目送讀後感從言之有物,言之有序角度

2021-05-29 16:49:58 字數 4892 閱讀 3100

1樓:瘋狂的王老闆

《目送》讀後感2000字

整本書,是對時間的無言,對生命的目送。

在寂寞而困惑的青年少年時光,我希望可以碰到這樣的一本書:

它所展現的,正是眼前我們所經歷的生活。友誼,親情,愛情;生活,學習,娛樂。

它最好不要說教意味太重,一定不要有閱讀障礙,內容應該簡潔卻有力,有著直指人心的力量。

它當然不能太過簡單、空洞、荒誕、離奇,或者只是單純地講個故事,至少在我閱讀過程中或者閱讀過後,有一種隨時想要再開啟重新閱讀一遍的衝動。

它讓你忍不住拿起筆,在深深觸動你的句子處來回咀嚼、反覆誦讀,然後謄寫在自己最寶貴的筆記上。

它引起你的深深思索。

幸運的,在我高三那段晦澀的歲月,我遇到了這樣的書。

它在我三點一線的生活中,增添了一番色彩。在所有所有空閒的時光,都有它的陪伴,每每手指觸及到它,就有偌大的充實感和滿足感。

把它放在枕邊,睡前翻幾遍,嘴角帶著笑意,安然進入甜甜的睡夢中。

它是《目送》,一本散文,寫友誼,寫親情,寫失敗的脆弱、失落和放手,寫纏綿不捨和決然的虛無,寫盡幽微,如燭光冷照山壁。

它告訴我,要真正的注視一切,必須一個人走路。一個人走路,才是你和風景之間的單獨私會。行雲流水間,萬物映在眼裡。

讀《目送》,你能感悟到個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的「傷逝」與「舍」,一種刻苦銘心的痛。

作者如是說,「我慢慢地、慢慢地瞭解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

」或許,在作者與兒子,作者與父親三代人角色扮演中,在消逝的時光中,他們目送一個背影,看著另一人走下去。

在那段青澀的少年歲月,我的父母也只能看著我的背影,看著我獨自走下去。他們心裡冰雪般的透徹:有些事,只能一個人做。

有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。在那段迷茫困惑的時光裡,我只能一個人走。

可是我知道,他們眼中的擔憂,他們眼中的不捨,他們眼中一逝而過的傷痛,縱然我看不到。

讀《(不)相信》,你能領悟到人生心靈旅程裡最大的關卡,是「相信」與「不相信」之間的困惑、猶豫和艱難的重新尋找。

正如書中所訴,曾經不相信「性格決定命運」,現在相信了。曾經不相信「色即是空」,現在相信了。曾經不相信「船到橋頭自然直」,現在有點信了。

曾經不相信無法實證的事情,現在也還沒準備相信,但是,有些無關實證的感覺,我明白了,譬如李叔同圓寂前最後的手書:「君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里。問餘何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓。

」對我而言,曾經相信,曾經不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信,但是面對時間,你會發現,相信或不相信都不算什麼了。因此,在一人走的路上,你只能是對時光的無言,對生命的目送。

有人說,少年時讀過的書,奠定了我們少年的底色。如果沐浴過瓦爾登湖的晨光,奔跑過聶魯達的黃昏。任憑世間永珍對映心間,你仍舊能以夢為馬,踏遍天際的絳紫與金黃。

去讀書吧。去找到這樣的書,深深的沉迷其中,回味每個你也曾經經歷的當時。因為當時,稍縱,即逝。

《石頭在歌唱》從文學批評的角度,寫讀後感

2樓:瘋狂的王老闆

夜晚我行駛在靜靜的街道

感覺像漂流在記憶的河上

漫天的星星都紛落在路旁

老橡樹在低語 柳枝在搖盪

這時我聽到 石頭在歌唱

街道在哭泣 杜鵑花在尖叫

這時我聽到 石頭在歌唱

街道在哭泣 杜鵑花在尖叫

我愛這精彩而美麗的世界

因為它總會讓我那麼心碎

我愛這沸騰而熾熱的生命

因為它總會讓我那麼彷徨

此刻我聽到 石頭在歌唱

街道在哭泣 杜鵑花在尖叫

此刻我聽到 石頭在歌唱

街道在哭泣 杜鵑花在尖叫

我多想擁抱這沉默的大地

就像擁抱永不退色的信念

我多想親吻這清澈的藍天

就像親吻永不磨滅的愛情

那時我聽到 石頭在歌唱

街道在哭泣 杜鵑花在尖叫

那時我聽到 石頭在歌唱

街道在哭泣 杜鵑花在尖叫

那時我聽到 石頭在歌唱

街道在哭泣 杜鵑花在尖叫

那時我聽到 石頭在歌唱

街道在哭泣 杜鵑花在尖叫

我終將在結束的地方起程

只為了奔向那告別的聚會

我知道這一切是早已註定

抗爭著只為了微笑地離去

寫一篇介紹一個地方心的文章.題目自擬.要言之有序.言之有物具體生動.讓別人想去。

3樓:風哥就是最帥

一、細觀察細緻觀察是提高寫作水平的金鑰匙。文章是客觀事物在作者頭及中反映的產物,要反映客,不必須對客觀事物作仔細的觀察。只有仔細地觀察,才能從生活現象的礦藏中發現碎金璞玉,於泥沙混雜中攫取閃光的寶物。

