你對《馬克思主義基本原理概論》課的改革建議

2021-05-05 15:27:32 字數 4828 閱讀 2975

1樓:匿名使用者

很好,沒建議,讓我們知道社會主義的本質,和現在社會存在的差異

2樓:楊

多結合實際講,不要講那麼多經前的案例

3樓:環球網校

馬克思主義基本原理概論作為自考公共課之一,是非常有必要開設且考核的,課程改革緊跟時代發展,是很有必要的

4樓:匿名使用者

政治學科改革是要花點腦子。我覺得,我們雖然說學習了很多年,但是馬克思主義的精髓遠遠沒有把握到,為什麼呢?我以為,學習一種理論,首先必須得從歷史的客觀性,現實的緊迫性,還有這一理論對人自身的指導意義著手。

我們在課堂上,在會議上,在行文上,所做的工作一直都是灌輸性的,真真正正地理解,真真正正地應用,能有幾個人?以前,不是我們想學,而是我們必須得學,為什麼呢?不學這個就沒分數,沒飯吃。

這首先需要觀念的轉變,馬克思主義的理論很牛,牛在**?我們需要客觀地認識,才能使學生覺悟,人在覺悟之後,就會把學習的觀念轉為一種需要,一種興趣,一種情懷。

其實我也不懂馬克思主義,只是最近對這個理論感興趣,所以本著對人類迄今為止最偉大的理論的尊重,想知道馬克思主義偉大的地方,於是有了以上言論,說得欠妥,還請原諒。

5樓:卞耘豪

我有那本書

我的答案怎麼樣?

學習完馬克思主義基本原理概論課的感想是什麼?

6樓:一個路口的轉彎

長久以來,我對「非專業」的學習知識抱有很大的興趣與熱情。我終究還是個自由散漫的人,正襟危坐式的學習很難使我持久而高效的吸收知識﹑提高技能。當然哲學一科對我來說也是如此。

前幾天看到一句話:人與動物的區別,在於人可以作哲學性的思考。我認為這一表述是恰當的,同時也反映出這一學科﹑這種思維方式對於人的重要性——雖然許多人未意識到這一點或不以為然。

對於非專業人士,學習哲學﹑瞭解哲學不應把重點放在獲得專業知識上,而應在於掌握一種看世界的方式,從而使自己活得明白﹑不迷惑。或者說,最低限度也應是獲得這樣一條信念:要多思考。

自從初中偶然接觸一些思想,到高中刻意讀些東西,再到大學謹慎地「啃」少量專著,我在這條路上不斷前進著:緩慢,且清閒。以一種欣賞風景﹑閒庭信步的姿態前進,是很美好的。

我並不想說這狀態流於膚淺,因為主觀上並不十分想深入。當然我也得到了許多啟發。當我產生一些想法,並傲慢地認為能引出新體系的時候,就不出意料地發現這是被某位大師做過的了。

於是,就會有一種對自己的追問:我究竟能想到什麼地步呢?當然這也是我在這條路上不斷前進的動力之一。

書歸正傳,還是談談馬克思主義和這門課程吧。

曾經有人做過比較,數學是建立在前人地基上的大廈,而哲學是不斷破舊立新﹑否定前人而崎嶇前進的。這個說法中,「否定」就應當是唯物辯證法中的「否定」,是「揚棄」﹑是批判繼承。

這也就是馬克思主義給我的最大啟示:一種科學的質疑,一種批判的精神。同為「千年思想家」的尼采,同樣具有堅決的批判精神。

然而馬克思是講科學的,尼采是講生命的; 馬克思是講政治﹑經濟的,尼采是講美學的; 馬克思是講人民群眾的,尼采是講個人的。

在學馬克思主義時,我已有的基調是叔本華的悲觀主義哲學。這種不免匯出虛無主義的思想使我對以後接觸的一切思想﹑理論都更加審視。然而,馬克思主義確實是一種讓我心裡比較踏實的思想。

對於許多問題的分析,套用我僅有的馬克思主義知識未免生硬,但都使我獲得一種信服的感覺。而這種感覺,又有別於那種「正在接觸什麼就用什麼」而帶來的淺薄的「信服」。那麼為什麼會有這種感覺呢?

我在自己有限的視野內,做了一番分析。首先是兩個前提:第一,規律普遍存在;第二,永恆運動。

這兩點已然是拋開意識形態﹑知識構成影響的共識了。基於這兩點下的本體論,是合乎人的經驗的,於是在心理層面上會令人感到親切﹑踏實。接下來就是理性分析。

合乎上述兩個前提的思想,如果能夠比較「正確地」反映出事物運動規律,那麼它就能「合理」解釋問題。這裡的「正確」與「合理」,當然也只是建立在人類的認知與邏輯的基礎之上。這也就牽扯到認識論和價值論,當然還有可知論的觀點。

馬克思主義的唯物論和辯證法還是相當完備的。僅就我目前遇到的問題,還都是用得通的。然而,當涉及一些超驗的問題時,以我的淺薄,就無法用馬克思主義給出圓滿的結論了。

在認識論的相關問題上就更是如此。

與本體論不同,認識論與其它具體科學,尤其是心理學關係密切。不可否認,人類對於自身的認識還很有限。在對非理性﹑意志等問題的論述上,馬克思主義給出的答卷分數不會很高。

簡單地說,馬克思主義終究是講科學的,於是對於具體科學尚未解釋到一定水平的問題,它自然也不會予以過多論述。所以馬克思主義的認識論,是構建在理性意識這一背景下的。

然而,近代以來外部環境的複雜化卻使人對於自身的認識方向,越來越多地轉向非理性的範疇。我們看到了心理學上的弗洛伊德﹑榮格,哲學上的叔本華﹑尼采﹑存在主義。這種對人自身的深入探索的努力,是具有偉大意義的。

