佛教一直倡導與人為善,但是善良卻被人欺負怎麼辦

2021-05-05 10:38:06 字數 1667 閱讀 6502

1樓:8萬4千法門

我行善,為什麼還有不好的遭遇?這是消業障,你業障報掉了,業障消了之後,善果就一定現前。

阿鼻地獄是消業障、消惡業,欲界天是消善業,業消掉之後,業盡情空,你才能契入佛法。這個佛法就是自性。你遇到人傷害你,你會很歡喜,為什麼?

重罪輕報!現在你罵我、毀謗我、造謠生事,我罪業現在就報掉,就不要到三途。哪個人罵我,我都磕頭給他頂禮,謝謝他消我的業障。

不能有怨恨心,怨恨心他墮,我也墮,墮到地獄,生生世世沒完沒了。有怨結,一定要化解。

種善因得善果,這一生可以改變自己的命運。現在世間有許多障礙,逆境惡緣,修忍辱波羅蜜、修看破放下,業障快速消除,受冤枉,沒做惡事,人家造謠生事,這消業障最大。這一生沒作惡事,他來毀謗、陷害,過去前世,無量劫累積的業障,在這一生都能消除。

人人都念善法,想善法,做善法,這個地區不遭難!假如多數人心裡天天想惡法,念惡法,造作一切過惡,這個地區災難決定不能避免。

世界災難能不能化除?能化除。只要眾生都有善念祈禱和平。災難就化解。每個人都想災難,災難非常嚴重,馬上就來,一切法從心想生。

所有的災難都由煩惱感召來。消災免難要從斷煩惱做起。

我命中應該遭這難,要心甘情願接受,消自己的災、消業障。念頭一轉,那害我的人,他不但沒罪,他有功德。他成就我的忍辱波羅蜜,又替我消災,大恩大德。

佛法稱為內學,用內功改變外面環境,對人、事、物,一切恭敬,縱然大眾轉不過來,我一個人轉過來管用嗎?管用。我一人轉過來叫別業,大眾叫共業。

如果別業殊勝,即使在極惡劣的共業中,你還能避免。不受大災難的人,那人心地善良,貪、嗔、痴、慢少,慈悲善念多。

煩惱、業障一年年輕,智慧一年年長,頭腦一年年清楚,是業障消除、佛力加持的現象

2樓:匿名使用者

寒山問曰:「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,該如何處之乎?」

拾得答曰:「只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年,你且看他。」

3樓:雪碧二人組

佛菩薩會保佑你的。念「觀世音菩薩」可以化解大的災禍

佛家講求與人為善,但是現實社會中惡人那麼多,你善良,別人就會惡意欺負你,佔你便宜,這樣損害的是家

4樓:不汝還兮復是誰

佛法的根

bai本不是講與人du為善的。佛法zhi是告訴我們人生宇宙的dao終極真理,並告訴專我們如

何修行以驗證這屬個真理,求得解脫的方法。

心經有云:「是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減」,意思我們的本心(佛法稱作妙明真心)是沒有善惡的區分的,善惡是世間法的道德準則。

因此,您的這個問題,屬於世間法的範疇。當然,可以用佛法的道理得以解決。

佛法講因果規律,講六種行持(六波羅蜜),包括了佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。與人為善是為佈施,從因果的角度,你給予別人好的,一定會得到好的果報,你與人結怨,一定會得到不好的果報。只是我們不清楚會發生在未來的什麼時候,以何種情況發生。

中國有句老話「冤家宜解不宜結」,就是這個道理。

至於所謂的人善被人欺,要看具體什麼情形。讓別人佔點便宜,這不算什麼。凡事有底線,保護自己和家人不被傷害,這是必須的!其他小事,不必介懷。吃虧是福

5樓:潭嘉納弓綺

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