您好,我是童子命命,童子命處理後有什麼反應呢

2021-05-30 00:57:18 字數 6067 閱讀 1371

1樓:一顆小鹽粒

童子命處理以後,本人是感覺不到任何的反應的,只是在您的日常生活當中,你就會發現,之前所有的不順利的事情都有得到了一定的好。

童子命得到化解前:

有童子命的人做什麼都不順利,並且從小到大不管做什麼都不順利,成為別人口中一事無成的人。不管是工作還是生活,或者是愛情、婚姻什麼的事情都是進展不順利的。

因為童子命的特殊命格影響,有童子命的人人緣天生就不好,看著也很孤僻的樣子,所以屬於不被群體接受的人,活得非常孤僻。

有童子命的人還有一個特點是從小身體就不好,經常生病,經常吃藥,不能經常出門,身上還會經常出一些莫名其妙的事故。

有童子命的人婚姻上感情上的運勢特別差,結婚之後也不幸福。可以說不管是工作還是生活,或者是愛情、婚姻什麼的事情都是進展不順利的。

童子命得到化解後:

成功化解掉童子命的人做什麼事情都能夠順順利利了,不管是學習上還是工作上,都能夠正常地進行,也不會再遇上各種奇怪的事故,婚戀道路也能比較穩健地走下去,並且在很多地方,都不會再容易出事生病流血受傷。

2樓:千山萬水總是情

不要被網上騙錢的大師給忽悠了。雖然說你被大師定為童子命,但是也並非所有的童子命都命運坎坷,整體來說要根據八字的整體看,不能只侷限於一個童子命。

3樓:匿名使用者

你要是童子命,你自身就體弱,多病,感情不順。還怎麼辦,都不知道自身如何, 說明就不是。是的人是因為具備上述的原因,才會請人解決問題。

而你就不算。甚至有些人都未成年在這個吧看看,那個吧看看,看點東西就問東問西。

童子命的人有什麼徵兆????

4樓:航海家a航

童子命的人有什麼徵兆???哪有這種人呢,這是封建迷信的是說法。

5樓:匿名使用者

被妖邪附體的人,或出現慢性病、怪病、「鬼壓床」,或出現幻覺(如看見鬼類)、或有恍惚、失眠、嗜睡,甚至癌症,更有人被折磨致死。在民間,這種情況往往被傳為神仙附體,而道教典籍明確記載,正神絕不會附身於人體(《道法會元?太上天壇玉格》:

「一切上真天仙神將,不附生人之體,若輒附人語者,決是邪魔外道」)。妖邪屬魔界邪物,善於偽裝,無道德廉恥,常冒充神佛「顯靈」,或謊稱是患者祖宗、冤親債主、嬰靈、前世業障等,或謊稱有上天任務在身,**人當出馬仙(有的地方叫看蛋、下陰、過陰、頂香、道公、道婆、神公、神婆、走陰差、問米、功人、房子、大仙、仙家、花姐、馬腳、菩薩、菩薩壇、看香、看水碗、靈媒、頂神、頂仙等等)。

附人身體的妖邪可以帶給人諸多特異功能,比如借人口說話、看到常人看不到的幻象、聽到常人聽不到的聲響以及預知、遙感等。這些都是通過斷開人的神經系統,接入它的神經系統實現的。那麼,妖邪是怎樣進入人的身體的呢?

一般情況是由男性的會陰穴和女性的玉門穴進入的,當妖邪的道痕達到萬年時,可以從百會穴進入(按一般的說法,妖邪道痕大到一萬年以上極具法力,稱為魔。典籍記載有開天闢地時就有的十大魔。道法只有剋制的辦法,不可斬殺)。

所以,施用鬼門十三針(實際是19針穴,共30針)到玉門穴時附體反應激烈、痛苦異常。同時,它們離開人體時也是通過這個穴位。什麼情況容易被妖邪附體呢?

當人憂鬱、悲傷、生病等因素致使抵抗力(稱作秉氣)降低時,人身體具有抵抗陰邪的陽氣環暗淡,妖邪容易附體,這是偶然附身的情況。還有一種情況,人居於妖邪存在的環境,妖邪有針對性的附身,這就是常說的夢魘。或叫做鬼壓床。

有過鬼壓床經歷的人都會體驗到被壓後身體睏倦、精神不振。這正是妖邪通過漫長時間降低人秉氣的方法。被壓久了妖邪會乘虛而入。

仁澤易道是正規道長,我之所以瞭解是我朋友有這些情況,當時就是請了仁澤道長幫忙

6樓:匿名使用者

其實童子命是環境造出來的,他們身體不健全,比如有的看上去沒問題,但他們沒有生育能力,或有生育能力但沒有維持夫妻生活的能力,這只是童子命的一個真早

你好,怎樣知道自己是童子命?如果自己是童子命,是用什麼方法除去,最後去**找你說的那位道長高人?

