1樓：一起找東東
萬楚——《五日觀妓》
【年代】：唐
【作者】：萬楚——《五日觀妓》
【內容】
西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。
眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。
新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜。
誰道五絲能續命，卻知今日死君家。
【賞析】：
唐詩中，固多深刻反映社會現實的不朽篇章，然也不乏寫上層士大夫宴飲、贈妓之作。這類作品，一般思想性不高，在藝術上卻偶爾有可取之處。萬楚的《五日觀妓》，可以說就是這樣的一篇詩作。
從詩題可知，這首詩是寫農曆五月五日端午節**樂伎表演的。端午節的風俗習慣有龍舟競渡，吃粽子，飲蒲酒，彩絲纏臂，艾蒿插門等，也有在這一天呼朋喚友，宴飲取樂的。
詩首先寫樂伎的美妙動人。「西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華」，一落筆便別有風情。「謾道」是空說或莫說的意思。
在越溪邊浣紗的西施，是古來公認的美女。詩人剛剛提到西施，又用「謾道」二字將她撇過一邊。這樣，既觸發起了以美人比美人的聯想，又順勢轉到了眼前這位美女的身上。
但仍不直說而故作迂曲。 「碧玉」是汝南王寵愛的美妾，出身微賤，南朝民歌《碧玉歌》中有「碧玉小家女」之句。這裡用以借指地位低下的樂伎。
古代名叫「麗華」的美人有兩個，一個是東漢光武帝劉秀的皇后陰麗華，另一個是張麗華，南朝陳後主的妃子。「碧玉」句是說，如今眼前這位美女「碧玉」，正可以與麗華爭豔比美。詩人讓西施、碧玉、麗華三個美女一路上迤邐行來，借傳統形象比擬所要描寫的物件，省卻了許多筆墨，卻使描寫物件輕易地步入了美人的行列之中。
「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花」，兩句採用了一種十分獨特的誇張而兼擬人的表現方法：看那美人的眉毛綠瑩瑩的，那是從萱草奪來的顏色；裙子紅豔豔的，石榴花見了也不免要妒殺。上句用了表示動作的「奪將」，下句用了表示情感的「妒殺」，從而分別賦予眉黛、萱草、紅裙、榴花以生命，極盡對眉黛、紅裙渲染之能事。
萱草和石榴都是詩人眼前景物。況端午時節，萱草正綠，榴花正紅，又都切合所寫時令。隨手拈來，為美人寫照，既見巧思，又極自然。
寫罷形貌之後，又接寫歌舞：「新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜。」聽了她唱的一曲新歌，就越發豔羨她的美色。
再看她的舞姿：攏一攏傾斜了的鬢髮，兩眼秋水盈盈，真有勾魂攝魄的力量。「斂」，收束，這裡指攏發的動作。
以上四句對樂伎的描繪，從對形貌的靜態描繪開始，進而在動態中加以刻畫，寫她的歌舞。一靜一動，由形及神，展示了樂伎的色藝俱佳。末一句點出「雙眸」，更使形象光彩照人。
「誰道五絲能續命，卻知今日死君家。」「五絲」，即「五色絲」，又叫「五色縷」、「長命縷」、「續命縷」。端午時人們以彩色絲線纏在手臂上，用以闢兵、闢鬼，延年益壽。
「君家」，設宴的主人家。詩人深情激動地說：誰說臂上纏上五色絲線就能長命呢？
眼看我今天就要死在您家裡了！「死君家」與「彩絲線」密切關合，奇巧而自然，充分見出詩人動情之深。
此詩寫得景真情真，特別「眉黛」二句表現手法獨特，富有藝術個性，成為膾炙人口的佳句。
2樓：夢囈的魚
形容女子化妝濃豔（眉上的青黛連萱草的顏色都為之奪，自愧不如），衣著華美（紅色的裙子讓火紅的石榴花都嫉妒而死）
眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。這兩句詩的前句誰寫的？作者是誰？
3樓：宿∫命
五日觀妓
萬楚西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。
眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。
新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜。
誰道五絲能續命，卻知今日死君家。
4樓：課文你來說
是唐代詩人萬楚寫的。
「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花」，兩句採用了一種十分獨特的誇張而兼擬人的表現方法：看那美人的眉毛綠瑩瑩的，那是從萱草奪來的顏色；裙子紅豔豔的，石榴花見了也不免要妒殺。上句用了表示動作的「奪將」，下句用了表示情感的「妒殺」，從而分別賦予眉黛、萱草、紅裙、榴花以生命，極盡對眉黛、紅裙渲染之能事。
萱草和石榴都是詩人眼前景物。況端午時節，萱草正綠，榴花正紅，又都切合所寫時令。隨手拈來，為美人寫照，既見巧思，又極自然。
詩句出自萬楚的《五日觀妓》。
西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。
眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。
新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜。