不掌握,「觀察」這把開門的金鑰匙,作文的「鐵門限」是決然跨不進去的。

二、多閱讀廣泛閱讀是提高作文水平的前提條件。要寫出好文章,就必須多讀書。「讀書破萬卷,下筆如有神。

」「熟讀唐詩三首,不會作詩會吟。」魯迅先生也提倡多讀書,「必須如蜜蜂一樣,採過許多花,這才能釀出蜜來,倘叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。」我們強調既要多讀,又要選擇地讀,更要讀進去,理解所讀文章的結構技藝,語言特點,從中掌握作文定得深刻些,變化多一些。

三、巧選材精心選擇是提高作文水平的加速器。選材的要求是要新穎,所謂新穎,就是批要選擇一般人沒有接觸過的,或熟視無睹崦實含表深刻意義的。一經作者筆之於書,就會發人深思令人感奮的材料。

選材角度要小,要以小見大,寫人人眼中有,人人筆下無的材料。為此,必須在頭腦中把各種材料比較、分析、綜合,進行去粗取精,改造加工,只有這樣,才能使材料新穎。而這種積極思考、反覆推敲的選析工夫,對提高作文水平很有幫助。

四、常練筆經常練筆是提高作文水平的關鍵。要想入作文的大門,並求得不斷進步,更重要的是多練。諺語說的好:

「文章讀十篇,不如寫一篇。」這就道出了作文實踐出真知的道理。我們學習了一篇文章之後,弄懂了文章的結構方法,弄清了文章的寫作特色,就要學著運用這些知識與方法去實踐,去練習,使之變成自身的作文能力。

實際上,我們第學習一篇課文後都可以進行練筆。而片斷練習是練筆的一種好方式,片斷練習所花的時間不長,又達到了練筆的目的。寫日記也是一種有效的練筆方式,天天堅持寫日記,以後俄文就有了堅實的基礎。

怎樣理解演講中五有「言之有物、言之有理、言之有情、言之有序、言之有趣」

4樓:

1、言之有物——有知識、有思想、有內容。

言之有物,就是演講要給聽眾傳遞豐富的知識和內容,讓聽眾有收穫。演講言之有物,與知識的積累關係甚大。一個有著豐富知識儲備的演講者在演講時能夠信手拈來、出口成章,讓聽眾羨慕不已。

2、言之有理——有道理。

言之有理,就是演講要有事實根據或理論支撐,講出道理。人們在進行自我表達時,常常因話語中存在大量漏洞而很容易被人反駁,甚至因為說話內容不切實際而不易得到他人的信任,這是言之無理的一種表現。

3、言之有情——有感情。

言之有情,就是演講要帶著感情去「言」,真誠地傾訴心靈深處的情感、體驗。古人曰:「感人之心,莫先於情。

」「情」是做好演說的起點,是實現與聽眾互動的動力。在演說過程中,只有帶著感情,先感動自己,才能感動聽眾;自己都感動不了,如何感動聽眾?

4、言之有序——有邏輯性。

言之有序,就是演講要有邏輯性,絕不能顛三倒

四、三落

四、前後矛盾、主次不分、沒有重點、囉裡囉唆、沒有條理。

5、言之有趣——有興趣。

言之有趣,就是演講要風趣幽默,增強演講的效果。臺上演講如何能做到言之有趣?這就要求我們要把深奧的、複雜的講得簡單,把簡單的講得易懂,把易懂的講得有趣。這樣才能達到演講的效果。

擴充套件資料

除上述之外還有:

1、言之有勢

言之有勢,就是演講時要有氣勢,通過演講者特有的氣場感染聽眾。古人云:「話須通達方傳遠,語必關風始動人。」

演講氣勢是演講內容和表達形式相結合而顯露出來的一種氣度和神韻。它使演講體現出震人耳目的浩蕩氣勢和磁性力量,以此去打動聽眾,震撼聽眾的心靈,使其對演講所闡述的道理,認識上堅信不疑,行動上堅持不懈。

2、言之有用

言之有用,就是演講要有解決聽眾實際問題的作用。為什麼演講從古至今綿延不衰,方興未艾?其重要原因,就是它有著強烈而廣泛的社會作用,有著不可估量的社會價值和極其深遠的歷史意義。

3、言之有禮

言之有禮,就是演講要注重禮貌用語。無論於演講還是談話,首先應做到尊重對方或觀眾。這也是演講進行當中的先決條件,即基本禮儀。

5樓:自我醒時

言之有物——有知識、有思想、有內容

言之有理——有道理

言之有情——有感情

言之有序——有邏輯性

言之有禮——有禮節

各學科的**,寫作上共同的要求有哪幾點( ) a.言之有物b.言之有理c.言之有序 d.言之有文

6樓:匿名使用者

abca是說,不能說些空洞的話;b是說要有根據;c是說不能顛三倒四。至於d嘛,文采,倒不一定;理工科或醫學生物方面的,有些確實搞不出個文采來。

7樓:匿名使用者

關鍵是言之有物和言之有序。

各學科的**,寫作上共同的要求有哪幾點( ) a.言之有物b.言之有理c.言之有序 d.言之有文

8樓:蘇不萌受

各學科的**,寫作上共同的要求有哪幾點( )

a.言之有物b.言之有理c.言之有序 d.言之有文5

9樓:匿名使用者

如是多選題,則abcd都有

如是單選題,則選b,因為b最為重要

10樓:

好的,給你,來做 的 成的, 來。

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