1樓：連江一點萍
16世紀法國文學的主流是文藝復興思想在文學上的反映。文藝復興的意義本來是指重新研究和宣揚古希臘羅馬的文化，包括語言文字、史學、哲學以及文學藝術。實際上，歐洲各國文藝復興的意義遠不止此。
文藝復興是革命運動。以中世紀市民階級為前身的法國資產階級，到16世紀已經具有強大的經濟力量，能夠影響封建朝廷的政治。他們在政治上勢必早晚要和封建勢力分庭抗禮，甚至取而代之。
這種傾向表現在意識形態領域內就是文藝復興運動。
這個運動意味著資產階級的意識形態開始向封建意識和教會神權發動進攻，為日後資產階級思想革命和政治革命掃清道路。
最能代表文藝復興精神的是法國16世紀**作家拉伯雷和散文作家蒙田。拉伯雷的《巨人傳》以民間傳說為題材，用通俗**的格調，滑稽突梯的文筆，諷刺16世紀社會的種種不合理現象。《巨人傳》還表達了作者對於賢明的君主和自由精神的嚮往。
書中塑造了高康大、龐大固埃等力大無窮、知識淵博、寬巨集大量、熱愛和平的巨人形象，體現了作者對文藝興復時期新興階級的歌頌。
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以上請參考。
2樓：匿名使用者
巨人的形象乃是人的形象
簡述拉伯雷《巨人傳》的主要內容和人物形象。
3樓：
錯別字太多，希望下次細心一點兒。
〈巨人傳〉的故事梗概及主要人物形象
拉伯雷的《巨人傳》是怎樣表現人文主義精神的
《巨人傳》的內容概括
《巨人傳》故事的簡介以及人物的評價
拉伯雷的《巨人傳》的進步意義何在？
4樓：風音の股
《巨人傳》是一部人文主義傑作。拉伯雷用誇張手法謳歌了「人」的偉大，表現了人類的巨大力量，頌揚人性。高康大一生下來便會說話，喝17000多頭母牛的奶，他的衣服用12000多尺布製成。
**主人公高康大和龐大固埃兩代巨人都具有超乎尋常的體魄和力量，公正善良的品德和樂觀主義的天性，體現了人文主義者對人、人性和人的創造力的充分肯定。正如作者開宗明義所指出的，這部作品雖然表面看來「無非是笑談，遊戲文學，胡說八道」，但它在有關「宗教」政治形勢和經濟生活方面，卻「顯示出極其高深的哲理和驚人的奧妙」。**本身便是一部百科全書式的作品，它不僅顯示出作者學識的淵博，更體現了作品的貫穿思想：
「使人的靈魂充滿真理、知識和學問。」從開卷卡岡都亞降生式的喊聲「喝呀！喝呀！
」，到篇末「神瓶」發出的「喝呀！」的諭示，都強烈地表達了要掙脫精神枷鎖，追求新思想和新知識的熱切願望。
為什麼進擊的巨人裡面有巨人殺巨人啊
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