1樓：匿名使用者
本命年犯太歲的由來
民間通行的《黃曆》中，大多在首頁的開始，都會記有太歲的名字，此外，內頁中還會夾有一張太歲星君到此鎮宅平安符，相關的地方「太歲符背後或者首頁、次頁上」，還會有記錄當年必須安奉太歲之人，其中太歲當頭者，必然是該年虛歲一歲、十三歲、二十五歲、三十七歲、四十九歲、六十一歲、七十三歲、八十五歲、九十七歲之人。
以及太歲星君正衝「亦稱為對衝或者犯歲破，歲破神所在的位置，就在太歲的相對之方，主耗財及遭盜賊」者，都是該年虛歲七歲、十九歲、三十一歲、四十三歲、五十五歲、六十七歲、七十九歲、九十一歲之人，不管是太歲當頭或者太歲正衝「犯歲破」，都是非常嚴重的事，必須安奉太歲星君才能化解；此外更有左右偏衝的說法，左偏衝為虛歲四歲、十六歲、二十八歲、四十歲、五十二歲、六十四歲、七十六歲、八十八歲以及一百歲之人，右偏衝者的虛歲是十歲、二十二歲、三十四歲、四十六歲、五十八歲、七十歲、八十二歲九十四歲，按照民間術士的說法，這些人也都得安奉太歲，才能消災避禍、逢凶化吉。
太歲到底是什麼呢？太歲是天上當值的神只。人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。
而安太歲乃流傳於民間信仰的禮儀。嚴格來說，歲是指歲星，屬於年神之一。中國古老的術數家，以木星「歲星」十二年為一週天，因此將周天分為十二等分，以歲星所在的位置為歲名，每個歲星都有歲神，也就是太歲，依地支之別共有十二個，每年言相同地支的太歲當值，也就是子年由子太歲當值，丑年由醜太歲當值，以此類推，十二年輪迴一次，而太歲也被視為凶神，不同年科太歲所在的位置即為凶方，忌動土、建築、遷移……等，更有術數家認為太歲是年神中的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要興土木、遷房舍，當避免在太歲當值的位置，以免在「太歲頭上動土」，無妄招惹來許多災禍，至於太歲相對的方位，則居歲破神，主耗財及盜匪之禍，因此人們自然也不願意觸犯了這個方位。
生肖犯太歲輪值表
辛巳年，當值太歲名叫鄭祖。 壬午年，當值太歲名叫路明。
癸未年，當值太歲名叫魏仁。 甲申年，當值太歲名叫方公。
乙酉年，當值太歲名叫蔣端。 丙戌年，當值太歲名叫向般。
丁亥年，當值太歲名叫封齊。 戊子年，當值太歲名叫郢班。
己丑年，當值太歲名叫潘佑。 庚寅年，當值太歲名叫鄔桓。
辛卯年，當值太歲名叫範寧。 壬辰年，當值太歲名叫彭泰。
癸巳年，當值太歲名叫徐舜。 甲午年，當值太歲名叫張詞。
乙未年，當值太歲名叫楊賢。 丙申年，當值太歲名叫管仲。
丁酉年，當值太歲名叫康傑。 戊戌年，當值太歲名叫姜武。
己亥年，當值太歲名叫謝壽。 庚子年，當值太歲名叫虞起。
辛丑年，當值太歲名叫湯信。 壬申年，當值太歲名叫賀諤。
癸卯年，當值太歲名叫皮時。 甲辰年，當值太歲名叫李成。
乙巳年，當值太歲名叫吳遂。 丙午年，當值太歲名叫文折。
丁未年，當值太歲名叫僇丙。 戊申年，當值太歲名叫愈志。
己酉年，當值太歲名叫程寅。 庚戌年，當值太歲名叫化秋。
辛亥年，當值太歲名叫葉堅。 壬子年，當值太歲名叫邱德。
癸丑年，當值太歲名叫林溥。 甲寅年，當值太歲名叫張潮。
乙卯年，當值太歲名叫方清。 丙辰年，當值太歲名叫辛亞。
丁巳年，當值太歲名叫易彥。 戊午年，當值太歲名叫姚黎。
己未年，當值太歲名叫傅悅。 庚申年，當值太歲名叫毛梓。
辛酉年，當值太歲名叫文政。 壬戌年，當值太歲名叫洪記。
癸亥年，當值太歲名叫虞程。
所謂「犯太歲」，是指值年太歲星君專責司察人間善惡，並記錄每人所做善惡行為，每年輪流降福或降禍給有福報或作惡多端之人。而生肖如逢太歲當值之年或是與人歲生肖對衝者，則需要安奉太歲，以祈求平安無事。且因太歲為一凶神，俗話常言道：
太歲當頭坐，無喜恐有禍，太歲出現時，無病恐破財，安奉值年太歲，可以祈安求福，多行善積德，可消災解厄、逢凶化吉、生意興隆、閤家平安。
如何安太歲與謝太歲
由道士用紅紙繕寫生辰八字及地址，安奉太歲星君，以祈求全年平平安安，諸事順利，同時由寺廟統一定期上香，每逢初
一、十五日，舉行誦經、焚香禮拜，祈四時無災、運好財來，並賜閤家平安。歲末十二月二十四日，備禮「謝太歲」。
如果本身平日有空，也可在自家廳堂，或與灶君神位平行，選擇農曆正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香燭、壽金、太極金及天金，自行焚香拜拜請神鎮安，再於年終十二月廿四日，備妥香花、四果、清茶、壽金酬謝即可拆除。
安太歲約理而言：即是安穩心神。唯有神情穩定自在，才能生髮勝妙的靈智，淨除諸貪染習，而達到真正的消災解厄。
眾觀心情愈自如自在的人，愈無所貪求，對於一切財務、心力愈能喜心佈施，濟助於人，廣造一切種善德，自然會增長無上的福樂。
古人設此禁忌的用意乃在於警醒世人：宜明識因果，敬天畏神，不可胡作非為。並且藉機敬告不信鬼神的人，應誠心誠意地敬重鬼神。
倘若不信，一向恣意妄為，邪心造作，恐將自食惡果，只有在災劫來臨時，才叫苦連天，難堪難言了。
2樓：太易
本命年犯太歲究竟是禍還是福？正太歲副太歲如何辨？
本命年為什麼犯太歲？
3樓：資利葉遊緞
