1樓：匿名使用者
傳說，七位仙女相伴下凡賞世間美景，最小的那位仙女看到生活在這片土地上的人們常常遇到水患的困擾，民不聊生，心生憐憫，便私自與玉帝的坐騎天象一起到凡間幫助人們疏通河道，不久後被玉帝知道，便命天將把仙女帶回天庭。
而把天象化為石山，並用寶劍將其鎮住，令天象永不得返回天界。一日，普賢菩薩雲遊此地，見一頭天象被寶劍鎮於此處，普賢菩薩被天象的行為所感動，心生慈悲，便用法力拔去了象身上的寶劍。
但天象畢竟觸犯天規私下凡間，菩薩只好用自己的寶瓶置於象背將其鎮在原地；後來，寶瓶變成了象鼻山上的普賢寶塔。不知過了過久，普賢菩薩騎白象重地，再次見到天象，便想度化天象，但見天象已經化身上為山，即使度化也已不能飛天；
正在菩薩欲返天界之時，卻發現江邊不見一人一畜，得知是因天象疏通了河道擾動了江水，使得江水汙濁人畜無法飲用；菩薩仔細檢視後，發現原來江底無石，致使江水中的泥土不能沉澱下來，菩薩便將自己的坐騎白象化身為一枚金光閃閃的「石足」落入灕江之中。
江底頓時幻化出無數的閃閃江石，灕江的水也瞬時變得清澈見底，從此人們便沿江安居繁衍下來；後又傳說，此石為普賢菩薩的右足，腳踩金蓮來造福人間。人們後來感動天象為人間所做得一切，便將其命名為「象山」，即象鼻山；人們也時時感恩菩薩的慈悲，為紀念白象
的自我犧牲精神故稱灕江中的石頭為「清水石」；桂林人物件鼻山和灕江石都有著天生的熱愛，及真摯的情感寄託，賞石藏石文化、山水文化都早已經融入了桂林人的日常文化生活中，不管是在家中、庭院、案堂、以及身上，你都能見到人們收藏的各式寶石；
人們之間盛傳著一句話：「山中有石則奇，水中有石則清，家中有石則安，園中有石則幽，堂中有石則雅，身上有石則貴」；人們都相信「清水石」的靈效能辟邪、鎮宅、助財、轉運。
2樓：深藍色憂鬱王子
象山景區成立於2023年，是國家首批aaaa級景區，2023年被列為「世界旅遊組織推薦遊覽景區」， 2023年與法國艾特大市象鼻山景區結為友好景區，是一個集山青、水秀、洞奇、石美於一體的多元化國際精品旅遊景區。主要景點有象鼻山、水月洞、象眼巖、普賢塔、三花酒窯、愛情島、雲峰寺太平天國革命遺址陳列館等。
象山景區內的主體景觀象鼻山因酷似一頭大象而得名，象鼻山位於桂林市灕江與桃花江的匯流處，因其獨特的山形和悠久的歷史於2023年被評為桂林市城徽標誌。
2023年央視馬年春晚，匈牙利的attraction舞團在創意舞蹈《符號中國》裡將象鼻山做為桂林山水的代表在春晚舞臺上展示出來，這是第一次由外國演藝團體利用特殊舞蹈形式進行表現。2023年9月象山景區獲得央視新聞頻道網路評選的「中國最美賞月地」稱號；2023年9月象山景區再次獲得央視新聞頻道網路評選的「中國最美賞月地」稱號，並在9月8日中秋當晚，央視現場直播；
因此，象鼻山不僅是桂林的城徽、山水的代表，更成為了中國山水中人與自然合諧的標誌符號。
3樓：叔祿
象鼻山，簡稱「象山」，位於灕江與桃花江（舊稱陽江）匯流處，因其山形酷似一隻站在灕江邊伸長鼻子飽飲江水的大象而得名，而且在半山處正好有一個對穿的巖洞，叫「象眼巖」。山呈東北走向，長約180米，寬約100米，相對高度50米，海拔約200米。
象鼻山因在灕江之濱，原名「漓山」。唐會昌年間（841—846年），唐代詩人、桂管觀察使元晦以「漓山」之名與陝西臨潼的「驪山」音同，為避其誤會，又取風景宜人之意，更名「宜山」。後又將「宜山」寫作「儀山」，因古文「宜」與「儀」通，音也一樣。
唐代莫休符在《桂林風土記》中說，漓山「一名沉水山，以其在水中，遂名之。」沉水山之名在歷史上文人士大夫之中很少見，估計是民間的俗稱。 明朝孔鏞也曾在廣東、山西、貴州等地任職。
他有一首著名的《象鼻山》詩，物件鼻山作了生動的描繪：
象鼻分明飲玉河，西風一吸水應波。
青山自是饒奇骨，白日相看不厭多。
人們常常把象鼻山作為桂林山水的代表，象鼻山已成為桂林城的象徵與城徽。象鼻山是著名的旅遊勝地，在國內外盛名遠揚，是遊人到桂的必遊之地。 關於這座象鼻山，在當地還流傳著許多動人的故事。
