1樓：睢鳩曜燦
只有一種 那就是活著 不為別人 就為那些還在關心我們的人活著 不能讓他們為自己擔心
2樓：毛霧
因為命運的極凶之處那就是死。對於人的正常死亡意義不是太大。但是對於人的凶死，如果從命理上總結研究。
並提前**加以防範，使其能夠趨吉避凶，那真是「功莫大焉」。有的命造，從四柱看是很有作為的，有的甚至可在科學技術文化藝術等方面做出突出貢獻。但由於命中有凶災沒有闖過，前途毀於一旦，這無論對個人還是對國家都是無法挽回的損失。
因此研究凶災、研究死亡的時間非常有必要，而且是迫在眉睫。 關於人的死亡時間在命理上的標誌及型別是一個很難的課題，本人深感學疏才淺，功力不逮，惟恐貽笑大方。但是我仍不揣冒昧，將自己的一孔之見寫出來．以便向邵偉華老師及易學界的專家請教。
對於人的死亡命造，我在**實踐中目前積累了幾十例，有的因時間未到，尚沒應驗。但是我為了研究總結，卻從其它書中搜集了不少古人和今人的死亡四柱，現把我學習命理及實踐檢驗和對例項的研究總結，把幾種明顯的標誌型別，簡要總結成以下幾點。 (一)、歲運並臨。
關於歲運並臨的標誌，邵偉華老師在《四柱**學》中有詳細論述，據我檢驗，歲運並臨確實是人生之大災。「不死自己，也死他人」，但是正如邵偉華老師指出的那樣，有的也不發生死人之事。我個人認為主要有以下四方面的原因：
（1）、如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢凶化吉，有解救作用。對於這一論點，我曾驗證過幾例，都很準。如我的一個年歲較大的親戚在89年死裡逃生，後來把出生時間拿來一看，89年歲運並臨，但太歲巳火為天乙貴人，有解救作用沒有死。
（2）、《三命通會》中說，惟「七殺羊刃為凶，財官印食為吉」。（3）、歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。 （4）、有宗教信仰，有利於逢凶化吉。
對於這一型別。我簡單舉兩個我測的例項證之。 1、坤造：
一九二零年三月二十八日寅時生 殺官日食 庚申 辛巳 甲戍 丙寅 此造是我的一個長輩．92年冬我曾**93年陰曆酉月令難逃生死之關，果應其驗，實際於93年陰曆8月15(正是酉月令)而亡。 死亡原因：1)、93年陰曆7月28日交癸酉大運，流年癸酉，恰好構成歲運並臨。
2)、柱中官殺多而旺，歲運又逢官殺旺地。 3)、93年酉月令為辛酉月，官殺克力大增，日干甲木受克太過，必死無疑。 2、乾造：
一九三九年六月二十四日生 劫財日 己卯 壬申 戊寅 此造87年，歲運均為丁卯，我推斷他妻子性命交關．果如所測。其妻於87年因病死亡。 死亡原因：
1）、此造87年歲運並臨，不死自己也死他人。 2）、柱中無時柱，暫以壬水為妻為父，壬水在歲運上處死地，故不是其父則為其妻死。3）、柱中有婚姻不順的標誌，而且本人說其父已死，故斷其妻死。
(二)、日干在歲運中處死墓絕之地者。因為日干代表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關，舉二例證之。 1、乾造；一九**年二月四日寅時生 比財日食 甲辰 戊辰 甲午 丙寅 此造是我老家一算命先生收積的。
92年冬該算命先生讓我推，我算到92年的運氣時說「此人若辰月令去西北方向，必有生命危險」，對方說，正如所測，此人92年春(正是辰月令，具體日期已忘)去西北做買賣途中因車禍而亡。可惜，當時這位先生沒算出來。 死亡原因：
1）、92年壬申年，甲木處絕地，大運辛末處墓地；小運乙未、處死地。 2）、時柱丙寅與流年壬申天剋地衝，衝犯太歲必有災。3）、柱有二辰，辰月令去西北則構成「三辰衝一戌」之大凶格局。
2、坤造：一九七六年十一月二日卯時生 梟食日官 丙辰 庚子 戊申 乙卯 此造是93年夏天一同事讓測的，該同事用考試的口吻說，「你看此人今年運氣怎佯?」我推後說「此人今年有生命危險。