為了對人類最基本的問題,即「我們從何而來,到何處去」和「如何生存」的解答與求索,搞清楚人最得意的意識的相關問題,當然是不可缺少的重要的一環。唯意志論的發展與存在主義的出現,為「理性至上」的馬克思主**決了很多問題,更有意義的是又引出了很多問題。

終究哲學的發展在於提問。有些問題,限於人類自身的屬性,恐怕永遠也找不到那個夢寐以求的「真相」。

馬克思主義在歷史觀上是存在問題的。它基本上解釋了人民群眾的地位與作用。但由於這一思想所代表的政治立場﹑及在世界範圍內實踐所得的經驗,馬克思主義對於歷史人物的論述,尤其是對其地位的肯定,還是不夠的。

這應當是辯證法中的量變質變原理,也可以用數學中的「微分」的觀點來理解。人民群眾就是微分中的「微元」,它的作用就是歷史發展中的「量變」,而「質變」或達到關節點,卻多是歷史人物的作用。在歷史觀中堅持辯證法,才能夠「公正地」解釋這個問題。

其實,這其中也暗合了馬克思主義對「非理性」問題的認識不足,於是把個人合**民群眾來研究,就可以說整體上的先進性與革命性了。值得注意的是,這些觀點與現今社會學的一些研究相悖。

在人生哲學上,馬克思主義好像只給出了一條條抽象的方**。我一向認為,人生哲學是最虛妄的學問,再多的高深理論也無法真正教會人生活。而生活確也是需要一些原則的。

從哲學的高度給出一些原則,也就是方**了。表述越抽象,人作為主體,其發揮的空間也就越大,這未必不是好事。但還是那個問題,馬克思主義對人的非理性因素照顧得不夠,以至於完全施用馬克思主義指導生活是相當困難的,會帶來困惑。

其實談了馬克思主義的方方面面,我對於馬克思主義還是肯定有加的。在複雜的現代社會,本著科學的精神,兼有批判的精神,才是個人活得明白﹑不迷惑的保證。篤信一種思想,不如學會思考,這正應了那句古語:

授之以魚,不如授之以漁。

學習《馬克思主義基本原理概論》課程的收穫和感受(終極版)

7樓:幸運的森林深處

收穫和感受的表達方式靈活多樣,基本屬於議論範疇,但寫法不同於一般議**,因為它必須是在學習後的基礎上發感想。簡單來說就是學習過後的感觸,重要是描寫感受,具體如下:

剛開始的時候,我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課,學校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個學分走走形式罷了。

然而,您上第一節課時舉的一個例子引起了我的深思:為什麼紅桃k集團公司在招聘員工時從那麼多的應聘者當中只挑了一個學歷史的和一個學哲學的,在我眼中他們除了會說一些沒用的大道理外其它一無是處。

後來我又與您交流了我對「共產主義社會究竟能否建成」的看法,您當場指出我的看法中帶有太多的「我認為」「我覺得」,不夠客觀,並對我說學完這門課後就能從中找到答案。

所以我下定決心要認真聽一下這門課,果然,學習完《馬克思主義基本原理概論》後讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變,對我以後的人生道路產生了巨大的影響。

以前我總是只看到社會中的一些陰暗面,覺得共產黨這不好,那不好,****腐敗現象嚴重,踏踏實實埋頭苦幹的不如溜鬚拍馬走後門的混得好,共產主義社會只是一個空想而已。

根本不可能建成,甚至覺得學習再好也沒用,「學的好不如娶得好﹑嫁得好」,「學好數理化,不如有個好爸爸」,自己也沒有本事改變這個現狀,所以剛來到大學的時候就打算把大學四年混過去算了。

可是學習完這門課後,我從學到了很多科學的世界觀和方**,潛移默化地擴大了視野,加深了思想的深度。

同時在老師的教導下,正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題,在看待各種現象和問題時,學著去理性思考,並通過現象看到本質,讓我瞭解到事物客觀真實的一面,提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。

通過學習《馬克思主義基本原理概論》,我的人生觀、世界觀都發生了很大的變化,我更清楚地認識到了社會主義的本質,堅定了為建成共產主義社會而奮鬥的信念。我又重新振作起來,變得像高中一樣踏踏實實,勤奮刻苦。

因為我充分認識到了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性,同時人類也必然會走進共產主義社會,目前社會中出現的一些不好的現象終究無法阻擋社會前進的步伐,就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖然是向北流去,可是那只是短暫的區域性的現象,滾滾長江東逝水的客觀規律終究無法改變!

通過學習《馬克思主義基本原理概論》,我不僅掌握了基本的哲學知識,同時,也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。

讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題,找出共性和個性,處理好共性和個性,從而讓自己的目光是全面的,促使自己更快更好的成長起來,並迅速成熟。

馬克思主義是無產階級思想的科學體系,它的內容涵蓋了社會性的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發展中國家與自然界的關係等諸多領域和各個方面,是極深刻和豐富的。

馬克思主義留給我們的大量文獻典籍,它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋,不公在馬克思所處的時代,即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。

擴充套件資料

注意事項:

1、書寫態度要誠,態度決定一切,寫感受也是一樣。沒有好態度,寫不出深刻的感受。

2、收穫概要要明,收穫的概要很重要,對整個文章起畫龍點睛,提綱挈領的作用。

3、最後寫打算今後該怎麼做,簡單做一個新的構想,幾筆帶過就行。 文筆要做到詳略得當,行雲流水卻不失主次,給人感覺會大不一樣。

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