老舍的《五四之夜》寫作時間和背景

2021-05-12 18:57:44 字數 5692 閱讀 6942

1樓:sc瘦臉**

寫作背景:

老舍自幼喪父,由母親獨自帶大,和母親有著無比深厚的感情。老舍的母親於2023年夏季病逝於北平(今北京)。

當時老舍孤身一人在中國抗戰大後方從事抗戰文藝創作和組織工作。最初他的家人沒敢把母親病亡的訊息立即告訴他,害怕加重他的孤獨痛苦,於2023年12月26日才在家信裡透露噩耗。《我的母親》便是老舍為紀念母親而寫。

老舍的母親有她獨特的性格軟中帶硬。並且,這種性格在老舍身上打下了深深的烙印。老舍本人的生與死都與這種軟中帶硬的性格密不可分。

如老舍在文中所說,母親給他的是「生命的教育」。這不僅讓讀者看到了一位在苦難中保持著傳統美德的偉大母親形象,更讓讀者理解了中華民族品格的傳承與延續。

2樓:匿名使用者

老舍的這篇散文發表在2023年4月《半月文萃》第

九、十期合刊上。老舍自幼喪父,由母親獨自帶大,和母親有著無比深厚的感情。老舍母親病逝於2023年夏季,在北平。

當時老舍孤身一人在大後方從事抗戰文藝創作和組織工作。最初家人沒敢把他母親病亡的訊息立即告訴他,害怕加重他的孤獨痛苦。拖了半年,才在家信裡透露。

在很長一段時間裡,老舍每次接到家信都不敢立即開啟,怕有不幸的訊息。這次也是一樣。12月26日收到家信,仍不敢拆讀,臨睡之前,才開啟,這時,他母親去世已一年了。

本文便是老舍為紀念母親而寫的。

3樓:匿名使用者

1、寫作背景

該文寫於2023年,是作者中年時對自己人生經歷的一段回憶。胡適的母親馮順弟是舊社會傳統的「母親形象」。她23歲守寡,一直守了23年,受盡了人生的痛苦和折磨之後,於46歲死去。

而最大的痛苦莫過於許多親人相繼死去。為了她的兒子胡適,她含辛茹苦,把全部希望寄託在兒子身上,她忍受一切,掙扎著熬過了23年。她寧可自己遭受困窘,也要供胡適讀書,她處處為兒子著想,是一位注重智力投資的開明母親。

2023年11月,她歷盡寡居的艱辛,離開了人世。胡適自幼失去了父親,母親用那瘦弱的身軀撐起了整個家。在家裡,母親一人擔當起了慈母和嚴父兩個角色——既要把母愛傾注給孩子,讓他們感受家的溫馨,又要嚴格管束孩子,讓他們學會怎樣去做人。

這一切在胡適幼小的心靈中留下了最初、最深的回憶。

2、簡介

《我的母親》是現代著名學者、文學家胡適的作品。《我的母親》是一篇自傳體散文,作者通過具體的事例,回憶了母親對自己的教育、關心以及與家人和睦相處的過程,展示了母親對自己的愛和母親善良、寬容、有剛氣的性格特徵,表達了作者對母親的感激和懷念之情。

該文沒有花哨的文字,沒有華麗的比喻,語言簡潔流暢,舉重若輕,顯示了白話文的美感與魅力。

3、作者簡介

胡適(2023年12月17日——2023年2月24日)字適之,徽州績溪人。曾任北京大學校長、臺灣**研究院院長、中華**駐美大使等職。

胡適因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一,是第一位提倡白話文、新詩的學者,致力於推翻二千多年的文言文,雖與陳獨秀政見不合,但與其同為五四運動的核心人物,對中國近代史產生了較為深遠的影響。

胡適興趣廣泛,著述豐富,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。著有《白話文學史》《胡適文存》《嘗試集》《中國哲學史大綱》等書。

老舍創作背景

4樓:匿名使用者

石興澤:《老舍研究:六十五年滄桑路》

樊駿編:《老舍名作欣賞》

謝昭新:《老舍**藝術心理研究》

吳小美、魏韶華:《老舍的**世界與東西方文化》

宋永毅:《老舍與中國文化觀念》

陳震文、石興澤:《老舍創作論》

胡杰清:《老舍生活與創作自述》

老舍:《老舍論創作》

5樓:匿名使用者

6樓:匿名使用者

你是我的小蘋果,怎莫愛你都都不閒多

老舍的《養花》寫作背景是什麼?