恐不好過」。末等我具體推算哪個月，同事說：「此人今年春天死於毒瘤」。
死亡原因：1）、93年流年癸酉，日干處死地，大運戊戌處墓地，小運丁酉，處死地。 2）、此造不但日干在歲運上處死墓之地，且用神丙火也同處死墓之地。
(三)、日干受克太過者. 因日干代表己身，如果受克太過而無生，則必有性命之憂。舉兩例證之。
1、岳飛之命造： 印劫日才 癸未 乙卯 甲子 己巳 死於39歲，大運辛亥。流年辛酉，小運庚寅。
死亡原因：l）、日干受歲運官殺及柱中七殺圍克。 2）、流年辛酉，柱中羊刃衝歲君。
2、民初命理學家徐樂吾之命造： 比殺日比 丙戍 壬辰 丙申 丙申 死於2023年戊子年(63歲)。 死亡原因：
1）、大運戊戌，丙火處墓地，小運己亥，丙火處絕地，戊己土又洩丙火。2）、太歲子水與柱中申辰合成水局，柱中七殺甚旺，丙火受克太過。 (四)、太歲受沖剋太過者.
因為太歲威不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖剋太歲，則必有性命交關之災。 1、乾造： 殺官日比 辛丑 庚子 乙酉 乙酉 此造為《四柱**學》中所舉之例，死於87年丁卯年。
死亡原因：大運丁酉與柱中兩酉構成三酉沖剋歲卯，卯酉為正衝，故「必死無疑」。 2、古例某乾造 比比日劫 壬辰 壬子 壬子 癸卯 死於39歲。
死亡原因：1)、大運丙辰，處墓地，流年庚午，小運壬午。2)、太歲午火受柱中兩子沖剋，這是死亡的主要原因。
3)、柱與歲運出現「辰刑辰，午刑午」兩組自刑。 (五)、用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者. 邵偉華老師在《四柱**學》一書中指出：
用神對於一個人來說，是至關重要的，它不僅關係到人的前途命運，而且可以決定人的生死，因此，如果柱中用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂，舉一例論之。 古例某乾造： 傷劫日比 甲寅 壬申 癸巳 癸亥 死於80歲。
大運庚辰，流年癸酉，小運癸未。死亡原因：1）、用神巳火在歲運中處衰死之地。
2）、用神巳火受柱中及受運中的壬癸之水圍克，用神受克太過。 (六)、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相剋者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證。
(七)、四柱與歲運互動天剋地衝又混雜多見者。 古例某乾造： 財傷日才 戊戌 丁巳 甲寅 己巳 死於庚申運，癸亥年，小運乙末，此例死亡原因不僅是太歲受衝，及日干處墓絕之地，更主要的是：
流年癸亥分別與提綱和時柱天剋地衝，又大運庚申與日柱天剋地衝。 關於此論點，我曾有一例項。90年冬測一乾造91年秋是性命交關，結果此人91年秋住院時，由於雙目失明對生活失望上吊自殺了。
可惜我的**應驗後，其人的四柱找不到了，當時我只記得四柱與歲運天剋地衝特別多。 (八)、柱及歲運中羊刃多見，又多見梟傷者。 如邵偉華先生《四柱**學》一書中，某老姑娘的命造，即屬此類。
(九)、柱及歲運中有如下不利標誌而多見者，亦主性命之憂(因內容較多，不一一證之)。 1、柱及歲運構成兩組以上自刑或迴圈三刑。 2、月令提綱受天剋地衝。
3、梟神奪食。 4、傷官見官。5、群比爭財。
6、體用交戰。 7、歲運觸怒柱中旺神。 關於人的死亡時間的**，確是非常複雜的。
因為生與死有時是毫釐之差，況且說命運還受其它因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利於逢凶比吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看，不考慮其它因素就會與實際有出入。另一方面也說明。
