為什麼人是萬物之靈,人為什麼被稱為“萬物之靈”

2021-06-11 01:04:38 字數 6089 閱讀 7102

1樓:

老張叔講故事,講講人乃萬物之靈

人為什麼被稱為“萬物之靈”

2樓:匿名使用者

人之所以被稱為萬物之靈,是因為我們有思想。也許你會問,其他的生物也有思想啊,是的。但是我們人類會對自己的思想加以淨化,使我們的身心達到一個更美好的境界!

當然現代文明也是我們思想的延續。 而其它生物也許也有思想,但是它們的思想僅限於生命的延續,而不是心靈的創造性昇華!

3樓:匿名使用者

馬克思主義哲學中提到人為萬物之靈和動物最大區別是 人可以使用並製造工具和勞動,也就是說勞動創造了人類,

人為什麼會成為萬物之靈?

4樓:匿名使用者

人為萬物之

靈不信人有靈魂(或有靈)的人也承認“人為萬物之靈”。不過,他們所說的“靈”,是指靈巧、精靈,他們認為人類比禽獸更靈活,更精靈罷了。但人的靈巧和精靈又是從**來的呢?

能駕馭萬物之上的人,沒有靈(靈魂)可以嗎?

人有語言和文字,動物的語言是氣味,它們會叫,會示意,但它們不可通話,更不能通文字,只有靈界可通話,可通文字。

人的思想是魂的一部分,只是人的思想特別奇特,因為人有靈,有靈的魂(人)比無靈的魂(禽獸)精靈。一個盲人可以到訪別人,盲狗只能靠氣味找尋原路,盲獸是不會到訪別人的。人能發明製造許多東西。

無怪乎哥白尼也說:“ 人是有靈魂價值的”。我們平素把靈魂說成是一件事,其實靈與魂是不同的。

世人也說靈魂,但他們只借用我們所說的靈魂來指“精神”。不過,世人也不知不覺地把靈魂分開了。他們說:

“人為萬物之靈”,又說“魂魄”、“失魂”、“失魂落魄”等等。

中文聖經常常把魂譯作靈魂。但原文聖經說靈與魂是有分別的:“神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。

”(來4:12) 這裡說到靈與魂,證明靈魂是有分別的。骨節與骨髓當然就是身體。

我們人是“三元”:靈、魂、身體,絕不是“二元”:靈魂與身體。

“……又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌**降臨的時候,完全無可指摘!”(帖前5:23) **徒注意靈的事,心理學家注意魂的事,醫學家注意身體的事。

可惜世人因為不信有神,不信人有靈魂,就把一個三合一的人說成只是一個單一的身體,可憐亦復可嘆!

讓我們先說“魂”。魂到底是什麼呢?原來魂是包括我們的心思、意志、感情。

心思就是思想,這一點我們都懂得;意志就是決斷性,比方我決定明天返鄉,決意要學醫學等等,這是意志;感情就是人的七情: 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲;醫學稱: 喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

人又稱為是有感情的動物。

不僅人有魂,就是禽獸也有魂,不過禽獸是沒有靈的。禽獸畜牲有思想,不過它們的思想比人的思想差得太遠,禽獸畜牲有意志,它們想跑路就跑路,它們想睡覺就睡覺,它們也有感情,尤其是狗、猴子等。所以說禽獸畜牲是有魂的。

人的感情比它們的感情豐富得多。因此,有時聖經把人說成一個魂,魂就代表整個人了。

什麼是靈呢?靈是看不見的。

平常我們說“靈界”,這就是指物質之外的神、天使、魔鬼和鬼、人。神是靈,天使也是靈,聖善的靈是指神說的。天使也是善靈,人本來也是善靈。

犯罪的天使,特別是魔鬼,是邪靈。人的靈在犯罪後也成了惡靈。靈界能互相交通。

人可以與神交通,信徒可以與神交通,天使可以與人說話。因為人和天使都是靈。人還可以與鬼說話,這就是通靈和交鬼等,因為人與鬼有對話和交往,這就成了可憎的事了。

人和禽獸不能相通,因為禽獸沒有靈,猿和猴沒有靈,所以它們絕對不能和人的靈相通。人與畜牲的魂可以有表現,但不能交通。

人有靈,這是鐵的事實。人的靈有什麼用呢?人的靈包括人的良心、直覺與交通。

雖然世人的良心防罪力量很弱,甚至喪盡天良,但是無論什麼人都有良心,這就和沒有良心的禽獸畜牲大有分別,人有良心就證明人有靈。人也有直覺,直覺使人直接感覺到有神、有超然事物,而禽獸就沒有這種感覺,因為禽獸沒有靈。人還有與神或鬼相交的本能,這是人的靈有交通的作用。

