孔子被尊稱為什麼,孔子被尊稱為什麼?

2021-06-07 05:44:16 字數 4095 閱讀 4894

1樓:千年書蟲

孔子被尊稱為大成至聖先師。

漢人認為孔子是黑帝之子,有時他被尊稱為“素王”。

唐代稱他為聖人,封為文宣王。元代加封他為“大成歪聖文宣王”,明代封其為“大成至聖先師”,清代稱其為“大成至聖文宣先師”。

2樓:大國令牌

1、大成至聖先師文宣王,一般稱“至聖”,或者“至聖賢師”。

2、漢人認為孔子是黑帝之子,有時他被尊稱為“素王”。

3、文宣王:唐宋時期,孔子正式被封為王:唐玄宗開元二七年,孔子被封為“文宣王”;宋大中祥符元年,孔子被封為“元聖文宣王”,大中祥符五年被改封為“至聖文宣王”;元大德十一年,孔子被封為“大成至聖文宣王”。

4、宣父:貞觀十一年(公元637年),唐太宗改稱孔子為“宣父”,“宣”為諡號,“父”同“甫”,是美稱。

3樓:愛做作業的學生

孔子被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

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孔子在當時適當地吸收了老子對禮制的一些見解,但又屏棄了老子思想中的消極成分。在老子思想的基礎上,孔子加以吸收、改造和創新,早期的儒家學派終於誕生了。

儒家學派的建立是一個艱難而漫長的過程。孔子在垂暮之年總結自已的思想程序時說:“吾十五而有志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

”可見,孔子在年輕時就有了遠大的志向,但他一生中的挫折也是眾所周知的。所以,儒家學派的出現應該是孔子晚年的事情了。

4樓:永夜

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國慄邑(今河南省商丘市夏邑縣),生於春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。中國著名的思想家、教育家,與**周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

相傳他有**三千,其中七十二賢人。孔子去世後,其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖,隨著孔子影響力的擴大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

5樓:宋老師知識店鋪

孔子名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,是我國古代偉大的思想家,政治家,教育家,是儒家學派創始人,被尊稱為至聖先師。

6樓:中原小象

大成至聖先師文宣王,一般稱“至聖”

漢人認為孔子是黑帝之子,有時他被尊稱為“素王”.

唐宋時期,孔子正式被封為王:唐玄宗開元二七年,孔子被封為“文宣王”;宋大中祥符元年,孔子被封為“元聖文宣王”,大中祥符五年被改封為“至聖文宣王”;元大德十一年,孔子被封為“大成至聖文宣王”.

明清兩代,皇權至上,孔子改稱師不稱師.各地方孔子廟稱文廟,即文宣王廟,全稱大成至聖先師文宣王廟,又俗稱夫子廟.

7樓:夏有喬木生

孔子被尊為孔聖 ,孟子被尊為亞聖,意思是他的地位僅次於孔子

8樓:愛連君

至聖先師。

至聖先師,特指孔子,又稱大成至聖先師。簡稱至聖,孔聖人,孔夫子。

孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

孔子被尊稱為什麼? 5

9樓:到永久

孔子被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

至聖孔子名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,我國古代著名思想家、政治家、教育家、儒家學說的創始人。自漢以後,他的常說成為兩千多年中封建文化的正統,故封建統治者一直把他尊為“聖人”,號稱“至聖先師”。

孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

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西漢中期,天災頻發,社會動亂。儒者梅福認為,這是由於未能妥善安排對於孔子的祭祀,因而上天發怒。當時的國家政權接受了梅福的提議,封孔子為商湯的後代,接續先王的祭祀。

到東漢,國家才正式把孔子作為國家的公神,其地位和社稷神同等。唐代的時候,命令每個縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭,每月初一和十五兩次小祭。

大的祭祀起初由學官主持,後來改由地方官主持。唐代以後,孔子的地位不斷提高,對孔子的封號也不斷增加。清代,孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。

這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

孔子成為國家公神以後,儒者們的宗教地位也相應提高。唐代為孔子設立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的,是22位對於註釋儒經有重大貢獻的儒者,後來擴大到孔子的所有**和歷代著名的儒者。

10樓:

1、大成至聖先師文宣王,一般稱“至聖”,或者“至聖賢師”。

2、漢人認為孔子是黑帝之子,有時他被尊稱為“素王”。

3、文宣王:唐宋時期,孔子正式被封為王:唐玄宗開元二七年,孔子被封為“文宣王”;宋大中祥符元年,孔子被封為“元聖文宣王”,大中祥符五年被改封為“至聖文宣王”;元大德十一年,孔子被封為“大成至聖文宣王”。

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孔子生活在春秋時代,那是一個人才輩出的年代。雖然當時的統治者沒有采納孔子的學說,然而在他死後,儒家成為顯學。但是在秦始皇統治時期,儒家學說遭到貶抑。

公元前221年,秦始皇統一中國。他採用法家的建議,下令“焚書坑儒”。以為這樣就可以整齊學術,統一思想。

然而,秦始皇的努力並不成功,在秦朝滅亡前夕,儒生們又開始宣講儒家學說。西漢時期的漢武帝時代,儒家學說取得了獨尊的地位。

通過科舉考試選拔官吏的中國科舉制度,始於漢朝。考試的主要內容,是學生們對孔子禮教的理解程度。

11樓:amtjn力

孔子比較常見的尊稱有大成至聖先師文宣王、天縱之聖、孔聖人、至聖、至聖先師等。他是我國古代著名的思想家、教育家以及儒家學派創始人,其成就有非常多,主要體現在道德學、政治、經濟、教育思想等方面。

孔子是我國非常出名的歷史名人,其尊稱非常多,比較常見的有大成至聖先師文宣王、天縱之聖、孔聖人、至聖、至聖先師等等。

12樓:新石家莊

孔子被尊稱為文聖或聖人。

詩仙--李白

詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。

詩聖--杜甫

其詩緊密結合時事,思想深厚。境界廣闊,人稱為“詩聖”。

詩豪--劉禹錫

其詩沉穩凝重,格調自然格律粗切,白居易贈他“詩豪”的美譽。

詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

孔子——聖人

孟子——亞聖

13樓:90黃小鑫

聖人、至聖先師,其**稱呼“師尊、夫子”。

孔子被後人尊稱為什麼?

14樓:詠梅居士

文聖、至聖先師、萬世師表、至聖

15樓:蘇淺念安

我去曲阜孔林 他的墓前寫的是文宣王

百姓都喊他聖人、至聖、 不是尊稱的話、喊他孔老二,他行二嘛。望採納

16樓:群鑫

先是帝封其為文宣王,再是百姓稱之聖人。

17樓:匿名使用者

先師,仲父,聖人,聖文宣王

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