1樓：譚工
人類社會已經進入以工業化、教育普及化和科學化為重要特徵的現代文明.現代文明主導世界的現實,決定了無論一個國家發展民族現在處於怎樣的狀態,走向現代化,這是它的必然趨勢.
在走向現代化的過程中,由於國情不同,各國走向現代化的道路,遇到的問題、阻礙也各自不同,中國是一個的文明古國,有著五千年的傳統文化.在中國現代化的過程中,曾反覆出現關於中國傳統文化能否走向現代化的爭論.這一歷史現象鮮明地揭示我們：
中國傳統文化能否走向現代化?如何走向現代化?是一個具有重要現實意義、必須弄懂搞清問題.
傳統文化會不會阻礙社會發展，如何辯
辯論賽：我們是反方怎麼駁倒對方，題目是傳統文化不會阻礙社會發展，回答詳細點。陳述辯詞該咋寫，怎麼在 70
2樓：粉色的儲蓄罐
傳統文化是中國的瑰寶，是寶貴的遺產，它們富有民族特色，作為中國人民，我們有責任不讓它自生自滅。希望能幫助到你，望採納，謝謝
如何看待傳統文化與現
如何看待中國傳統文化與當今中國社會的發展的關係
3樓：匿名使用者
中國傳統文化的主體是儒家文化，它的現代價值，首先表現在對其它文化的開放性上。這是中國傳統文化能夠發展到今天並在現代社會發生作用的一個基本的前提。但傳統文化或儒學的開放性還有它特定的意義，那就是主張每一個體對於他所生活於其中的社會國家的開放性，強調個人對社會國傢俱有參與感。
這種參與感的特點是重在參與的實踐過程本身，而不是過分看重當下的功利性的結果。在如此的文化模式的薰陶下，人們能夠暫時忍受艱難困苦，孜孜不倦地努力工作，這可以說是中國現代化實現的重要文化動力。
在科學已經成為群體和社會的取向的氛圍下，在群體的要求下接受和追求科學也就成為了約束自己行為的道德自律的真實內容。修身養性的自我品格鍛鍊可以轉化為樹立、培養和堅守對科學文明的嚮往和信念。在某種意義上，當代中國的科學熱情前所未有地高漲，在一定程度上折射出倫理在促成和助長這一趨勢過程中的積極的作用。
而且，中國傳統文化主張求變，《周易》講："窮則變，變則通，通則久。"可以說中國文化的現代價值最突出的一點，就是它大張旗鼓地宣揚通過變革以求發展的精神。
可以說，變革與發展的互動，在當今中國改革開放的現代化實踐中，表現得最為突出。
就人生價值來說，傳統文化突出地強調了人的精神需求的重要性，而當魚（生命）和熊掌（道義）不可兼得時，捨生取義便成為了人的自覺的選擇。如此的"正氣"塑造出了堅韌不拔的民族精神，維繫著綿延不絕的文化傳統。但傳統文化並非不重視物質生命的價值。
以物質生命承傳為基礎的孝道思想，使承載於生命的道德意識和自然知識的傳播推廣受到重視，不論是為功名、為財富、為名聲，它都鼓勵人的積極努力。儘管這個"為"的有意識追求本身在宋明以後成為"人慾"，但作為一種內在的動力機制，它實際上支配著人的日常生活實踐和價值追求。正因為如此，德國思想家馬克斯?
