歷史上有哪些是寫王昭君的詩,歷史上有哪些是寫王昭君的詩?

2021-06-03 22:59:40 字數 5342 閱讀 8670

1樓:熱情的圓圓

1.杜甫《詠懷古蹟》之三:“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面,環空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

”悲憫之情,溢於言表。千古遺恨,蕭瑟淒涼。

2.李白《王昭君》:“昭君拂玉鞍,上馬啼紅顏。

今日漢宮人,明朝胡地妾。漢家秦地月,流影照明妃。一上玉關道,天涯去不歸。

”拂淨馬鞍,流淚而去。出了玉門關,就再也沒有回頭的日子了。

3.白居易《昭君詞》:“漢使卻回憑寄語,**何日贖蛾眉?

君王若問妾顏色,莫道不如宮裡時!”可憐的昭君,還在盼著回來。甚至天真地希望使者回報朝廷,現在的我,仍是當年模樣。

  4.吳雯《明妃》:“不把**買畫工,進身羞與自謀同。

始知絕代佳人意,即有千秋國士風。環佩幾曾歸夜月,琵琶惟許託賓鴻。天心特為留青冢,春草年年似漢宮。

”這是我最欣賞的一首紀念王昭君的詩。吳雯雖然是清初人,但他卻把昭君的不幸遭遇刻畫得淋漓盡致。甚至直至今日,仍有極其重要的現實意義。

那些“不把**買畫工”的志士,會不會仍有被冷落的悲情和憂憤?  5.王夫之《明妃曲》:

“金殿葳蕤鎖漢宮,單于談笑借東風。黃沙已作無歸路,猶願君王斬畫工。”由於漢元帝怒斬了畫工  毛延壽,所以王昭君仍抱天真的幻想。

6.王安石《明妃曲》:“明妃初出漢宮時,淚溼春風鬢腳垂。

低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手,入眼平生未曾有。意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。

一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。家人萬里傳訊息,好在氈城莫相憶。

君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北!”王安石的觀點更為新穎,人生失意的事多著呢,何必枉殺毛延壽?

7.歐陽修《明妃曲再和王介甫(王安石)》:“雖能殺畫工,於事竟何益?

耳目所及尚如此,萬里安能制夷狄?漢計誠己拙,女色難自誇。”託長門之怨,立相知心之。

歐陽修對皇權的非議,超越了時代的侷限。

8.唐•張仲素《王昭君》:“仙娥今下嫁,驕子自同和。

劍戟歸田盡,牛羊繞塞多。”明•莫止《昭君曲》:“但使邊城靜,娥眉敢愛身。

千秋青冢在,猶是漢宮春。”這兩首詩,都是讚揚昭君出塞的功效的。的確,昭君出塞功不可沒,正如翦伯贊所言:

“漢武雄圖載史篇,長城萬里通烽煙。何如一曲琵琶好,鳴鏑無聲五十年。”

2樓:勿非霧

詠懷古蹟五首(其三)

杜甫 群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面,環佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

【註解】:

1、明妃:即王嬙、王昭君,漢元帝宮人,晉時因避司馬昭諱改稱明君,後人又稱明

??妃。昭君村在歸州(今湖北秭歸縣)東北四十里,與夔州相近。

2、尚有村:還留下生長她的村莊,即古蹟之意。

3、一去句:昭君離開漢宮,遠嫁匈奴後,從此不再回來,永遠和朔漠連在一起了。

??紫臺:猶紫禁,帝王所居。江淹《恨賦》:“明妃去時,仰天太息。紫臺稍遠,

??關山無極。”朔漠:北方沙漠,指匈奴所居之地。

4、畫圖句:意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。

5、環佩句:意謂昭君既死在匈奴不得歸,只有她的魂能月夜歸來,故曰“空歸”。

??應上“向黃昏”。環佩:婦**飾品,指昭君。

6、千載兩句:琵琶本西域胡人樂器,相傳漢武帝以公主(實為江都王女)嫁西域烏

??孫,公主悲傷,胡人乃於馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類似處,

??故推想如此。又《琴操》也記昭君在外,曾作怨思之歌,後人名為《昭君怨》。

??作胡語:琵琶中的胡音。曲中論:曲中的怨訴。

【韻譯】:

千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門;

此地還遺留生長明妃的山村。

一別漢宮她嫁到北方的荒漠;

只留下青冢一座面向著黃昏。

憑看圖漢元帝豈識月貌花容?

昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。

千載流傳她作的胡音琵琶曲;

曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。

【評析】:

??這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生於名邦,歿於塞外,去國之

怨,難以言表。因此,主題落在“怨恨”二字,“一去”二字,是怨的開始,“獨

留”兩字,是怨的終結。作者既同情昭君,也感慨自身。沈德潛說:“詠昭君詩此為

絕唱。”信然。

【賞析】

題解 《詠懷古蹟五首》是一組七言律詩,作於大曆元年(766),是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續寫成。此為第三首,是杜甫離開夔州東下、途經荊州府歸州(今湖北秭歸)東北四十里的昭君村時所作。

有人認為,“詠懷”、“古蹟”本是兩題,後人誤合為一,如果並讀,則不成話;有人則認為,借古蹟以詠懷,詠古即詠懷,一題而兼有二義。從詩的內容主旨說,這兩種看法都有道理,但就語義而言,將“詠懷古蹟”解釋為“歌詠懷抱、古蹟”,“詠”字下有兩個賓語,一為“懷”,一為“古蹟”,讀起來很彆扭。而將“詠懷古蹟”直接解釋為借古蹟以詠懷”,用以解釋詩的內容主旨是確切的,但用以解釋題目含義,則不免牽強。

