聲音都是無與倫比的交響樂。
南無阿彌駝佛
2樓：冷彥珺
我沒明白您痛苦的原因是什麼，如果您喜歡**，您就去研究**啊，您不用勉強自己打坐壓抑自己的喜好的，因為我相信一切的喜好來自對眾生的慈悲，而不是自己的自私，這是佛菩薩的事業，正是吾人必須具備的菩提心。
而根據了義楞嚴經，我們做佛菩薩慈悲濟世的事業，為眾生提供美好的精神食糧，助眾生脫離狹隘的小愛，脫離殺盜的惡習，需知有為法都是幻妄而生，不可執著為實有，我們入世，只是因為眾生執著虛妄，所以我們才隨順虛妄。
我們自己也是眾生，只是發了菩提心，內心會充滿鎮定和光明。
3樓：匿名使用者
我通道，但修行的時間不長，只有數年，我也有過同樣的問題，有時甚至難以入睡。
有些我用過的方法你可以嘗試一下：
1.隨緣（此法使用過程中不要過於放縱自己的心，只是不要想那些徒增煩惱的事情，有的時候會頓悟的）
2.多看**（**中的玄妙遠不止表意，一句只要仔細體悟，甚至可以保羅萬物，不要過於拘泥）
3.世俗不是對你的考驗，而是讓你所體悟到「理」融匯貫通，就如「歷練」一樣，這是不可缺少的，佛家有修來世之說，不似我們貴生，需肉身為鼎爐，性命雙修，你們可以更容易的看通，打個比方，你們就算今生沒有看通，苦修功德，來世一樣可以繼續修煉。
4.對於你說的這些不要太這樣的，我只知道我道有「守中」，儒有「中庸」，但對沙門不大瞭解，把握其中的度即可。司馬承禎前輩的《坐忘論》、《道藏》太玄經部等一直對我很有幫助。
不知道你可不可以看一看。
5.至於你標題說的，我個人的目前的感悟是，這是隨著境界提升而必然的一個事情，不必去強求，否則那「求之而不得」的感覺會讓你永遠達不到，不為而為，無為而無不為，這些都是老話，但也是極其有用的。
以上是我的淺見，如有錯誤，請指正，見笑了。
願你早證真常。
4樓：匿名使用者
隨喜道源居士 - 江湖新秀 五級 的回答！
5樓：匿名使用者
一念之間，地獄天堂隨你選，你還沒修煉道靈 魂出竅，看到多維空間程度把找個名師繼續修 煉把
6樓：匿名使用者
信耶穌得永生,罪得赦免,在地如同在天.有喜樂.
7樓：以何為心
隨喜道源居士和加內沙賢友的回答！！在下補充一點體會：
學佛不看原經，永遠不知道自己是否走偏。想成佛就要跟隨佛陀走，因為只有佛陀才是最究竟、最圓滿的得道者，也只有佛陀才能開示給我們真正走出輪迴的路。天天咀嚼別人嚼過的東西，自以為這就是全部的佛法，客觀上已經造成了對佛陀的誹謗，因果可畏，惟人自召。
自己執迷不悟，不以三藏經典為依據，而到處進行所謂的弘法，其實是打著**的名義在做滅法的事兒，希望大家深思。因為學佛不是自我想象，更不是自成一派，而是開示悟入佛陀知見，那自己的思想是不是佛陀知見呢？這個是大問題。
錯將方便當究竟，以止觀實踐來否定聞思正見，是目前學佛過程中最常見的流弊。
8樓：加內沙
六根在燃燒，燃燒之源是『貪』『嗔』『痴』。 佛陀的教導並非無心。 如相信佛陀教導的話，那麼根本就不會有命運弄人的說法。
貪愛的苦，嗔恨的苦，痴愚的苦。見取的苦，我執取的苦。
9樓：匿名使用者
宇宙萬物和人類，只有一位創造者「上帝」；而為代贖世人罪債被釘上十字架流血替死的，也只有一位，就是「耶穌**」。上帝不是一位歷史人物而已，他乃是亙古長存、自有永有的神。耶穌**也不只是一種宗教信仰，或一個精神寄託而已；他更不只是一位教主，他乃是獨一無二的救主。
只有他能拯救世人，將死的權勢擊潰，使凡信他的人，「不至滅亡，反得永生」，不必去「六道輪迴」，乃有永遠的生命和新天新地的永久居留權。
