我今天在雍和宮請了一串佛珠,是星月菩提,5mm 216的

2021-06-13 10:05:20 字數 5557 閱讀 3611

1樓:匿名使用者

你還是太執著佛珠的大小了。而學佛就是要了卻執著,所以佛珠小固然不方便念,但是如果你的手法細膩一點 仍然可以捻, 以恭敬心虔誠心捻才行,這個佛珠你要是捻好了 突破這種不舒服 你就達到一個境界了 懂了麼 阿彌陀佛

2樓:匿名使用者

把它當作一份珍貴的禮物、一份祝福,送給你最珍惜的朋友。既然自己不是很喜歡,說明心中缺少些與此物的緣,那就隨緣解脫,讓你所敬所愛的人收穫一份你的心願。作為禮物,你對此物的喜好已經不重要,別人對此物的喜好也不重要,在交換中體現的彼此的愛護關心才重要。

無論對方是否喜歡這個物,都會記得你的一份情,把你無用的物換取友誼,這不是很划算嗎?至於你自己的佛珠,既然買過請過,心中就有了愛惜此物珍重此法的心意種子,將來就肯定還會遇到自己合意合手的法物。

3樓:

花錢沒有,任何形勢的花錢都是不如法的,你所謂的請,實質就成了賣買交易,自然是沒什麼價值了。

4樓:水柱裡的金魚

是小了,一般一釐米左右,握起來剛好!!

在雍和宮請了一串紫檀念珠,按道理應該都是108顆,回家後數了數,確是118顆?這有說法嗎?

5樓:唯梅子

漢傳佛教是108粒.表示本有的54位菩提.和後得的54位菩提.合計108.

藏傳佛教在此基礎上.另加2粒.或10粒.表示供養2諦.或供養10方佛.

從而出現了110粒.或118粒的佛珠.

外行人不懂.竟然認為製造錯了.

現在受到了漢傳佛教的影響.藏傳佛教也出現了108粒的佛珠.以前很少見到108粒的.大部分是110粒.

6樓:琪玉翡翠

多給你幾顆就算你賺了,都是108顆的,**有118顆的呢你說是吧!

再說現在紫檀的東西太少了,那麼珍貴怎麼可能多給你呢?

你買的絕對是假的@

7樓:匿名使用者

根本沒有說法,因為你買成冒牌的了,哪會有118顆啊!以後要是再買的話就到正規的店去買,最好再找個有經驗的人一起。

8樓:將央

這有按理的嗎。。。你要的只是念珠而已,是吧。。。需要有那麼多顧慮嗎。。什麼樣的說法都是人說的而已。對吧。。。這主要是用來計數-定心而已。。。

9樓:正定小康

藏傳佛教在此基礎上.另加2粒.或10粒.表示供養2諦.或供養10方佛.

從而出現了110粒.或118粒的佛珠.

10樓:鉛筆盒兒

跟唯梅子大德學習了。

同時謝謝樓主的問題。

阿彌陀佛

11樓:匿名使用者

從好的方面去想,你就當做是送了10顆給你備用好了。

12樓:匿名使用者

建議你去當地寺廟門口各賣佛教用品商店,讓店主為你重新穿一下108顆,給一些手工費就可。多少顆都可以。隨緣,別執著。

請問一下,我在寺廟請了一串星月菩提,然後有個寺廟的工作人員,幫我念了第一圈阿彌陀佛,是不是以後我都 10

13樓:放過不

這玩意是星月?染過色~工作人員念下,讓你覺得是什麼開光啊,是聖物啊,是什麼什麼……讓你覺得物超所值,營銷手段而已

14樓:可愛萌萌然兒

親,不是的。這些都是要心誠者靈。只要有心,佛主在心中。不一定要天天念。如果一個人心不成。心狠壞。天天唸佛祖也沒用。謝謝採納我得意見

今天在北京雍和宮買了一串金絲楠木 佛珠手鍊,說是開了光的,行不行啊!280呢,買了

15樓:匿名使用者

貴了30塊啊……啊……啊……啊

16樓:匿名使用者

? 他 告訴你這是金絲楠?

我有兩串佛珠,一串是硨磲的,在雍和宮請的,另外一串是從法門寺請的菩提根的,,不知道適合配戴哪一串?

17樓:匿名使用者

隨緣就好,喜歡哪個帶哪個。

18樓:佛崽

888顆念珠串成珍珠抄衫·裝一把bai老漁夫·好處多多1可以當衣服du

zhi2不用經管

3不用佩戴

4不用保養

5誰都可dao以穿

6不讓人覺得神神叨叨另類

7不用砍伐珍貴樹木

8美觀大方上檔次

9擋風擋雨冬暖夏涼的

10佛教徒見到你給你下跪燒香磕頭

19樓:小澤瑪利丫

都配!硨磲是佛家七寶之一,菩提根也是一種佛教常用植物,都可驅邪祈福。所謂開光即指有修行成就的人對物品持印封咒,寺中請的多是比丘對佛珠唸誦**。

有誰在北京雍和宮給佛珠加持過,該怎麼做?