實際上,“詠懷古蹟”就是“懷古”,“詠懷”二字都是動詞,意為歌詠懷念,題目之義就是歌詠和懷念古蹟。

(一)明妃初出漢宮時,淚溼春風鬢腳垂。

低迴顧影無顏色,尚得君王不自持。

歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有。

意態由來畫不成,當時枉死毛延壽。

一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣。

寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。

家人萬里傳訊息,好在氈城莫相憶。

君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。

(二)明妃初嫁與胡兒,氈軍百兩皆胡妃。

含情慾說獨無處,傳與琵琶心自知。

**杆撥春風乎,彈看飛鴻勸胡酒。

漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心。

可憐青冢已蕪沒,尚有哀弦留至今。

翦伯贊(一)

旗亭〔旗亭〕本指古代的市樓或酒樓。這裡指古代邊境用來偵察、望敵情的“亭候”(崗亭)遺蹟。歷歷路茫茫,風雪關山道路長。

莫道娥眉無志氣,不將顏色媚君王。

(二)漢武雄圖載史篇,長城萬里通烽煙①〔烽煙〕烽火臺報警之煙。古時邊境有敵情,就在烽火臺舉火放煙,節節報警。。

何如一曲琵琶好,鳴鏑無聲五十年〔鳴鏑(dí)無聲五十年〕意思是說,漢朝與匈奴之間五十年沒有發生戰爭。鳴鏑,響箭。。

3樓:cameo依岸

1、《王昭君》

李白漢家秦地月,流影照明妃;

一上玉關道,天涯去不歸。

漢月還從東海出,明妃西嫁無來日;

燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙;

生乏**枉圖畫,死留青冢使人嗟。

2、《明妃曲》

王安石明妃初出漢宮時,淚溼春風鬢腳垂.

低徊顧影無顏色,尚得君王不自持.

歸來卻怪丹青手,入眼平生未曾有.

意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽.

一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣.

寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛.

家人萬里傳訊息,好在氈城莫相億.

君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北.

明妃初嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬;

含情慾說無語處,傳與琵琶心自知。

**植拔春風手,彈著飛鴻勸胡酒;

漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心;

可憐青冢已蕪沒,尚有哀弦留至今。

3、  《謁昭君暮》

董必武昭君自有千秋在,胡漢和親識見高。

詞客各抒胸臆懣,舞文弄墨總徒勞。

4、  《五更哀怨曲》

王昭君一更天,最心傷,爹孃愛我如珍寶,在家和樂世難尋;如今樣樣有,珍珠綺羅新,羊羔美酒享不盡,憶起家園淚滿襟。

二更裡,細思量,忍拋親思三千里,爹孃年邁靠何人?宮中無音訊,日夜想昭君,朝思暮想心不定,只望進京見朝廷。

三更裡,夜半天。黃昏月夜苦憂煎,帳底孤單不成眠;相思情無已,薄命斷姻緣,春夏秋冬人虛度,痴心一片亦堪憐。

四更裡,苦難當,悽悽慘慘淚汪汪,妾身命苦人斷腸;可恨毛延壽,畫筆欺君王,未蒙召幸作鳳凰,冷落宮中受淒涼。

五更裡,夢難成,深宮內院冷清清,良宵一夜虛拋擲,父母空想女,女亦倍思親,命裡如此可奈何,自嘆人生皆有定。

4樓:群策環球

相信看完以上朋友的回答,你應該對寫王昭君的詩瞭解很多了。在所有的詩文裡,寫的最好的當屬杜甫和王安石。特別是荊公,寫的不落窠臼,推陳出新,一改王昭君的怨婦形象,並借之暗諷政治,把詩的高度提到了一個難以企及的程度。

5樓:蒹葭雨露

群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。 一去紫臺連朔漠,獨留青家向黃昏。 畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。 千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

6樓:匿名使用者

我記得的有一首

一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏

青冢就是昭君墓

純手打,望採納,謝謝

7樓:冷柚寞

《詠懷古蹟五首》,《明妃曲》

歷史上有哪些是寫王昭君的詩?

8樓:匿名使用者

杜甫:群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠,獨留青家向黃昏。

畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

李白:漢家秦地月,流影照明妃;

一上玉關道,天涯去不歸。

兩人都對昭君出塞,牆予無限的憐惜與感嘆。另外還有:

漢月還從東海出,明妃西嫁無來日;

燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙;

生乏**枉圖畫,死留青家使人嗟。

王安石也有吟詠王昭君的詩,他另創新意,不落俗套,認為王昭君未必就是一件壞事,如:

明妃初嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬;

含情慾說無語處,傳與琵琶心自知。

**植拔春風手,彈著飛鴻勸胡酒;

漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心;

可憐青家已蕪沒,尚有哀弦留至今。

此外歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。”也與王安石的意思相同,前後輝映,以理度情,從人性角度著墨,使人更能瞭解王昭君在出塞前後的悲苦之餘,也未嘗沒有另一種迷離心情,也未嘗不是人生價值的另一種實現。“青家”墓碑上也刻有:

一身歸朔漠,數代靖兵戎;

若以功名論,幾與衛霍同。

這首詩,包括“和親果使邊烽消,鹿閣何人許共論。”總算對王昭君出塞和親,有了公允的論斷。

9樓:匿名使用者

詠懷古蹟五首(其三)

杜甫 群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面,環佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

【註解】:

1、明妃:即王嬙、王昭君,漢元帝宮人,晉時因避司馬昭諱改稱明君,後人又稱明

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