韋伯認為儒學與現代化無緣的絕對化的觀點實際上是不恰當的。
中國文化的核心範疇和中國人追求的終極的價值理想就是"聞道"。孔子說："朝聞道，夕死可矣。
"而儒、道等家共同尊奉的經典《周易》提出的"一陰一陽之謂道"的思想則是最為全面深刻地反映出了中國傳統文化的精華所在。它既是傳統的，迄今已有幾千年的歷史發展；同時又是現代的，甚至與後現代文化也可以相容。一陰一陽和合而成之"道"，是"和而不同"的思維傳統的產物。
無論是陰是陽，任何一性自身都不是完善的，而不完善就需要向完善化方向發展，就需要異性的補充，就需要外來之性與自性的親和與轉化。這一點可以說是中國傳統文化為中西互補提供的最為重要的理論依據。
就流行的以天人分合模式看待中西文化及其價值的觀點來說，中國文化既非典型的天人二分，也不是簡單地一體合一。而是有合有分，分合互補。天人合一緣起於人與自然的原始親和關係，道家的天人合一是建立在自然無為基礎上的人與自然關係的和諧，儒家的天人合一則主要是作為道德理想和精神境界發生作用，是儒家學者以倫理為本位建構自己的世界圖景的產物。
認識人與自然的差別並進行合理的調節，考慮和尊重人的價值，並使人的作用得到最充分的發揮，是天人有分思想最為重要的特點。正因為中國哲學是合一與有分的統一，所以並不缺乏作為哲學的基礎的主體性的觀念。相信人本身的力量，相信主體能夠把握客體，既是天人之際思辨的最合理的內容，也為今天中國的現代化所必需。
首先要認識現代社會與傳統社會的人倫關係的重心已經不同。現代社會與傳統社會相比，已經發生了巨大的變化。傳統社會是以自給自足的自然經濟為基礎的小農社會，人們的生產與生活基本在家庭、家族的狹小圈子中完成，與之相適應的道德體系便以家庭道德為主體，這種人際關係是相當固定的長期廝守或相處的關係。
傳統所說的五倫（即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友）中有三倫說的是家庭中的關係。因此在這種倫理體系下的人是家庭人、角色人（同時作為父、子、兄、弟、夫、婦以及多重親屬關係的人）。而現代社會是工業經濟、資訊經濟、知識經濟交錯的社會，每個人都有他的社會位置和工作。
工作和事業成為個人生命中的核心部分。而社會生產是在廣泛的協作下完成的，人們的生活也突破了家庭的狹小空間，而在社會大家庭中同呼吸、共命運。在這種社會生活的模式下，人與人的平常交往，更多的是「五倫」之外的「第六倫」———社會公眾。
因此，現代人可以說是社會人、職業人。
其次，應認識傳統人倫關係具有等級性和附庸性。傳統社會提出「三綱」：君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱，它所表現的是一種絕對服從、隸屬的關係，正因為如此，許多傳統的德治往往打有等級社會的烙印，比如講忠孝，總揮不去愚忠愚孝的歷史夢寐，講仁愛，也帶著貴族君子施捨恩蔭的意味。
現代社會人民是主體，是主人，是人格平等的公民主體、責任主體，把傳統的忠孝仁愛思想拿到今天，由於時代變遷，人們往往找不著感覺。
由上所述，傳統的道德從體系上說已經過時，但就其思想資源來說，它又有許多可供選擇繼承的優秀文化遺產。道德建設從根本上說要靠說服力，我們要建立適合現代社會的新的道德體系，其成功與否，就在於它有無深入人心的說服力。中國古人對道德文明建設作過巨大貢獻，提出許多德目，在幾千年的道德實踐中這些德目內涵積澱極為豐富，每一德目都有許多聖賢名言和感人的故事，以這些作為思想資源去說服教育群眾，能深入人心，群眾樂於接受，因此我認為要提出和建立新的道德體系，應有選擇地繼承文化遺產。
新的道德體系要借鑑傳統儒家的道德思想，也要繼承革命時代的優良傳統，更主要的是，這項工作不能閉門造車，要通過對社會的深入細緻的調查研究，依據當代的中國國情和社會發展的趨勢，來創造新的道德體系。很顯然，這是一件龐大、艱鉅的系統工程。
傳統文化對社會發展的雙重作用是什麼？
4樓：匿名使用者
傳統文化作用的雙重性:
①傳統文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益
增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。
②反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。
傳統文化對國家與個人的作用:
①一個民族，一個國家，只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達。
②每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。
所以對待傳統文化的態度:
「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。
對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。
對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
5樓：匿名使用者
參考材料：傳統文化作用的雙重性:①傳統文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。
②反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。傳統文化對國家與個人的作用:①一個民族，一個國家，只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達。
②每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。所以對待傳統文化的態度:「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。
對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
6樓：匿名使用者
（1）傳統文化對社會發展的雙重作用是什麼？（4分） （2）請你就革新嶺南文化提合理化建議。（至少3點）（6分） （1）在社會發展過程中，傳統文化如果能順應...