誰道五絲能續命，卻令今日死君家。
萬楚，唐詩人。開元年間登進士及第。沉跡下僚，後退居潁水之濱。
與李頎友善。清沈德潛謂其《驄馬》詩「幾可追步老杜」（《唐詩別裁集》）。《國秀集》選其詩三首，《全唐詩》存其詩八首，《全唐文》存其文一篇。
生平事蹟見《李頎集》捲上、《唐詩紀事》卷二。
"西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華.什麼意思
5樓：len冷
作品原文
五日觀妓⑴
西施謾道浣春紗⑵，碧玉今時鬥麗華⑶。
眉黛奪將萱草色⑷，紅裙妒殺石榴花⑸。
新歌一曲令人豔⑹，醉舞雙眸斂鬢斜⑺。
誰道五絲能續命⑻，卻知今日死君家⑼。
白話譯文
乍一看她，好像是在越溪浣紗的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人麗華。那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火紅的裙裾，讓五月的石榴花嫉妒。她善唱新歌，甜潤的歌喉，美妙的旋律，令人豔羨不已；她醉而起舞，雙眸含情，雲鬢微亂，嬌媚之態令人心動神搖。
誰說那端午節避邪的五色絲線能救人性命，現在我的魂魄已被這位樂伎勾走，今日怕是要死在主人家裡了！
人們常常說拜倒在xx的石榴裙下，是什麼意思？為什麼是石榴？不是桃子或別的
6樓：匿名使用者
在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅專，不染其它顏色，屬
往往使穿著它的女子俏麗動人。唐人萬楚在《五月觀妓》中說：「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。
」韋莊也唱道：「莫恨紅裙破，休嫌白屋低」（《贈姬人》）。白居易在《琵琶 行》中，曾描寫了那位彈琵琶的女子色藝驚人：
「曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。」這「血色羅裙」即是石榴裙。
石榴裙流傳的時間很久遠，明代唐寅在《梅妃嗅香》一詩中寫道：「梅花香滿石榴裙」。雖寫的是唐朝之事，即可看出當時現實生活中，此種款式的裙子仍為年輕女子所珍愛。
由於石榴裙經久不衰，於是俗語中說男人被美色所征服，稱之為「拜倒在石榴裙下」，至今仍在鮮活地用著。
7樓：冰ぁ寂寞
由於石榴裙經久不衰，於是俗語中說男人被美色所征服，稱之為「拜倒在石榴裙下」。
關於石榴花的古詩
8樓：最愛剁椒魚頭
五日觀妓
萬楚 西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。
眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。
新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜。
誰道五絲能續命，卻知今日死君家。
《詠石榴花》（王安石）
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多
元 馬祖常 《趙中丞折枝石榴》
「乘槎使者海西來，移得珊瑚漢苑栽；
只待綠蔭芳樹合，蕊珠如火一時開。」
這首詩不僅道出了石榴的**，也描寫了石榴花的優美。
榴花 金元格
山茶赤黃桃絳白，戎葵米囊不入格。
庭中忽見安石榴，嘆息花中有真色。
生紅一撮掌中看，模寫雖工更覺難。
詩到黃州隔千里，畫家辛苦費鉛丹。
庭榴 明楊升庵
移來西域種多奇，檻外緋花掩映時。
不為深秋能結果，肯於夏半爛生姿。
翻嫌桃李開何早，獨秉靈根放故遲。
朵朵如霞明照眼，晚涼相對更相宜。
西園石榴開
宋歐陽修
荒臺野徑共躋攀，正見榴花出短垣。
綠葉晚鶯啼處密，紅房初日照時繁。
最憐夏景鋪珍簟，尢愛晴香入睡軒。
乖興便當攜酒去，不須旌騎搖擁車轅。
榴花 唐韓愈
五月榴花照眼明，枝間時見子初成。
可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。
山石榴寄元九
唐白居易
閒折兩枝持在手，細看不似人間有。
花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫母。
石榴歌蟬噪秋枝槐葉黃，石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鸚粟，黃蠟紙裹紅瓠房。玉刻冰壺含露溼，斕斑似帶湘娥泣。
蕭娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千萬粒。
柳宗元始見白髮題所植海石榴
幾年封植愛芳叢，韻豔朱顏竟不同。
從此休論上春事，看成古木對衰翁。
孔紹安侍宴詠石榴
可惜庭中樹，移根逐漢臣。只為來時晚，花開不及春。
孫逖 同和詠樓前海石榴二首
客自新亭郡，朝來數物華。傳君妓樓好，初落海榴花。
露色珠簾映，香風粉壁遮。更宜林下雨，日晚逐行車。
海上移珍木，樓前詠所思。遙聞下車日，正在落花時。
舊綠香行蓋，新紅灑步綦。從來寒不易，終見久逾滋。
唐 方幹
海石榴亭際夭妍日日看，每朝顏色一般般。滿枝猶待春風力，數朵先欺臘雪寒。舞蝶似隨歌拍轉，遊人只怕酒杯幹。
久長年少應難得，忍不叢邊到夜觀。