老舍的《我的母親》 寫作背景

7樓:掃墓的稻草人

老舍的《我的母親》中「姑母時常.....爛板凳......」這幾句話,利用反襯的手法,表現了母親的忍讓,從而更加突出了母親的善良與寬容。

8樓:匿名使用者

二樓很無語 一個是老舍(舒慶春)一個是季羨林……

老舍的《我這一輩子》的寫作背景

老舍的《濟南的冬天》的寫作背景和寫作目的

9樓:匿名使用者

寫作背景:

老舍抄2023年赴英國,任倫

襲敦大學東方學院中文講師。2023年前後來到山東,先後在濟南齊魯大學和青島山東大學任教7年之久,對山東產生了深厚的感情,

山東被他稱為「第二故鄉」。《濟南的冬天》是老舍2023年春天在濟南齊魯大學

任教時寫成的。

10樓:匿名使用者

濟南的冬天課文教案精講

11樓:匿名使用者

老舍2023年赴英國,任倫敦大學東方學院中文講師。2023年前後來到山東,

先後在濟南齊魯大學和青島山東大學任教7年之久,對山東產生了深厚的感情,

山東被他稱為「第二故鄉」

《子夜》的寫作背景

12樓:霜寒冰聽殘荷

背景:《子夜》的寫作意圖與當時中國社會性質的論戰有關。當時大致有三個論點:

一是認為中國社會依然是半封建半殖民地的性質,工人、農民是革命的主力,革命領導權必須掌握在共產黨手中;

二是認為中國已經走上了資本主義道路,反帝、但封建的任務應該有中國資產階級來擔任;三是認為中國的民族資產階級可以在既反對共產黨所領導的民族、民主革命運動,也反對官僚買辦資產階級的夾縫中取得生存與發展,從而建立歐美式的資產階級政權。在這種歷史條件下,在仍作為一種人們啟蒙的文學領域無疑迫切需要一部劃時代的正確分析中國現狀和出路的作品的出現。就作者本人而言,矛盾始終秉承「文學表現人生」的創作主張,這種主題的創作也正與此吻合。

基於這種社會現實、政治需求和作者立場等因素的推動有了《子夜》的主題——以吳蓀甫為代表的民族資產階級「企業王國」的最終失敗告訴我們中國並沒有走上資本主義道路,而中國民族資產階級也無法引領中國革命的道路,中國的最終出路要通過無產階級領導的工農群眾的革命來實現。

《子夜》,原名《夕陽》,中國現代長篇**,約30萬字。茅盾於2023年10月開始創作,至2023年12月5日完稿,共十九章。有些章節分別在《**月報》和《文學月報》上發表過。

半個多世紀以來,《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者,且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字,產生了廣泛的國際影響。

**以2023年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景,以民族資本家吳蓀甫為中心,描寫了當時中國社會的各種矛盾和鬥爭。

評價:《子夜》是「五四」以來無產階級革命文**動中最早出現的一部長篇**。作者以馬列主義為指導思想,站在時代的高度,運用革命現實主義的創作方法,歷史地、具體地、深刻地反應了20世紀30年代初期舊中國廣闊的社會生活,成功地塑造了民族資產階級的典型形象。

《子夜》的問世,為中國無產階級革命文學在長篇創作方面的發展起了開闢道路的作用,同時也表明了茅盾先生的創作已進入了成熟時期。

李劼人的《大波》系列(《死水微瀾》《暴風雨前》《大波》),巴金的《激流》三部曲,茅盾的《子夜》與老舍的《駱駝祥子》在20世紀30年代先後問世,它們以各自卓異的藝術風格標誌著中國現代長篇**的成熟。

這是中國第一部寫實主義的成功的長篇**……應用真正的社會科學,在文藝上表現中國的社會關係和階級關係,《子夜》不能不說是很大的成績。——瞿秋白

筆勢具如火如荼之美,酣姿噴薄,不可控搏。而其細微之處復能婉委多姿,殊為難能可貴。——吳宓

我有這麼個感覺,他(茅盾)寫《子夜》,是兼具文藝家寫作品與科學家寫**的精神的。——葉聖陶

《子夜》是20世紀世界文學鉅著中,可以和《追憶逝水年華》、《百年孤獨》相媲美的傑作。——筱田一士

2023年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這是個太湖南部的魚米之鄉,是近代以來中國農業最為發達之區,它毗鄰著現代化的上海,又是人文薈萃的地方,這裡成就了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態,以及精緻入微的筆風。

