1樓：匿名使用者
詠柳詩歌賞析
柳樹是古代詩歌中的重要意象。圍繞它，無數文人學士創作了無數的華章名篇。研究它們，分析它們，是語文教學的重要內容，也是提高中學生語文素養的重要一環。現擇其一些名篇加以分析。
詠柳 賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
該詩運用擬人手法，將柳樹比成一個風姿綽約的小家碧玉，嫵媚動人，又運用設問加比喻的妙句，把春風比做一位能工巧匠，歌頌了充滿生機的春光，表現了作者對大自然的熱愛，對生活的熱愛。
贈柳 李商隱
章臺從掩映，郢路更參差。
見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
詩歌首聯作者好象站在雲天之上，視野從長安的章臺街巷延伸到楚地的郢路，到處都是滿目的柳樹。人人都說它風流無比，我來到這兒又正是它最漂亮的時節。沿著小橋一路走去，小橋到了盡頭，而放眼望去，順著長堤看去，一眼望不到頭。
頸聯對仗工整，表現了作者對柳樹的熱愛之情。尾聯「忍」其實是不忍。怎能忍心看著柳絮飄花，飛上酒樓，撲打酒旗。
因為柳絮一飛，春天就即將過去。表現了作者對春光的熱愛。
柳 李商隱
曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽復帶煙。
本詩描寫的是秋日之柳，卻先從春柳寫起。柳條飛舞，追逐著東風，在酒筵之上，跟隨著舞女翩翩起舞。旖旎的春光使人如痴如醉，樂而忘返。
三四句卻陡起波瀾，如何肯到了悽清的秋日，在斜陽之下，在陣陣蟬鳴聲中，垂柳又該多麼傷感呢？詩歌欲揚先抑，寄託了作者個人的無限感慨，自傷時光飛逝，而個人卻無報國之門，鬱郁不得志。
李商隱對柳很有感情，在他的詩集中，單以柳為題的詩，就多達十幾首，詩句中用到柳字的就更多了。大致分來，有下面幾種情況。
一、詠柳喻人
在眾多植物中，楊柳抽絲髮芽是較早的，因此常為敏感的詩人捕捉來描寫春天。約定俗成，楊柳成為春天的象徵。這類詩的代表作是《贈柳》：
「章臺從掩映，郢路更參差。見說風流極，來當婀娜時。橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。」首聯寫柳樹從北到南，無處不在。「掩映」「參差」寫出了柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，點出時間是春天。
頷聯寫柔長的柳枝在春風的吹拂下，翩躚起舞。「風流」「婀娜」寫了柳的體態輕盈，宛若妙齡女郎，非常動人。頸聯、尾聯寫綿延不斷的柳色牽引著詩人的目光，越過橋堤，來到了繁華的人間。
花飛似「雪」則把春柳的繁華寫到極致，而其中也暗含離凋謝不遠的意味，透露出詩人的痛惜之情。
全詩八句，純用白描，篇中不著一個「柳」字，卻句句寫柳，而字裡行間彷彿晃動著一位窈窕女郎的身影，婀娜多情。詠柳實際是詠人，對柳的愛憐也就是對人的依戀和思念。
二、詠柳自傷
楊柳柳枝纖細苗條，與美女的身材相吻合，因此古人常以楊柳作為美女的寫照。這類詩的代表作是《柳》：「曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬！」詩寫的是寫秋日之柳，但詩人不從眼前寫起，而是先追想它在春日的情景，然後再回到眼前的柳上來。你看，在士女如雲的樂遊苑上，在繁華似錦的春日，婀娜多姿的春柳和飄然起舞的舞女在熱鬧的舞筵上結合了起來，分不清誰是舞女，何為柳枝，意境是何等的優美！
而眼前的秋柳，卻是完全相反的另一種景象。「清秋」「斜陽」「秋蟬」點染了環境的淒涼，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。詩人正是通過這種強烈的對比，表達了對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
全詩句句寫柳，卻不著一個「柳」字。句句寫景，又句句抒情。詩人年輕時充滿幻想和信心，懷有遠大抱負，正如洋溢著勃勃生機的春柳。
然而由於黨爭傾軋，詩人一直過著一種沉淪的生活，詩中經歷榮枯懸殊變化的秋柳，正是詩人自傷遲暮、自嘆身世的真實寫照。。
三、詠柳送別
柳諧音為「留」，常作留客之意，又因柳絲柔長，風吹而成纏綿難捨之狀，故古人常折柳送別。這類詩的代表作是《離亭賦得折楊柳》：「暫憑尊酒送無聊，莫損愁眉與細腰。
人世死前惟有別，春風爭擬惜長條？」對於無可奈何的分別，只能暫時憑藉杯酒來驅遣離愁。既然不能挽回，那就好好保重身體。
除了死亡沒有比分別更痛苦的了，春風就不要吝惜長長的柳條，讓分別的人們儘量攀折吧！面對楊柳依依，枝條曼舞，一派多情難捨之狀，友人卻要分別而去，此情此景，怎不令人生怨？
四、渲染氣氛
在李商隱的詩中，有不少詩句借用柳樹，或正襯，或反襯，起到了渲染氣氛的作用。前者如《隋宮》中的兩句：「於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。
」正面渲染了隋朝亡國後的淒涼景象。後者如《二月二日》中的兩句：「花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
」花、柳、蜂、蝶是春天生命與活力的標誌，但它們卻不會顧及人的悲歡哀樂，這和失去了生命的春天的詩人形成了鮮明對照，從而反襯出詩人的悽苦心境。
《詠柳》賞析
馬茂元碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。
寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在於那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。
這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。
「碧玉妝成一樹高」，一開始，楊柳就化身為美人而出現；「萬條垂下綠絲絛」，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的「高」字，襯托出美人婷婷嫋嫋的風姿；下句的「垂」字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有「楊柳」和「腰支」字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。
《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，「條甚長，狀若絲縷。」齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前，玩賞不置，說它「風流可愛」。這裡把柳條說成「綠絲絛」，可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。
