1樓：弛
「夢裡不知身是客，一晌貪歡」出自五代時期李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》，意思是：只有在夢裡，才能忘記自己是「客」，南唐的亡國君，大宋的階下囚，也只有在夢裡，才能享受到那片刻的歡樂。
這種以夢後之苦去與夢中之樂相映襯，從而更見夢後之苦的可憎與夢中之樂的可愛的寫法，確實是很高明的。可惜，夢中之樂是虛幻的，夢後之苦是實在的、殘酷的，並且，不管主觀上如何貪戀那夢中之樂，終究不過是「一響」而已。這樣寫進一步突出了國亡被俘後處境的可悲可憐。
浪淘沙令·簾外雨潺潺（五代）李煜：
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，漢族，生於金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最後一位國君。
北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱「江南國主」。次年，貶損儀制，撤去金陵臺殿鴟吻以示尊奉宋廷。
開寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至汴京（今河南開封），授右千牛衛上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死於汴京，追贈太師，追封吳王。世稱南唐後主、李後主。
2樓：執筆引相思
一分鐘瞭解一晌貪歡是什麼意思
「夢裡不知身是客，一晌貪歡」是什麼意思
3樓：窩草
意思是：只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的歡娛。
出自南唐李煜的《浪淘沙令》
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
譯文：門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。
只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的歡娛。獨自一人在太陽下山時在高樓上倚靠欄杆遙望遠方，因為想到舊時擁有的無限江山，心中便會泛起無限傷感。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。
像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。
4樓：愛單單愛
這句詞的意思是：夢中忘記了自己是羈旅之客，才能享受片刻的歡愉。
這句詞出自於南唐後主李煜的詞作《浪淘沙令·簾外雨潺潺》，詞的全文如下：
簾外雨潺潺，春意闌珊 ，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
【白話譯文】
門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片刻的歡娛。
獨自一人在太陽下山時在高樓上倚靠欄杆遙望遠方，因為想到舊時擁有的無限江山，心中便會泛起無限傷感。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。
5樓：簡簡冰
「夢裡不知身是客，一晌貪歡。」意思是在夢中依稀記得自己還是帝王時生活，才能得到一小會兒的歡樂。出自 李煜《浪淘沙》
《浪淘沙》
[ 五代 ] 李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。
夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自暮憑闌，無限江山。別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。
一桁珠簾閒不卷，終日誰來。
金劍已沈埋，壯氣蒿萊。晚涼天淨月華開。
想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
譯文門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的喜歡。
獨自一人在暮色蒼茫時依靠畫欄，遙望遼闊無邊的舊日江山。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。象流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。
李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，漢族，祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最後一位國君。
北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱「江南國主」；並於次年貶損儀制，撤去金陵（今南京）臺殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今開封），封為右千牛衛上將軍、違命侯。
太平興國三年（978年）七月七日，李煜死於汴京，世稱南唐後主、李後主。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。
6樓：遴愛
出自南唐詩人李煜的《浪淘沙令》
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
賞析門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的喜歡。
獨自一人在暮色蒼茫時依靠畫欄，遙望遼闊無邊的舊日江山。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。象流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢後事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的淒涼景況中來。夢中夢後，實際上是今昔之比。
李煜《菩薩蠻》詞有句：「故國夢重歸，覺來雙淚垂」。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象徵性，也更有典型性。
下片首句「獨自莫憑欄」的「莫」字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作「莫憑欄」，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作「暮憑欄」，是晚眺江山遙遠，深感「別時容易見時難」。兩說都可通。
「流水落花春去也」，與上片「春意闌珊」相呼應，同時也暗喻來日無多，不久於人世。「天上人間」句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：
「但教心似金鈿堅，天上人間會相見。」「天上人間」，本是一個專屬名詞，並非天上與人間並列。李煜用在這裡，似指自已的最後歸宿。
應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善於從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明淨，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。
同時，李煜又善於把自已的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。
《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦復如此。
