金剛菩提子21顆代表什麼樣的含義

2021-05-29 05:32:38 字數 5959 閱讀 9992

1樓:匿名使用者

一般講意義都是按佛教來講的,21顆表示十地,十波羅蜜,一佛果。共21。

金剛菩提子21顆代表什麼

2樓:細揚長髮

買回金剛先用針或者別的尖東西對紋路進行清理,別受風,金剛在這時候是最愛裂的,清理完了稍微上遍油,這個是為了防裂,然後用吸水紙吸乾油脂,以後就不要上油了,金剛這東西吃油,油上多了容易產生色差,還顯得髒,然後裝密封袋儲存

剛開始盤玩金剛先別拿在手裡盤玩,平時放在密封袋裡,盤的時候再拿出來,盤完後還放回袋裡,盤玩的時候別暴晒,別在風力大,冷熱不均的環境盤玩,等金剛基本變成色了,就可以拿在手上盤玩了

以上觀點只限於1。5以上的金剛,對於小金剛就無所謂了,原色小金剛只要用幹刷子刷乾淨就可以直接盤玩

金剛菩提子23顆的含義

3樓:heart杜拉克草

沒有23顆的金剛菩提子佛珠,金剛菩

提子常見顆數有108,54,42,36,27,21,18,14。

金剛子據佛教書籍介紹謂金剛樹所結之子,也有說是菩提樹所結之子,甚為名貴。金剛,則為堅硬無比,無堅不摧之意,有可摧毀一切**之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。

金剛子佩帶身上,驅邪避禍之力較強,可增吉祥

金剛菩提子顆數含義:

108 顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種。六根各有好、惡、平三種, 合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。

54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

18 顆 —— 表徵十八界(六根、六塵、六識),迷時被十八界轉,悟時轉十八界。

14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。

4樓:匿名使用者

沒有23顆的含義

一般是12、18 、21、54、108

其實心中有佛,萬事無形。

5樓:匿名使用者

如果是比較小的珠子,

那就是手腕剛好那麼粗。我目前讀到的或者聽過的佛經:12因明,16特勝,25菩薩,37道品,等等吧,所以小數目非要和佛教搭邊也不太容易,其他的都是吉利數字或者民俗數字,最根本還是手腕大小。

子二十一瓣有什麼寓意,21瓣金剛菩提子

6樓:深海的傾聽

第二十一顆:

人都是在夠得著的世界裡,掙扎,浮沉;

在夠著夠不著的世界裡,糾結,迷亂;

然後,在徹底夠不著的世界裡,寂靜,歡喜。

人世間的好多人,好多事,總是要到最後,才能看得真切,看得分明。

我的菩提子佛珠21顆(不加上母珠),代表什麼含義?

7樓:匿名使用者

你的二十一顆

表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個位次, 「十地」「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「佛子珠」一段的介紹,茲不贅述(下面的介紹裡有)。而 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

其他的我也幫你說一下,有興趣就看看吧。

佛珠的數目在經典當中的差異很大,共有九種之多。其實,佛珠有不同的顆數,是因為具有著不同的含義,下面就根據普遍流傳的說法,將其不同的含義略述如後:

(一)一百零八顆

是最為常見的數目,是為了表示求證百八三昧,而斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

(二)一千零八十顆

表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱

(三)五十四顆

表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。

(四)四十二顆

表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。已見上文,茲不贅述。

妙覺:指覺行圓滿之究竟佛果,系由等覺位更斷一品之無明,而得此位。

(五)三十六顆

無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。

(六)二十七顆

表示小乘修行四向果的二十七賢位,即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。

(七)二十一顆

表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個位次, 「十地」「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「佛子珠」一段的介紹,茲不贅述。而 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

(八)十八顆

俗稱「十八子」,此中所謂 「十八」指的是「十八界」

(九)十四顆

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏

8樓:匿名使用者

21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;

21的金剛菩提

9樓:匿名使用者

偏貴了,這個可以貨比三家再下手,不要著急。我已玩過多串的經歷看,這個籽是好籽,只要賣家沒換差的給你,刷出來還是很肉。但最好還是要求對方刷出來。

但這個品相尺寸950貴了,貴多少呢我說不準,有的商家一半能拿到差不多的。自己把握!

10樓:張偉哈哈大笑

雙龍紋的**差不多!而且尺寸也不小!

11樓:寸木_金剛文玩

可以入手,朋友,這個**夠這個貨的品相

金剛菩提子一串多少顆的寓意

12樓:醉枕江山

如果是顆數並沒有什麼特別的講究,穿成佛珠只要顆數如法就好,不過金剛菩提的瓣數確實是有說法的 這個在網上都有。佛珠類可以看下如意藏佛珠的珠道文章 希望可以幫到你。

金剛菩提子14顆什麼意思

13樓:宇宙外的三道題

108 顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種。六根各有好、惡、平三種, 合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。

54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

18 顆 —— 表徵十八界(六根、六塵、六識),迷時被十八界轉,悟時轉十八界。

14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。

14樓:匿名使用者

藏式金剛菩提子顆數的含義,**地區念珠的材質多種多樣,主要大類有菩提類、木珠類、骨珠象牙類、珊瑚蜜蠟類等。其中菩提類大多有星月菩提、金剛菩提、鳳眼菩提;那麼藏式金剛菩提子顆數的含義是:

1080顆:這是目前可查的最大數量的串珠數目,1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日裡難得一見。