雖然命運對人有決定性的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避凶，在有利的時間及空間做有利於自己的事情。邵偉華老師根據實踐證明，對於人的凶災，只要提前測出，按照化解之法去做，生死之關是可以闖過的。採納哦
3樓：戰火l紛飛
人生的大起大落，通常來說，是命中註定的，因為我們人一生中遇到的人、事、物和人生當中富貴到什麼程度，都是命中所註定的。命中註定我們要把它理解好，這不是一句話所能說清楚的。
簡單歸納一下，我們所說的命，通常來說分三個型別，第一種叫大善之人，做善事、修功德，這個大善人的命運就會越來越好，人越來越善，這是命運所主宰不了的。
第二種叫大惡之人，命運也主宰不了他，可能他本來的命運很好，由於他心腸非常壞，行為非常惡劣，他會把命運轉的越來越差，甚至會貧困潦倒，將好的命斷掉了，這是註定越變越差，這也不是命中所註定的。
第三種是不好不惡的人，這種人通常是命中所註定的，我們通常說人的命天註定，說的就是這種人。當然，80% 的人都屬於這種不好不壞，也沒多大變化型別的人，這個命數就是指我們過去世或者現在世，種下這個因，已經把人生的軌道劃好了，好像火車一樣，就只能在火車軌道走。
佛教裡所說的命運，它也能轉變，所以佛又說命運掌握在我們自己手中，很多人喜歡看佛書，喜歡學佛，就是這個原因，佛教裡說的非常圓融，非常地深刻。那麼，一般的理論說命運是固定的，這是不透徹、不圓滿，所以佛教是一門具有悟性的學問。
命運是能轉變的，如何來對待呢？用平常心來對待。所謂平常心就是我們努力工作，努力學習，努力孝養父母、尊敬師長，一切都以真誠心來做。
以平常心對待人生、對待工作，不管他有多大起伏，自己心裡面保持平衡、泰然處之，心態平和，福報就有了，生活就是幸福圓滿的，幸福指數也就提高了，我們的命運也就越轉越好
一個人命運，有多少種？我的又算那種？
4樓：傾雪若曇
一個人的命運有無數種可能，屬於哪類人得問自己想要成為什麼人。不同人有不同的命運。也許本來無一物，何處惹塵埃
5樓：湯瑜雅
命運不相信眼淚，她相信的只有與之抗爭的人
一個人的命運有兩種不同的說法 哪一種才是真的 20
6樓：如道居士
佛教不相信命運是固定的，所以不止有兩種，而是無數種
人的命運跟名字有關係嗎,一個人的命運跟名字有關係嗎
一生的命運說不 bai上.但是一個du陌生的人初次 zhi見你就是通過你的外貌和名dao字,是給人家的內第一印象哦容 名字可以印象你一時,但不會是永遠,不過如果一個人只在乎你的外貌和名字就決定對你的態度的話,這種人不認識也罷,不值得啊,呵呵,名字只是一個符號而已 沒有。相信這個說法的人,很迷信的那種...
人的命運是註定好的嗎，一個人的命運是註定好的嗎？
算命是心理學，說了一堆好話，然後說一點難聽的，好聽的容易對號入座，為了證明好聽的是對的，難聽的就拼命去對號入座，反正心理收益上是正的。命運這種東西，是你自己選擇相信它的。是的，人一生的事業，婚姻，子女都可以看出來 一個人的命運是出生時就註定好的嗎?這就像你在河邊撿石頭，誰都想撿一顆自己喜歡並且漂亮的...
人如果沒有慈悲心腸命運如何，一個人如果沒有慈悲心腸命運如何
當你試著改變自己的時候，這個世界也會隨之改變此段內容節選自慧律大師編著之 佛心慧語 一書部份，想閱讀全部者，可參看慧律法師 佛心慧語 一書 一個人，不能瞭解生命，生命對他來說是一種懲罰。改變別人，不如先改變自己。擁有財富的人，不如擁有智慧的人。常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。常常責備自己的人...