比較漢唐與魏晉南北朝在思想藝術上的異同

2021-05-22 06:49:09 字數 1028 閱讀 6947

1樓:匿名使用者

魏晉南北朝是一個佛教思想與儒學思想碰撞、交融時期。因此,統治者利用宗教大建寺廟,鑿窟造像,利用直觀的造型藝術宣傳統治者思想和教義。代表性的石窟為:

敦煌石窟、雲岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等。

石窟內雕塑大量的佛像,有石雕、木雕、泥塑、鑄銅等,佛像雕塑遂成為當時中國雕塑的主體。這些石窟在發展中不斷增加新的雕塑作品,歷代都對石窟進行重修、擴建、新增和補充。

石窟藝術在中國雕塑中很有代表性,如東晉時期的戴逵,擅長雕刻和鑄造佛像,他在建康瓦棺寺所作的玉軀佛像,與顧愷之的壁畫《維摩詰圖》和獅子園的玉像被稱為「瓦棺寺三絕」。這個時期的雕塑特點為較注重細部的刻畫,技術更圓轉達純熟,雕塑形象和題材大都為宗教題材,因而雕塑形象具有神化傾向和誇張的特徵。宗教使雕塑藝術的題材單一化,但宗教精神的內在動力卻也促進了大量精品的誕生。

  中國隋唐時代在經歷了延續約 3個半世紀的**和動盪以後,重新得到統一和安定,進入一個政治經濟空前繁榮的歷史時期,從而促使雕塑藝術的發展出現新高峰。經過隋和初唐的過渡階段,融會了南北朝時北方和南方雕塑藝術的成就,又通過絲綢之路汲取了域外藝術的養分,使雕塑藝術大放異彩,創造出具有時代風格的不朽傑作。

隋唐是中國封建社會的鼎盛期,也是文學藝術發展的鼎盛期。宗教造像藝術、陵墓的裝飾雕刻藝術、陪葬的陶瓷雕塑藝術、肖像造型藝術等都進入一個空前繁榮時期。宗教造像藝術在唐代有長足發展,其中比較有代表性的有敦煌石窟,龍門石窟等。

龍門石窟在經歷魏晉唐多個朝代的開鑿後,隨歷經千年歲月的風霜,仍不失其神祕華麗之彩。龍門奉先寺群雕更顯示出大唐帝國的強盛。其中奉先寺大盧舍那佛龕是最為輝煌的傑作。

其九尊一鋪的形式為一佛、二**、二菩薩、二天王、二力士,還有二尊供養人雕像。是一個有主有賓、層次井然的有機整體。這也是意想造型中強調人是審美主體的觀念。

此時的佛雕作品既博大凝重之態,又不失典雅鮮活之美。其雕塑風格的多樣化與技巧的純熟已達到了史無前例的水平

如何認識魏晉南北朝時期藝術的自覺性

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魏晉南北朝時期政治 區域文化的特色顯著。八王之亂後,東晉的建康成為當時文化中心。書法與繪畫成為士族文化生活的重要部分,伴隨著就是書畫收藏現象的推動。南北朝晚期,開始出現針對不同主題採取不同描繪方式的現象。如顧愷之人物繪畫,意在傳神,其 遷想妙得 以形寫神 線條優美。而且出現了山水畫,雖然目前並未留下...

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魏晉南北朝時期 即廣義的六朝時期 中國文學家排名 1.謝脁 整個秦漢六朝時期最偉大的詩人,奠定齊律詩歌 絕句與律詩 的理論基礎並創作了第一批格律詩歌,也是僅次於王維的最卓越的山水詩人,也是最卓越的辭賦家之一。2.陶潛 這個秦漢六朝時期最偉大的自然主義詩歌與道家隱逸主義詩歌的典型作家,也是六朝時期最傑...