到了「*****」時期,稍稍平穩便祕密寫作《霜葉紅似二月花》的「續稿」和回憶錄《我走過的道路》。

茅盾於2023年3月27日辭世。

老舍的生平經歷,經典之作及寫作背景,作品風格,思想特徵

13樓:河傳楊穎

1、生平經歷:老舍(1899—2023年),原名舒慶春,字舍予。生於北京,滿族正紅旗人。中國現代著名**家、劇作家。

2023年遠赴英國,任教於倫敦大學亞非學院,並開始創作長篇**。歸國後曾在齊魯大學、青島大學教書。2023年後任中國作家協會副主席、北京文聯主席等職。

因為老舍生於陰曆立春,父母為他取名「慶春」,大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後,自己更名為舒舍予,含有「捨棄自我」,亦即「忘我」的意思。北京滿族正紅旗人。

2、經典之作:著有《老張的哲學》《二馬》《趙子曰》《離婚》《貓城記》《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》《正紅旗下》《月牙兒》《鼓書藝人》等大量深受讀者喜愛的作品。

3、寫作背景:20世紀20年代的舊北京為背景。 當時的世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會,人民過著貧苦的生活,廣大勞苦大眾雖然有了一定的自由,但不得不為生計而奔波,貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

4、作品風格:老舍是有名的幽默大師,他以鮮明的創作個性和特殊的幽默藝術,刻畫出眾多的喜劇人物,為中國文學開創了一個新領域。

不管哪一位讀者,只要一翻開老舍的作品,就能感受到一股強烈的幽默感撲面而來。它就像一個無所不在的精靈,在字裡行間嬉戲著,在讀者的腦海裡跳躍著。幽默在他的創作個性與藝術風格中,起了畫龍點睛的作用。

5、思想特徵:深沉的民族情感,堅韌的民族精神。老舍的作品中的民族精神,主要是通過他所認為的傳統美德來表現的。

人物影響

文藝影響

老舍致力於文學的普及和曲藝的改造,是民間曲藝改革的一位先驅者。

在中國現代作家之中,老舍是唯一一個能夠身體力行地將文學與曲藝進行結合,長時間地關注曲藝發展,並且在新中國成立後親自參與了曲藝,尤其是主要曲種(相聲)的社會主義改造的作家。

解放初期,老舍作為知名的作家,積極投身於相聲的社會主義改造,與羅常培、呂叔湘、吳曉鈴等學者會同孫玉奎、劉德智、侯寶林等相聲演員一起組成相聲改進小組;

通過撰寫大量作品和理**章,不僅指導相聲擺脫瞭解放初期由於其舊有形式和內容所造成的生存危機,而且使相聲乃至曲藝這門藝術形式完成了在新社會、新形勢下的自身定位,奠定了其藝術地位,為之後新相聲的發展定下了基調,並且一直影響到了今天相聲的發展。

老舍的婚姻家庭

2023年冬天,老舍回到北平。在羅的安排之下,老舍到處被朋友們拉去吃飯,而飯桌上總有胡絜青。在頻繁的相見之後,胡與舒產生了情愫。直到2023年夏天,胡絜青畢業,兩人舉行了婚禮。

婚後半個月,老舍攜帶妻子來到濟南,繼續在大學任教,胡絜青則在一家中學裡教書。兩人第一個孩子出生在濟南,是個女孩,取名舒濟。2023年第二個孩子,兒子舒乙出生,2023年,在重慶產下第三個孩子,次女舒立。

人物評價

胡風:「舍予是經過了生活底甜酸苦辣的,深通人情世故的人,但他底『真』不但沒有被這些所湮沒,反而顯得更凸出,更難能而且可愛。所以他底真不是憨直,不是忘形,而是被複雜的枝葉所襯托著的果子。

他底客客氣氣,談笑風生裡面,常常要跳出不知道是真話還是笑話的那一種幽默。現在大概大家都懂得那裡面正閃耀著他底對於生活的真意,但他有時卻要為國事,為公共事業,為友情傷心墮淚,這恐怕是很少為人知道的。」

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