7樓:匿名使用者

看八字就知道。具體解決方法有好幾種。

8樓:qq號

不用去找什麼高人,這個自己唸誦佛經就能解決。

有關童男命、童女命的問題

問:請問民間說法童子命、童女命的念什麼經?一般這種人生活中非常不順。

答:古時候從農村開始講童男命、童女命,一種是說他們不能結婚,實際上是天上下來的童子「不食人間煙火」,並不適合結婚,就像有些人一結婚就生病,他們是很純潔的,這種人命很長的,但是部分人一結婚就會早過世的。

另一種是短命,有的時候是來還爸爸媽媽債,還完了就走了。很多童男、童女都是地府上來受苦的,短期的,然後再收回去。也有些童男、童女是天上下來的,來還願或還債的,把人間的債還完,就回天上或者投一個好人家去了。

童男、童女也是需要好好修,好好唸經,也可修成正果,最主要是要堅持念好基本功課《大悲咒》、《心經》、《禮佛大懺悔文》等,並且要念《解結咒》、《消災吉祥神咒》和《聖無量壽決定光明王陀羅尼》,結合佛教經典組合,加上許願、放生。

這些**都在《佛教唸誦合集》裡面,建議你加_我 用 戶 名,詳細教你怎麼念。

過去有人給我算命說我是童子命,不知道到底有無童子命一說.如果是應如何處理?

9樓:匿名使用者

那個人的意思就是你會孤獨終老,不過那些事情不是他們能掌握的,所謂的童子命就是死得早,到死也不會有老婆什麼的,這種話,你就不用相信了,因為童子命說你是什麼太上老君,玉皇大帝身邊的童子,早先就是所謂的仙姑選你氣當祭品的那種。

10樓:匿名使用者

民間算命經常有關於某某是童子的話題,多是說少童是上帝仙童下凡,難以帶大,日後可能會收回去的等等。

童子命究竟是什麼?民間的說法為:不論男女(尤其是小孩),凡經常得說不清的病、物件難談成,結婚晚,每逢定婚或結婚就出病傷,就要尋查此人是否是真童子。

童子命判斷口訣

[編輯本段]

八字有如下資訊即為童子:

春秋寅子貴

冬夏卯未辰

金木馬卯和

水火遇雞犬

土命逢辰巳

查法:春秋生人八字裡尤其是時辰是寅子的 或者金木命人遇到午卯的都是童子

童子都聰明貌端 胸懷坦蕩 志向遠大 但是大都懷才不遇 歷經坎坷 災難重重 尤其婚姻不順 (離婚喪偶者居多),應該及時化解 最好是在6歲以前。

童子命口訣考證

[編輯本段]

查「童子」的口訣:

春秋寅子貴,冬夏卯未辰;

金木馬卯合,水火雞犬多;

土命逢辰巳,童子定不錯。

童子命的口訣解釋:

1. 命造生在春季或秋季的(以月令算),日支或時支見寅或子的;

2. 命造生在冬季或夏季的(以月令算),日支或時支見卯、未或辰的;

3. 年柱納音為金或木的,日支或時支見午或卯的。

4. 年柱納音為水或火的,日支或時支見酉或戌的。

5. 年柱納音為土命的,日支或時支見辰或巳的。

(凡能佔上一個字的,屬真童子)

從口訣看,判斷「童子」需要先排定八字,然後根據月份查日時支中有沒有犯口訣中所提到的字,根據年柱納音的五行屬性查日時支中有沒有口訣中提到的所犯之字,這種論命的方式在宋代祿命學中是非常常見的,估計這段定「童子」的口訣應該屬於早期的祿命學,具有相當悠久的歷史。

在宋代的《五行精紀》釋小兒例篇的【諸關殺】中,有這麼一段話:

三春亥子不過關,

夏卯未上不堪看。

秋寅戌上切須忌,

冬醜辰時便入棺,

化成書作秋辰戌冬醜寅。

這段文字的意思是,春天出生的小孩,地支有亥子,夏天出生的小孩,地支有卯未;秋天出生的小孩,地支有寅戌;冬天出生的小孩地支有醜辰就犯了關殺。(另有秋天出生的小孩地支有辰戌;冬天出生的小孩地支有醜寅犯關殺一說)從這段話我們可以發現,「童子」的判斷規則跟此段文字頗有淵源,因此關於「童子」口訣的第一句應該如下解釋才合適:

命造生在春季的,日支或時支見子;

命造生在秋季的,日支或時支見寅;

命造生在冬季的,日支或時支見辰;

命造生在夏季的,日支或時支見卯未。

而不是原文作者說的那樣把春秋的「童子」和冬夏的「童子」等同判斷,畢竟春屬木,秋屬金,金木相剋;冬屬水,夏屬火,水火相剋,五行如此針鋒相對,「童子」的判斷規卻相同,根本不符合常理。