7樓：匿名使用者
取其精華，去其不好的地方。
談談如何正確對待中國傳統文化
8樓：匿名使用者
發揮傳統文化的作用，應持有的正確態度:
1、「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。
2、對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚;對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
3、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
4、對待中國傳統文化，應該在繼承的基礎上發展、創新。
9樓：匿名使用者
郭繼承談中國傳統文化的重要性
10樓：中興玄鐵
答：簡言之，取其精華，棄其糟粕。正確識別傳統與非傳統，辯證歷史的看待傳統在傳習中的沉澱與演變，傳統的生命力**於勞動人民的智慧與歲月的驗證，而那些不能與時俱進跟上社會，與現行價值取向相違背的，阻礙精神，行為，意識形態向前進步的「傳統」，因其違背了文化的先進性，阻礙了社會向前發展，並且形成一股與主流文化格格不入的阻力，而此時，我們要清醒，不應再將其當做一種』文化『『，不符合時代的 ，落後的，不被歷史社會證明其繼續存在的價值的所謂傳統，應視為糟粕棄之。
也許曾經 ，這種傳統一度被解讀成一種文化，也許它曾經有過自己一段輝煌，但它走到今天終究被理性的棄之，於歷史的舞臺中一一謝幕，這是中華文明在社會程序與民族復興之路上浩浩蕩蕩義無反顧之決心氣勢使然，亦是歷史的必然。
11樓：
用觀察，正面,富有歷史價值態度去看
12樓：名伶小奶球
先愛歷史，再愛文學，然後愛生活
如何對待傳統文化？
13樓：王昊
傳統文化是我國人民經過幾千年社會實踐得來的。其中有優秀的文化，也有腐朽的文化。
對於其中有利於社會進步的部分，我們應該大力弘揚，積極發展；對於其中對社會進步有阻礙作用的部分，應該加以改造或剔除。而且最重要的是要與時俱進，在優秀的傳統文化中加入全新的時代精神，推陳出新，革故典新。
（滿意給財富）
政治如何對待傳統文化政治如何對待傳統文化
批判的繼承，推陳出新，使優秀傳統文化不斷發揚光大，在對外開放中不要迷失自我，保持本民族的特點。以開放的胸懷對待外來文化，取其精華，去其糟粕，吸收外國的優秀文化為我所用，不要盲目崇拜。客觀平等的態度，尊重外來文化多樣性。1 取其精華，去其糟粕。繼承 2 批判繼承，古為今用。繼承 3 推陳出新，革故鼎新...
如何看待中國傳統文化以及傳統文化對企業文化建設的影響
企業文化的建設不但要以傳統文化中的道德相符，也要以特殊的文化理念建立企業的靈魂。兩者沒有什麼區別，靠你怎麼運用。中國的文化分諸子百家，看你對哪一個理解的透徹了，哪一個適合了，當然企業的靈魂必須明確。論述中國傳統文化對中國國內企業文化形式有哪些影響 中國傳統文化對企業文化建設有什麼作用 中國傳統文化對...
高二政治題我們應該如何對待傳統文化
1 對於傳統文化我們應該 取其精華，去其糟粕 批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。吸收有益的外來文化，以我為主，為我所用。反對歷史虛無主義 守舊主義。2 繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批...