108顆:相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無慾無求的姿態,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。

54顆:此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位,即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」和「四善根」。

42顆:此數目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目,只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」,同「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」共成42顆串珠。

36顆:36顆是108顆的精簡版本,主要是為了便於人們隨身攜帶,另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

27顆:每一顆串珠代表一位佛學聖者,合計為佛家27聖賢,源於小乘派系中「四向四果」之論。

21顆:覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位,即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。

18顆:這一數目現在比較常見,很多串珠都以此為準,民間也有「十八子」的說法,數目吉祥而且便於攜帶,故而頗為常見。從佛學的角度上說,其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

14顆:同18顆一樣,這一數目也很常見,尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其「十四忍」的寓意。不過,也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」,體現的是勸誡修行的理念。

12顆:在佛學中,常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說,世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。

6顆:分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」,指代的是人的六種感官六種感知。

3顆:代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶,多為虔誠的佛教信徒所持有。

1顆:一般來說,一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質價值的珠子,表達了佩戴者的藝術審美品位,可以貼身攜帶或是懸掛在家中,體現了人們祈求平安幸福的美好願望。

15樓:匿名使用者

十四顆菩提子念珠,代表十四無畏。

十四無畏,佛家用語,據楞嚴經卷六載,觀世音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用),與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏功德。

(一)不自觀音以觀觀者,不自觀音,謂不隨聲塵所起知見;以觀觀者,謂返照自性。不起知見,則無所妄;返照自性,則一切真寂,無復苦惱,故使受苦眾生蒙此真觀,即得解脫,是為無畏。

(二)知見旋復,在心謂『知』,在眼謂『見』;『知』、『見』之性熱,則屬於火。謂菩薩能旋轉知見,以復真空,能使眾生,設入火難,火不能燒,是為無畏。

(三)觀聽旋復,『觀』、『聽』之性動,則屬於水。謂菩薩能旋轉觀聽,以復真空,能使眾生,設為大水所漂,水不能溺,是為無畏。

(四)斷滅妄想心無殺害,謂菩薩證悟實性,斷滅妄想,發大慈心,無殺害念,能使眾生入於羅剎鬼國,鬼自滅惡,是為無畏。

(五)薰聞成聞六根消復同於聲聽,謂薰聞屬思,思其所聞,無性可得,則成真聞;六根害人,與兵刃無異。菩薩六根既皆消滅,以復真空,一切塵境,同於聲聽,能使眾生之當被害者,刀刃所加,段段折壞,是為無畏。

(六)聞薰精明明遍法界,謂菩薩從聞熏習,所成慧性,既得精明,明照十方,周遍法界,幽暗即消。眾生雖被藥叉、諸幽冥來近其側,然菩薩之精明能使藥叉之目受明奪,自不能視,是為無畏。

(七)音性圓消觀聽返入,謂受虛妄聲塵繫縛,無異禁系枷鎖,菩薩以動靜之性俱滅,則其觀聽返妄入真,聲塵解脫,能使眾生禁系等事不能著身,是為無畏。

(八)滅音圓聞遍生慈力,謂菩薩消滅音聲,圓成聞慧,則遍生慈力,能以大力令彼得樂,是以眾生經於險路如行坦途,或遇惡寇,自不能劫,是為無畏。

(九)薰聞離塵色不能劫,謂菩薩以思慧薰聞成性,離諸塵妄,不被色塵所劫,能使一切性多淫之人不生貪慾,是為無畏。

(十)純音無塵根境圓融,謂菩薩音性純淨,離諸妄塵,根境相入,圓融無礙,能使懷忿恨之人不生嗔恚,是為無畏。

(十一)消塵旋明,謂菩薩除暗消塵,旋復性明,能使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗,是為無畏。

(十二)融形復聞,謂融形則礙滅,復聞則性真,故涉入世間,而不壞世間之相,能遍十方,供養微塵數佛,稟承其法,各為法子;以此無畏,施諸無子眾生,欲求男者,令得生男。

(十三)六根圓通明照無二,謂菩薩六根圓融,通達無礙,含攝法界,如大圓鏡,明照無二,由此故能承順法門,受領無失;以此無畏,施諸無子眾生,欲求女者,即得生女。

(十四)我一名與六十二恆河沙名等無有異,謂菩薩得真圓通,能使求福眾生,但持我之名號,與彼俱持無數菩薩名號之人,較量所得福德,等同而無異,是為無畏。

我的菩提子佛珠21顆(不加上母珠),代表什麼含義

你的二十一顆 表示十地,十波羅蜜 佛果二十一個位次,十地 五十四顆 一段,十波羅蜜 見 佛子珠 一段的介紹,茲不贅述 下面的介紹裡有 而 佛果 指達到最究竟成佛的果位。其他的我也幫你說一下,有興趣就看看吧。佛珠的數目在經典當中的差異很大,共有九種之多。其實,佛珠有不同的顆數,是因為具有著不同的含義,...

金剛菩提子14顆什麼意思金剛菩提子手串14顆有保平安辟邪健康的作用嗎

108 顆 表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。一百零八種煩惱一般說法是六根 眼 耳 鼻 舌 身 意 各有苦 樂 舍三受,合為十八種。六根各有好 惡 平三種,合為十八種,總計三十六種,再以過去 現在 未來三世合為一百零八種煩惱。54 顆 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信 住 十行 十回向 十地...

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