但這是化用，看不出一點痕跡的。
「碧玉妝成」引出了「綠絲絛」，「綠絲絛」引出了「誰裁出」，最後，那視之無形的不可捉摸的「春風」，也被用「似剪刀」形象化地描繪了出來。這「剪刀」裁製出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象徵，是春給予人們美的啟示。從「碧玉妝成」到「剪刀」，我們可以看出詩人藝術構思一系列的過程。
詩歌裡所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。
也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什麼單單要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：
一是碧玉這名字和柳的顏色有關，「碧」和下句的「綠」是互相生髮、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到「碧玉破瓜時」這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有「碧玉小家女」（肖繹《採蓮賦》）之類的詩句。
碧玉在古代文學作品裡，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到丰容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的「細葉」「二月春風」又是有聯絡的。
2樓：匿名使用者
楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸。
柳永在《雨霖鈴》:今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月」
春夜洛城聞笛
（唐）李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
李白"漢陽江上柳，望客引東枝。樹樹花如雪，紛紛亂若絲。」
李煜「風回小院庭蕪綠，柳眼春相續」
韋莊「柳吐金絲鶯語早，惆悵香閨暗老」
毛文錫「垂楊低拂麴塵波，蛛絲結網露珠多」
歐陽炯「倚欄凝望，暗牽愁緒，柳花飛趁東風」
劉希夷「可憐楊柳傷心樹，可憐桃李斷腸花」
毛熙震「正是銷魂時節，東風滿樹花飛」，是暗寫。
春色漸染柳色新，相思益濃心思沉。
不識長堤雲煙情，清明過後絮飛盡。
寫梅花的詩句以及其表達的思想感情
3樓：八維教育
陸凱的《贈范曄》，「折梅逢驛使，寄與隴頭人」，詩人與好友相隔遙遠只能憑驛使來往互遞問候，詩人折梅的時候正好碰上驛使，就寄梅問候。折梅寄遠人，以表祝福及思念。
「江南無所有，聊贈一枝春」，江南沒什麼可以相贈，暫且送你一枝梅花吧。江南的風物何止萬千，怎麼會一無所有呢，其實，只不過眼前除了梅花就沒有一樣東西最能代表作者此時的心意罷了。
南朝樂府民歌《西洲曲》的開篇就是「憶梅下西洲，折梅寄江北」，初春時節，女子見到梅花開了，就回憶起以前和情人在梅樹下相會的情景，因而想到去西洲折一枝梅花寄給江北的情人。由見梅到憶梅再到折梅，是女子感情的發展脈絡，對於她來說，這梅花有著特殊的意義，它是他們愛情的見證，是他們美好往事的觸媒。因為思念情人，她要去西州，必然要打扮得光彩照人，這是「女為悅己者容」的表現，即使見不到「悅己者」，她也要以最美的形象，出現在曾經相聚的地方，展現出女子對愛人感情之深摯。
4樓：匿名使用者
梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。說明了要達到目標必須要付出努力和辛勞。
牆角數枝梅，凌寒獨自開。說明了詩人對於梅花孤傲和不畏嚴寒品性的喜愛。
5樓：大漠孤煙直在哪
一、描寫梅花的詩句甚多，現列出廣為人知的範例提供參考。
二、擴充套件知識
1、《楊柳枝詞》九首 唐代 劉禹錫
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
南陌東城春早時，相逢何處不依依？
桃紅李白皆誇好，須得垂楊相發揮。
鳳闕輕遮翡翠幃，龍池遙望麴塵絲。
御溝春水相暉映，狂殺長安少年兒。
金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風吹。
城東桃李須臾盡，爭似垂楊無限時？
花萼樓前初種時，美人樓上鬥腰支。
如今拋擲長街裡，露葉如啼欲恨誰？
煬帝行宮汴水濱，數株殘柳不勝春。
晚來風起花如雪，飛入宮牆不見人。
御陌青門拂地垂，千條金縷萬條絲。
如今綰作同心結，將贈行人知不知？
城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。
長安陌上無窮樹，唯有垂楊綰別離。
輕盈嫋娜佔年華，舞榭妝樓處處遮。
春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家？
作者簡介
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。
2、《雜詩》 唐代 王維
雙燕初命子，五桃新作花。王昌是東舍，宋玉次西家。
小小能織綺，時時出浣紗。親勞使君問，南陌駐香車。
作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，**也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。
3、《憶梅》唐代 李商隱
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，常作去年花。
作者簡介
李商隱，字義山，號玉溪生、樊
寫梅花的詩句以及其表達的思想感情
陸凱的 贈范曄 折梅逢驛使，寄與隴頭人 詩人與好友相隔遙遠只能憑驛使來往互遞問候，詩人折梅的時候正好碰上驛使，就寄梅問候。折梅寄遠人，以表祝福及思念。江南無所有，聊贈一枝春 江南沒什麼可以相贈，暫且送你一枝梅花吧。江南的風物何止萬千，怎麼會一無所有呢，其實，只不過眼前除了梅花就沒有一樣東西最能代表作...
王安石寫梅花的詩句讚頌了梅花的什麼精神
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誰知道寫梅花的古詩句，關於梅花的古詩
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