即以「別時容易見時難」而言，便是人們在生活中通常會經歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的
7樓：執筆引相思
一分鐘瞭解一晌貪歡是什麼意思
8樓：師生花園
夢裡不知身是客，一晌貪歡，意思是說只有在夢裡才能忘掉自己是羈旅之客，享受片刻的歡樂安寧。
9樓：匿名使用者
夢裡不知身是客，一晌貪歡翻譯：
只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的歡娛。
10樓：匿名使用者
只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的喜歡
11樓：唯愛lee靜靜
出自唐代-李煜的【浪淘沙】
「夢裡不知身是客，一晌貪歡」這句話的字面意思是：指其從貴為一呼萬應的皇上淪為階下囚遭到軟禁，成為了"客人"，還只知道偷享一時的歡娛。這首詞是李煜降宋後被擄到汴京軟禁時所作的，表達了對故國、家園和往日美好生活的無限追思，反映出詞人從一國之君淪為階下之囚的淒涼心境。
夢裡不知身是客，一晌貪歡 什麼意思
12樓：孫老闆
只有迷夢中忘bai掉自身是羈旅之客，du才能享受片zhi時的歡愉。
【出處】dao《浪淘沙令
版·簾外雨潺潺
權》——五代：李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢裡不知身是客，一晌貪歡。
【譯文】門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。即使身蓋羅織的錦被也受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的歡愉。
擴充套件資料1、《浪淘沙令·簾外雨潺潺》創作背景
此詞是作者去世前不久所寫。此詞基調低沉悲愴，透露出李煜這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支宛轉悽苦的哀歌。2、《浪淘沙令·簾外雨潺潺》鑑賞
這首詞，情真意切、哀婉動人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動地刻畫了一個亡國之君的藝術形象。正如李煜後期詞反映了他亡國以後囚居生涯中的危苦心情，確實是「眼界始大，感慨遂深」。且能以白描手法訴說內心的極度痛苦，具有撼動讀者心靈的驚人藝術魅力。
此詞就是一個顯著的例子。
13樓：紅迫使
一分鐘瞭解一晌貪歡是什麼意思
14樓：雲霄的綠茶
身是客：指被拘汴京bai，形同囚徒du。
一晌（zhishǎng）：一會兒，片刻
dao。一作「餉（xiǎng）」。貪內歡：指貪戀夢境中的歡容樂。
白話文： 只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的歡娛。（回過來追憶夢中情事，睡夢裡好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿裡，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以後，「想得玉樓瑤殿影，空照秦淮」，卻加倍地感到痛苦。）
15樓：手機使用者
浪淘沙 李煜(南唐後主bai) 簾外雨du潺潺，春意闌珊，zhi羅衾不耐五更寒。夢裡不dao
知身是客， 一晌貪歡。回 獨自莫憑闌答
！無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也， 天上人間。 夢裡不知身是客是指其從貴為一呼萬應的皇上淪為階下囚遭到軟禁, 成為了"客人",還只知道偷享一時的歡娛.求採納
「夢裡不知身是客，一晌貪歡。」是什麼意思？
16樓：執筆引相思
一分鐘瞭解一晌貪歡是什麼意思
17樓：蜀霞
夢裡不知身是客是指其從貴為一呼萬應的皇上淪為階下囚遭到軟禁, 成為了"客人",還只知道偷享一時的歡娛.
出自南唐詩人李煜的《浪淘沙令》
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
賞析門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的喜歡。
獨自一人在暮色蒼茫時依靠畫欄，遙望遼闊無邊的舊日江山。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。象流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢後事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的淒涼景況中來。夢中夢後，實際上是今昔之比。
李煜《菩薩蠻》詞有句：「故國夢重歸，覺來雙淚垂」。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象徵性，也更有典型性。
下片首句「獨自莫憑欄」的「莫」字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作「莫憑欄」，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作「暮憑欄」，是晚眺江山遙遠，深感「別時容易見時難」。兩說都可通。
「流水落花春去也」，與上片「春意闌珊」相呼應，同時也暗喻來日無多，不久於人世。「天上人間」句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：
「但教心似金鈿堅，天上人間會相見。」「天上人間」，本是一個專屬名詞，並非天上與人間並列。李煜用在這裡，似指自已的最後歸宿。
應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善於從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明淨，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。
同時，李煜又善於把自已的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。
《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦復如此。
即以「別時容易見時難」而言，便是人們在生活中通常會經歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的。
女孩說夢裡不知身是客，一晌貪歡是什麼意思
你有沒有看過魯迅說的 晚安！讓回答 晚安！魯迅表達了什麼。魯迅說 我只是困了而已 昨夜夢見你了，在夢中忘記你已經離開我的事實，就讓我在夢中貪戀那一時的歡愉，就讓我在夢中忘記那些悲傷！夢裡不知身是客，一晌貪歡！浪淘沙令 簾外雨潺潺 朝代 五代 原文 簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客...
求上聯下聯 夢裡不知身是客如題謝謝了
對聯是仄起平收，即上聯末字為仄音，下聯末字為平音，你這個只能作上聯了 夢裡不知身是客 覺來方曉雨生寒 夢裡不知身是客 覺來惟有影隨人 五代後唐李煜的 浪淘沙 簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間 夢裡不知身是客...
平原門下客三千，平原門下客三千打一成語是什麼
原詩應該是誰似毛生功自薦。平原門下客三千打一成語是什麼 謎底 勝友如雲 平原君趙勝 勝友如雲 出自滕王閣序 真誠回答，敬請儘快採納。沒錯，就是 勝友如雲 平原門下客三千，打一成語，勝友如雲 sh ng y u r y n 釋義 勝友 良友。許多良友聚集一處。語出 唐 王勃 秋日登洪府滕王閣餞別序 十...