禽獸就沒有這種能力,因為它們沒有靈。

我們只有把靈和魂分開來說,不過我們通常把靈魂連在一起,應該說靈和魂是有分別,但不是分開的。

人的魂要走,靈也要走;靈要走,魂也要走:“靈魂要走的時候……”(創35:18),這裡“靈魂”原文是“魂”。魂要走,靈也就走了。

“把身體和靈魂(原文只作‘魂’)都滅在地獄裡的”(太10:28):魂滅亡,靈也就滅亡了。

“她的靈魂(原文作‘靈’)便回來”(路8:55):靈回來,魂也就回來了。

“對我的靈魂說”(路12:19),“今夜必要你的靈魂”(路12:20):這兩節的“靈魂”,原文只作“魂”。魂走了,靈也就走了。

“他的靈魂(原文只作‘魂’)還在身上”(徒20:10):他的魂還在身上,他的靈也就在身上,他就死不了。

以利亞求神“使這孩子的靈魂仍入他的身體!”(王上17:21):“靈魂”,原文只作“魂”。魂回來,靈也就回來了。

所以說,人的靈與魂雖有分別,但是分不開的。

5樓:匿名使用者

人之所以自稱為萬物之靈,可以說是從人的內心之處發出的一生安慰自己內心的不平。因為人所創造出來的東西是其它動物所無法比擬的。想必大家都看過亮劍,正是那種精神和氣質,為了一個團隊的集體榮譽感,為了顯示出自己比其它動物的聰明才智而產生的一種產物。

同時,人為了體現出自己是萬物之靈還會借用“神仙創人”這一說來體現人的高貴。所以才有萬物之靈

6樓:匿名使用者

因為人的大腦是一個很奇妙的有靈性的創造體,這是人類區別於所有動物的根本特徵。人的大腦能想像,能思維。而大腦工作的特點是你輸入什麼樣的資訊就會產生什麼樣的創造物。

這有點像電腦工作的原理。你輸入電腦裡畫圖的程式,電腦就能畫出各種美麗的圖畫。你輸入計算數字的程式,電腦就能計算出非常複雜的結果。

同樣原理,你輸入大腦你是富人的資訊,大腦就會產生各種富人應有的思路、方法和智慧;你輸入的是窮人的資訊,大腦就會產生出窮人的各頓島上,我本人曾親自在這條街上行走,並**當時留種想法和思維模式。而你作為一個有生命有頭腦的人,你當然也是萬物之靈,你可以想像出各種美好的東西,你想買一幢漂亮的房子給父母住,想買一輛汽車來開,想給兒子和女兒買很多玩具和漂亮的衣服,你想帶著老婆孩子坐飛機去巴黎旅遊……這都是你靈性的表現,哪怕你現在還沒有條件實現這些美好的事情,但你先有了想法,然後才能設立計劃去做,總有一天你會實現。

7樓:萊茵火夜

所謂“物競天擇,適者生存”,人類作為現在最成功、最昌盛的的物種,當然是萬物之靈。

人類的今天,是自然選擇優勝劣汰的結果,也是最後的勝利者。

8樓:匿名使用者

巧了,恐龍在滅亡之前也這麼說。

為什麼說人類是萬物之靈

9樓:我願化成光

你想多了,什麼人類是萬物之靈,是人類自我口嗨而已,因為沒有其他生靈承認過,相當於一個人照鏡子對自己說我是最帥的,事實上可能並不帥

10樓:匿名使用者

我們都知道一種說法,人是萬物之靈。為什麼說人是萬物之靈呢?因為人的大腦是一個很奇妙的有靈性的創造體,這是人類區別於所有動物的根本特徵。

人的大腦能想像,能思維。而大腦工作的特點是你輸入什麼樣的資訊就會產生什麼樣的創造物。這有點像電腦工作的原理。

你輸入電腦裡畫圖的程式,電腦就能畫出各種美麗的圖畫。你輸入計算數字的程式,電腦就能計算出非常複雜的結果。同樣原理,你輸入大腦你是富人的資訊,大腦就會產生各種富人應有的思路、方法和智慧;你輸入的是窮人的資訊,大腦就會產生出窮人的各頓島上,我本人曾親自在這條街上行走,並**當時留種想法和思維模式。

而你作為一個有生命有頭腦的人,你當然也是萬物之靈,你可以想像出各種美好的東西,你想買一幢漂亮的房子給父母住,想買一輛汽車來開,想給兒子和女兒買很多玩具和漂亮的衣服,你想帶著老婆孩子坐飛機去巴黎旅遊……這都是你靈性的表現,哪怕你現在還沒有條件實現這些美好的事情,但你先有了想法,然後才能設立計劃去做,總有一天你會實現。

11樓:匿名使用者

萬物之靈意思是說我們人類乃是萬種生命的一種,並不是萬物之首

12樓:匿名使用者

人之所以被稱為萬物之靈,是因為我們有思想。也許你會問,其他的生物也有思想啊,是的。但是我們人類會對自己的思想加以淨化,使我們的身心達到一個更美好的境界!