相傳，這象鼻山是天上的神象變化而成。它原是為天帝馱寶瓶的神象，給天帝當坐騎。有一年，神象隨天帝外出征戰，戰況異常激烈，很多天兵天將都受了傷，神象也為了保護天帝而負傷累累。
到最後，天帝還是取得了最終的勝利。
傷痕累累的神象在戰鬥中與天帝失散了，由於過度疲勞，病倒在了桂林。正當大象生命垂危的時候，一對名叫向公、向婆的桂林老人搭救了它。向公、向婆及附近善良的村民從灕江裡的鯉魚精那求來了它的鬍鬚，製成充滿精氣的米粉，伴以清澈的灕江水來餵養寶象。
在大家的精心照料下，寶象慢慢恢復了健康。當時的桂林灕江，水中妖精經常興風作浪，時有洪水暴發，弄得村民們的房子、農田被淹，苦不堪言。為了報答老人的救命之恩，神象多次下灕江，最終降服了一眾水妖，平定了河面，又幫助農民們耕田勞作，疏通水道。
在寶象的幫助下，桂林的老百姓都過上了幸福安定、豐衣足食的好日子。而神象也很喜歡跟桂林百姓在一起的日子，而決定不再返回天庭。
天帝感恩於神象的保護，一直在派遣各路仙人四處尋找神象的蹤跡。一支天兵天將來到桂林發現了正在為農民們耕田勞作的神象，欣喜的同時也感到非常的驚訝。一個天將首領問：
「神象，你常侍天帝左右，又保護天帝勞苦功高，為何還要在此幫當地百姓耕田治水，而不返回天庭接受封賞，過些輕鬆的日子呢？」神象回道：「我雖然是天庭的神象，但是同樣也受恩於桂林的老百姓，是他們救了我，為我求來了恢復精氣的食物，為我療傷，讓我得以**。
他們需要我，有我的守護，水妖們才不敢作亂，他們才能生活得更好。我對天帝已鞠躬盡瘁，現在天庭的戰鬥已經勝利結束了，天帝也已不再需要我來守護他了。你們回去吧。
就說我神象此生決定待在桂林守護桂林的山水，跟百姓們在一起。」天兵天將見神象留意已決，也就都回去天庭向天帝報信去了。 天帝聽說神象要留在桂林，感嘆不捨之餘，也感恩於神象對他的保護之功。
於是天帝命普賢菩薩去往桂林，將天帝手中其中一個最厲害的法器九轉鎮妖塔賜予了神象，可鎮一切邪魔妖道。而神象自此以後，也再也沒有離開桂林，一直跟向公、向婆及桂林百姓生活在一起，為他們耕田治水，快活的過著神仙般的日子。
久而久之，神象化成了一座雄偉的象鼻山。遠遠望去，象鼻、象身處處分明。山上那座瓶形小塔，據說就是天帝賜予的九轉鎮妖塔。
其實，這座古塔是明代建造的喇嘛型實心磚塔，因塔身正北面嵌有一幅青石線刻的南無普賢菩薩像，所以叫「普賢塔」，也叫「寶瓶塔」，有鎮水，保平安的意思。
4樓：江小嫿
「象鼻山」因其山形酷似一隻站在灕江邊伸長鼻子飽飲江水的大象而得名，而且在半山處正好有一個對穿的巖洞，叫「象眼巖」。
一、關於「象鼻山」的傳說：
傳說玉皇大帝有一頭坐騎大象，有一天玉帝帶它下人間，待到要回去的時候 ，大象留戀桂林的美景，不願回去，便到灕江喝水，玉帝很生氣，拔出腰間的寶劍向大象刺去，大象化為石山，即象鼻山，寶劍的劍柄便成了象山上的普賢塔；
傳說很久以前桂林有一隻大象，在 地上橫行霸道，毀壞田地，使得民不聊生，玉帝知後，派人趁大象在灕江邊喝水之時，用劍將大象殺死，後化為石山，劍變成了寶塔。
二、」象鼻山「簡介：
象鼻山位於桂林市內桃花江與灕江匯流處，是桂林名山之一，主要景點有水月洞、象眼巖、普賢塔、巨集峰寺及寺內的太平天國革命遺址陳列館等，附近還有隋唐開元寺僅存的舍利塔，水月洞緊靠江邊，灕水流貫其間，如水中浮月，山石垂入水中又如象鼻飲水灕江，景緻極佳，唐宋以來即為遊覽勝地。
桂林山水象鼻山的資料
5樓：匿名使用者
象鼻山又稱象山，山形酷似一頭臨江吸水的巨象。從濱江路步行下江岸，能一覽象山全景， 「象汲長波，洞生明月」 ，象山公園的第一景便是「象山水月」 。象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。
水月洞裡江水通流，可泛小舟。在月明之夜，它的倒映則構成「水底有明月，水上明月浮」的「象山水月」 奇觀， 而使歷代詩人吟詠不止。 有詩讚曰：