耶穌是獨一的救主，這是不容置疑的真理，所以無法用比較妥協、比較不爭議的說法來講述。因為，真理只有一個，真相也只有一個，天下人間，除了耶穌以外，別無拯救。
10樓：杞昊空
喜歡**這門藝術沒什麼不好啊，極樂世界就是**之國嘛。
師兄你似乎挺感性的嘛。用感性的語言來描述那麼基本的原理，我還真沒有認真地想過。
「怎樣才能不六道輪迴？」自然是：了結了六道輪迴的所有因緣，就沒有了六道輪迴的結果了。
說法還有很多，例如，得失隨緣心無增減；無為而無不為；以清淨心地修一切善法即的無上正等正覺；。。。。。
師兄你很疲憊了是麼？初學菩薩的福慧都很弱小，而面對的，是凶悍而無邊的惡業，正行僧誰不是傷痕累累的！
偶爾也找些事輕鬆一下，例如，我時常去天涯社群以局外者的身份去看看開心的帖子。
不當之處，請指正。
11樓：匿名使用者
擺脫命運的枷鎖需要由你來決定。不六道輪迴，只能是一句阿彌陀佛唸到底，一心不亂。佛教講修心，心最重要。好好修心，讓它清淨。
12樓：匿名使用者
你刻意將塵我分離，恐怕只會漸入魔道。
六道本是虛幻魔相，見性即見光明
**和其他的藝術一樣，要懂得享受和欣賞，從中揣摩作者與自己的心性相合之處，從藝術中領會自然本性是光明的。魔念是阻礙你去理解藝術探求藝術的心。
你越是排斥，魔心與執著越重
學會接受現實，接受你自己與自然相通的，你獨有的韻律精神和物質不必是兩個極端，本身是一體的
你找到他們一體的原因，你就會找到自己的韻律，找到自己的光明
13樓：匿名使用者
阿彌陀佛，上述一席話可以看出，居士修行二十年仍未入道門哪。
佛法講「見、修、行」，二十年你只修不悟，，如何證得佛法，最終解脫？
你從小失聰，聽不見，未嘗不是一件好事，須知五色令人目迷，五音令人耳聾，你應作如是想：佛法叫人六根清淨，我耳聽不見，正好少了一根，自來清淨，省得修了。
多在見地和行願上下點功夫吧。
祝功德圓滿。
14樓：匿名使用者
不信則不入，不隱則不惑
生老病死，人之常情；更新交替，宇宙之道
15樓：熾燃的燈
你執著了。
如何看破放下，是一個問題。很多時候，我們需要找適合自己的方法，隨喜修行。
過於執著別人的修行方法，是大錯特錯。
**何嘗不可以當作修行？只要超越了語言的理解，那種領悟就可以算是進步。
建議，你看看靜空法師的講座。
怎樣才能真正擺脫內心的枷鎖，怎樣掙脫心靈的枷鎖？
著名作家塞萬提斯曾經說過 思想決定行動 行動決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運 增強自己的信心，先要轉變自己的性格，要糾正自己已經形成的習慣，只要你有想改變自己的處境，你就會有信心和勇氣堅持。生活需要靠你自身有一個 明確可行的奮鬥目標 堅韌不拔的奮鬥毅力，樂觀向上的陽光氣質，和睦相處的社會關係 這...
怎樣才能擺脫仇恨
我們生活的社會就像萬花筒，什麼樣的人物都在這個舞臺上表演節目。你感到如果生活和事業上都是無聊和空虛的時候，你對未來是怎麼考慮的？你應該考慮人的一生準備怎樣度過，人生的幸福究竟在 希望好好尋找屬於自己的真愛.一個不愛你的女孩值得你這樣為她付出感情嗎？你不要為這個不愛你的人想那麼多。你不值得為這個女孩而...
我怎樣才能擺脫頹廢
學會快樂吧。人的生命無常流轉，現實人生在人的生命流程中，只不過是極有限的一環，因而人在現實生活中所經歷和擁有的一切，包括人與人之間的恩怨，都只不過是因緣和合而起的一種偶遇，並不屬於人的本質，緣盡之時，相互也就離散，所以人們在短暫的現實人生中所擁有的富貴和戀情，相對於流轉不休的生命而言，只不過是過眼雲...