當然現代文明也是我們思想的延續。 而其它生物也許也有思想,但是它們的思想僅限於生命的延續,而不是心靈的創造性昇華!

13樓:匿名使用者

靈,何為靈?主要就是想象力創造力,地球上所有的生物裡只有人有想象力和創造力,其他生物則沒有!

人類只不過是萬物之一,但為什麼人能成為萬物之靈

14樓:康姆勒發電機

首先我們應該看到,自然為人類的產生髮展提供了條件,但能否成為現實要靠人類自身的努力。我們地球從產生到這麼多物種,人類只不過是萬物之一,但為什麼人能成為萬物之靈,這是憑了人類自身的努力,不是自然對人的偏愛。

第二,我們得認識到,人類的任何進步都不得不改變甚至破壞自然環境。所以不要把這個事情看那麼嚴重。人類發展那麼久,一點都不改變環境?

不可能的。學會用火,是人類的一大進步,但這個過程中,多少樹木,多少柴禾被燒掉了?你能說這一定是退步嗎?

可以說,改變與破壞,只有程度差別,沒有什麼本質區別。我們得承認這個事實:沒有哪個國家的繁榮不改變環境。但我這樣講,是不是聽任人破壞自然?當然不是這樣。

人與自然的關係其實有一個由必然到自由,由人類中心到人與自然和諧相處這樣一個發展的過程。在一開始人的破壞是必然的,因為人在不瞭解自然規律之前,只能滿足自己的要求,不然人就生存不下來了。人發達了以後,逐步掌握了自然規律,有了比較高度發展的生產力和科學技術,慢慢地從必然走向自由。

另一方面,現在人類並沒有達到完全的自由,有時候還要傷害動植物,這是不可避免的。比如,我們到南極去,在南極保護的公約裡面就有一條,如果考察隊員碰到了生命危險,可以適當地掠殺海豹。這是國際社會的共識,在人和動物之間,人還是重要的。

我們這樣做,其實是體現人的價值。

15樓:匿名使用者

人類至所以是萬物之靈,最根本的原因是實踐。

人類是實踐的產物,人類所擁有的,除了自然地理環境,都是靠實踐創造出來的。

16樓:匿名使用者

人為萬物之靈,周武王說的,萬物都有靈,但人為首。

人為什麼最終成為萬物之靈?

17樓:細水長流蔭遠堂

人為萬物之靈

不信人有靈魂(或有靈)的人也承認“人為萬物之靈”。不過,他們所說的“靈”,是指靈巧、精靈,他們認為人類比禽獸更靈活,更精靈罷了。但人的靈巧和精靈又是從**來的呢?

能駕馭萬物之上的人,沒有靈(靈魂)可以嗎?

人有語言和文字,動物的語言是氣味,它們會叫,會示意,但它們不可通話,更不能通文字,只有靈界可通話,可通文字。

人的思想是魂的一部分,只是人的思想特別奇特,因為人有靈,有靈的魂(人)比無靈的魂(禽獸)精靈。一個盲人可以到訪別人,盲狗只能靠氣味找尋原路,盲獸是不會到訪別人的。人能發明製造許多東西。

無怪乎哥白尼也說:“ 人是有靈魂價值的”。我們平素把靈魂說成是一件事,其實靈與魂是不同的。

世人也說靈魂,但他們只借用我們所說的靈魂來指“精神”。不過,世人也不知不覺地把靈魂分開了。他們說:

“人為萬物之靈”,又說“魂魄”、“失魂”、“失魂落魄”等等。

中文聖經常常把魂譯作靈魂。但原文聖經說靈與魂是有分別的:“神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。

”(來4:12) 這裡說到靈與魂,證明靈魂是有分別的。骨節與骨髓當然就是身體。

我們人是“三元”:靈、魂、身體,絕不是“二元”:靈魂與身體。

“……又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌**降臨的時候,完全無可指摘!”(帖前5:23) **徒注意靈的事,心理學家注意魂的事,醫學家注意身體的事。

可惜世人因為不信有神,不信人有靈魂,就把一個三合一的人說成只是一個單一的身體,可憐亦復可嘆!

讓我們先說“魂”。魂到底是什麼呢?原來魂是包括我們的心思、意志、感情。

心思就是思想,這一點我們都懂得;意志就是決斷性,比方我決定明天返鄉,決意要學醫學等等,這是意志;感情就是人的七情: 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲;醫學稱: 喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

人又稱為是有感情的動物。

為什麼說人是萬物之靈,為什麼說人類是萬物之靈

我們都知道一種說法,人是萬物之靈。為什麼說人是萬物之靈呢?因為人的大腦是一個很奇妙的有靈性的創造體,這是人類區別於所有動物的根本特徵。人的大腦能想像,能思維。而大腦工作的特點是你輸入什麼樣的資訊就會產生什麼樣的創造物。這有點像電腦工作的原理。你輸入電腦裡畫圖的程式,電腦就能畫出各種美麗的圖畫。你輸入...

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