本命」禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。
紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。
因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。
人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法**於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。
凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。
對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。
按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
關於「本命年」的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有凶日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏曆的每一個地支終了，第二個地支了於始時是一個「朵」(意為坎，即凶年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多唸經多放佈施，才能避免災難降臨。
而對於我國的契丹少數民族來說，過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過「本命年」又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪迴一次，到了屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。
總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；揹著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是凶年的這種說法是沒有任何科學依據的。
但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種「本命」現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避凶的心理特點，大力宣傳「本命年」商品——比如什麼紅內衣、紅**等等，抓住商機賺大錢。
如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著「寧可信其有，不可信其無」』的態度而從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚o「本命年」穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了「辟邪」，它成了一種流行的時尚。
4樓：匿名使用者
問：本命年為什麼犯太歲？
答：本命年是值太歲，為太歲年，就是犯太歲，但是不是隻有本命年才是犯太歲。
除此之外，這一年生肖屬蛇的衝太歲、屬虎的破太歲、屬猴的害太歲。犯太歲者需化煞開運。命帶煞氣，擋煞開運即可。
本命年泰然處之，待人接物需更細心用心，凡事不可衝動，三思而後行，避免與人口角，恐有小人之擾。平時多加註意生活規律，飲食習慣。本命年並非傳說中那樣可怕，佩戴擋煞開運的飾物即可平安無事，甚至還能行大運。
辟邪開運要開光或者加持的東西比較好。我左手上戴了一根加持三生紅繩，一串菩提子手鍊，右手是黑曜石。脖子上掛了一顆真狼牙，手機上掛了一個狼髀石（招財的，呵呵~），兒子腳上掛的是加持的銅錢紅繩，車上掛了一串開光的十八子手串，家裡跟包包上各掛的是一串開光五帝古錢（也是招財的哦），要真古的，不是仿製的哦。
這些都是超超辟邪的東西，很靈驗，而且不必算命理！！我的加持紅繩,真古六帝錢跟狼牙是在掏寶的kk魔法居這家請回來的，我朋友介紹我去買的，他家好像辟邪的東西蠻多的，店家也是信佛的。我個人也比較信這些東西。
信則靈。我本命年超好運的。大師說：
隨身或者掛一串開光真古五帝錢，錢包裡護身符一張，戴條加持紅繩就很好了，平日多行善積德好運會相隨一生。
這些法器是朋友送的或是自己請的這無所謂的。
佩帶加持繩的注意事項：
1. 不可將結拆開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長度。
2. 若是往後陳舊不堪，因金剛結乃是三根本的加持，不可隨意丟棄，可將其掛於高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、守護周圍的一切眾生。
3. 可以佩戴一生，不願佩帶時，請務必恭敬焚化！
祝你一切順利吧！！！
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