另外,原文口訣中說「春秋寅子貴」,這個「貴」很不可思議,既然是「童子」,何貴之有?我估計「貴」應作「鬼」或「棺」,因忌諱此字而改諧音「貴」。此外,我們可以根據《五行精紀》【諸關殺】的說法,認為「春秋寅子貴,冬夏卯未辰」的「童子」其實就是犯了小兒關殺,通常指小兒難養,也就是「不論男女(尤其是小孩),會經常得說不清的病」。

而對於「物件難談成,結婚晚;每逢定婚或結婚就出病傷」這些屬於婚姻狀況上的劫難。將在「童子」口訣的下半段中體現:

金木馬卯合,水火雞犬多;

土命逢辰巳,童子定不錯。

在對這段口訣進行分析前,我們首先來了解一下宋代祿命觀中的夫妻的定位:

在宋代祿命著作《五行精紀》中有這樣的描述:「妻位者,以己身納音所克者為之,若在有氣之鄉,主得妻賢明婉淑,終身相保,假令甲子金人,以木為妻,二月生是,餘准此,若在死墓無氣之鄉,則主所娶狠戾惡女石,或即頻妨克,假令甲戌火命,以金為妻,十一月十二月生,值妻死墓之月,餘准此。夫位者,以克我者為夫,若夫在旺相有氣之鄉,則主得賢夫有官爵,終身和睦,假令甲子金人,以火為夫,五月生逢火旺,餘准此,若夫位坐在無氣墓絕之鄉,主得**凶 之夫,或即其夫抱病,或有妨克,假令己巳木命,以金為夫,十二月生金入墓,餘准此。

」從中我們看到,早期的祿命中丈夫是克女命年柱納音的五行,妻子是男命年柱納音所克的五行。婚姻的好惡主要是通過觀察夫妻所代表的五行處於本人月令中的旺相休囚狀況來定奪。瞭解了這些,我們就可以對童子口訣的下幾句進行分析了。

金木馬卯合,水火雞犬多;

土命逢辰巳,童子定不錯。

解釋:納音金的男命以木為妻,如生月在午,妻在死地不吉;

納音金的女命以火為夫,如生月在卯,夫在敗地不吉。

納音木的男命以土為妻,如生月在卯,妻在病地不吉;

納音木的女命以金為夫,如生月在午,夫在敗地不吉。

納音水的男命以火為妻,如生月在酉戌,妻在死墓地不吉;

納音水的女命以土為夫,如生月在酉,夫在敗地不吉。

納音火的男命以金為妻,如生月在戌,妻在衰地不吉;

納音火的女命以水為夫,如生月在酉,夫在敗地不吉。

納音土的男命以水為妻,如生月在辰巳,妻在墓絕地不吉;

納音土的女命以木為夫,如生月在辰巳,夫在衰病地不吉

(注:五行寄旺12宮見文末附表)

按照這種解釋,各納音所對應的夫妻位置均在死敗病衰墓等無氣之鄉,完全符合宋代祿命觀。

另外我們還可以發現,口訣中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳為主,寅申巳亥四生中僅有巳在口訣中,而醜未沒有出現,這是因為子午卯酉為沐浴四敗之地,辰戌為魁罡(貴人不臨)之地,而寅申巳還為四生之地,而醜末是貴人加臨之地,故此民間對待此十二支有喜惡之分。至於為何四生中的「巳」為列其中,這還得由一個宋代的妨夫婦煞說起,在此煞的口訣中有:「水土逢雞狗,龍蛇火命當」,也就是說水土命遇到酉戌是犯了妨夫婦煞,火命遇到辰巳是犯了妨夫婦煞,這個跟童子中的「水火雞犬多;土命逢辰巳」有些巧合,一是大家都在論婚姻的不吉,二是形式上很相似,但又不完全相同,

在童子中:水遇酉戌,火遇酉戌,土遇辰巳『

妨夫婦中:水遇酉戌,火遇辰巳,土遇酉戌

不同在於水土所遇支顛倒了個,這是因為在宋代祿命中的五行寄旺十二宮中,水土是同論的;而在明代後的是火土是同論的。而這個童子和妨夫婦煞口訣中水火土的不同也正是反映了祿命學的變遷過程。

附宋代五行寄旺十二宮表和明代後五行寄旺十二宮表

附宋代五行寄旺十二宮表

[編輯本段]

生 敗 冠 臨 旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養

金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰

木 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

水 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未

火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

土 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未

明代五行寄旺十二宮表:

生 敗 冠 臨 旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養

金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰

木 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

水 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未

火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

土寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

是否是童子命,什麼是童子命?

童子命的查法 口訣 春秋寅子貴,冬夏卯未辰 金木馬 午 卯合,水火雞犬 酉戍 多 土命逢辰巳,童子定不錯。解釋 春季指農曆的立春之後到立夏日前止,即正月 二月和三月 夏季指農曆立夏之後到立秋之前日止,即農曆四到六月 秋季指農曆立秋之後到立冬日前,即農曆七到九月 冬季指立冬至立春日前的十至臘月。口訣的...

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