「水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流。 」與象山隔河相望的訾洲，翠竹簇簇，果樹蔥蔥，竹籬茅舍掩映其間。
若是雨季，雲蒸霧騰，村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗，古人稱之為訾洲煙雨，將其列為桂林八大勝景之一。此時的巨象彷彿被賦予了生命，在煙雨中惟妙惟肖。象山水月被視為桂林的象徵，是中外遊客最為神往的風景點。
[1] 清代工部郎中舒書在《象山記》中說：「粵西之奇以山，粵西之山之奇
以石，而省城相對之象山，則又其奇之甚焉者。」象山的神奇，首先是形神畢似，其次是在鼻腿之間造就一輪臨水皓月，構成「象山水月」奇景。
6樓：王令的裙襬
象鼻山位於桂林市東南灕江西岸，山因酷似一隻站在江邊伸鼻豪飲灕江甘泉的巨象而得名。象鼻山是桂林山水的代表，桂林城的象徵，桂林乃至廣西地方產品多以象山作為標記。象鼻山海拔200米，高出水面55米，長108米，寬100米。
山體面積1.3公頃，它是由3.6億年前海底沉積的純石灰岩組成的。
象鼻山原名漓山，又叫儀山、沉水山，簡稱象山。2023年依象鼻山闢建象山公園，園內以象鼻山為主體，還有「象山水月」、仿古建築雲峰寺、愛情島、明代建築普賢塔等景觀，象鼻山是桂林重點的旅遊景點。清代工部郎中舒書在《象山記》中寫道：
粵之奇以山，粵西之山之奇以石，而省城相對之象，則又其奇之甚。已故國家領導人楊尚昆同志曾說：「在象鼻山前要照像，才算來過桂林，這是獨一無二的風
7樓：未知騎
象鼻山位於桂林市東南灕江右岸，山因酷似一隻大象站在江邊伸鼻吸水，因此得名，是桂林的象徵。由山西拾級而上，可達象背。山上有象眼巖，左右對穿酷似大象的一對眼睛，由右眼下行數十級到南極洞，洞壁刻「南極洞天」四字。
再上行數十步到水月洞，高1 米，深2 米，形似半月，洞映入水，恰如滿月，到了夜間明月初升，象山水月，景色秀麗無比。宋代有位叫薊北處士的遊客，以《水月》為題，寫下這樣的絕句：「水底有明月，水上明月浮。
水流月不去，月去水還流」。象鼻山有歷代石刻文物50餘件，多刻在水月洞內外崖壁上，其中著名的有南宋張孝祥的《朝陽亭記》、范成大的《覆水月洞銘》和陸游的《詩禮》。盤石級而上，直通山頂，即見一座古老的磚塔矗立山頭。
遠看，它好像插在象背上的一把劍柄，又像一個古雅的寶瓶，所以有「劍柄塔」、「寶瓶塔」之稱。此塔建於明代，高13米，須彌座為雙層八角形，雕有普賢菩薩像，因名「普賢塔」。
象鼻山的詩人名作，關於象鼻山的資料
和水月洞韻 水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流。譯文 水底有一輪明月，月亮浮在水面上。水不是每個月都流，而是每個月都流。唐宋以來即為遊覽勝地。宋薊北處士 和水月洞韻 詩 水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流。形象地描繪了這一景緻。明代詩人孔鏞寫道 象鼻分明飲玉河，西風一吸水應波...
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全程高速 大概5個小時 求中山到陽朔 桂林自駕遊路線和攻略 50 第一天的行程沒有問題 第二天的行程，金水巖沒有聽說過，你要看溶洞，回可以去銀子巖，這答一天可以去下遇龍河漂流 第三天的行程，可以直接坐車去興坪，再從興坪坐船去九馬畫山，回程去小漁村，再返回陽朔 第四天的行程，就可以直接去冠林，再去桂林...
那位對桂林熟悉啊？疊彩山 象鼻山 七星公園 伏波山 七星巖 蘆笛巖應該按怎樣的路線順序玩
疊彩山 象鼻山 伏波山都在灕江邊的，一般步行就可以遊覽了，嫌累的話就坐公車或者打車。你在解放橋上面看，就可以看到象鼻山了。七星巖在七星公園裡面，在解放橋的另一頭就可以到達。蘆笛巖離上面這些景點都比較遠，需要單獨遊覽。一般看了蘆笛巖就不需要看七星巖了，推薦遊覽蘆笛巖即可。你住南站那邊的話，建議上午遊覽...