20樓:普賢金剛薩埵

你帶好佛珠,到雍和宮,買票進去,25元門票。進去以後一直往裡走,沿著左側走,你就會看到雍和宮專門有個開光室,屋子不大,實在找不到可以問一下工作人員。如果你看到裡面有人跪在佛像前先不要進去,那是師傅再給他們的物品做加持,等他們起來拜過師傅出來時你再進去,然後就說我是來給佛珠作加持的,如果人多的話,師傅會讓一撥人一同進來,把物品一起放在一個托盤裡,然後誦**加持,這是你就跪在佛像案前也默唸嗡瑪尼貝美吽或者阿彌陀佛都行,總之不要東張西望,心不在焉。

最後加持完了佛珠,香火錢是隨意的,你扔5塊10塊進去師傅也不會不滿,扔100進去師傅也不會誇你,總之就是隨意吧!然後拿著加持的佛珠出來就行了,一般加持的佛珠要細心對待,最好不要隨意炫耀,如廁洗澡最好不要戴在手上,多唸佛本身也是對佛珠的一種加持,如果您有恆心念10萬遍阿尼陀佛或者六字大明咒,不用師傅加持佛珠也已經很殊勝了。然後你出來拜拜佛就可以回去了。

過春節,想請一串念珠回來,我家離雍和宮很近,我該怎樣做呢,有講究嗎?

21樓:無情_非眾

女生戴念珠,要幾顆珠子呢?要什麼材質的呢?不想要周圍的佛教用品

店裡的,怕上當!

答:所謂請,一般來說可以翻譯成「買」,只不過為了表示恭敬而說成「請」,買的話,當然是買菩提子念珠,原因一是因為菩提子念珠很好,據說其做成的佛珠唸佛功德是「無數倍」,第二個原因是便宜。從宗教意義上來說,那些水晶啊瑪瑙啊做的念珠,並不比菩提子好。

你也不用擔心造假,因為這東西實在便宜,沒人有興趣造假。造假成本算下來他自己還虧了。

多少顆?帶手上一般用18顆的吧。

在弱弱的提醒句,念珠的作用好象是念佛的時候記數用的吧!非護身咒。

念珠應該可以開光,對吧?

答:在現代這個社會,大師門連車都可以「開光」,按這個標準的話 ,念珠當然能。呵呵

但一般來說,開光所針對的是佛像,有時候一些居士在見到活佛的時候會請活佛加持一下,屬於祝福的性質吧?這並不是必須的,也不是說經過活佛加持的東西念起來就特別厲害。如果你碰到有認識的活佛的話,可以請他加持一下。

念珠最好的「開光」方法是自己長時間用這個念珠唸佛,這比什麼

都好。我這不是開玩笑,如果有佛友願意把他多年唸佛的念珠送我的話,我會很高興。呵呵

還有就是大概會花多少錢呢?

問的不太詳細。不同的念珠會有不同的**。

一般菩提子的話,108的也就幾十塊錢。

好的貴的不建議您買,因為你未必能買到真的。

最後的建議是別迷信所謂的開光,現在全國所有的地方買宗教護身符之類東西的,很少沒有「開光」的,聽聽就算了,別當真。

22樓:早就說過喜歡你

我建議你不如去商場買一串念珠,然後拿去開光。

首先,商場的東西質量有保障,而且記得有人對我說過,開光是開自性之光,自己去開比較好。

念珠一般手上戴18顆,開光。。。一般小件物品翡翠、金銀的比較多,其他的就不太清楚了,開光後的物品就是要你尊重它。開光後在洗澡、年輕人睡覺**的時候摘下來比較好!

這些你先參考一下,一會肯定有專業人士給你解答,你在仔細看看吧!

《陀羅尼集經》卷二載佛珠質料有金、銀、赤銅、水精、木木患子、菩提子、蓮花子等七種 。

《守護國界主陀羅尼經》卷九載佛珠質料有菩提子、金剛子、真珠、蓮花子、金銀諸寶、及以上諸材和合等六種。

《諸佛境界攝真實經》卷下「持念品」載佛珠質料有香木、金俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種。

在佛教中,以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的名目,諸經中說法各有不同,今多以《般若經》中金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種為準。

佛珠的質料,除了上述的 「佛教七寶」以外,可用五大類別加以劃分:

(一)菩提類

菩提子,恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實,菩提子並非菩提樹所結的果實,而是指一種產於雪山附近,名字叫川穀的草本植物。其具體相狀是:

春天長苗,莖高三四尺,葉如黍,開紅白色花,呈穗狀,夏秋之際間結實,圓而色白,有堅殼,如琺琅質。木本者為其別種,我國唯天台山有之,稱為天台菩提。

而以菩提來命名的佛珠質料,總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的,如天台菩提、天竺菩提等;有依紋理來命名的,如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠,是會給人增福無量的。

《佛說較量數珠功德經》說:若菩提子為數珠者,或用掐念,或但手持,數誦一遍,其福無量。

正因為菩提子有著如此深遠的含義,因此,通常將許多的佛珠皆命名為菩提,而信仰佛教者,必有一串菩提佛珠。

(二)寶玉石類

寶石,因其顏色鮮豔,質地晶瑩,光澤燦爛,堅硬耐久,而又存世稀少,故屬於貴重一類。比較常見的寶石種類有:水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。

但這些只能算是次等寶石,遠遠比不上金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大寶石名貴,因這些寶石異常珍貴,故用這些寶石來製造佛珠,多為皇室或富紳所持用,一般之人是無法得到的。

玉石,有廣義與狹義之分。就廣義而言,包括有許多種用於工藝美術雕琢方面的礦物和岩石。諸如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等均屬此範疇。

而狹義上講,玉石僅指硬玉(以緬甸翡翠為優質代表)和軟玉(以和田玉為優質代表)二種。由於千百年來,玉石那種象徵吉祥,可以避邪、禳災和帶來幸運的功效,以及受到「君子比德如玉,有仁、知、禮、忠、信之道」的影響,那些採用玉石製造的佛珠,也就越發受到人們的喜愛了。

(三)果實(核)類

果實(核)類佛珠,在佛珠的大家庭中佔有很大的比例。人們隨便就可以例舉出不少的種類,桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、緬茄、五眼六通等,簡直不勝列舉。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表,以木木患子、椰殼(蒂)為果實類的代表。

桃樹是一種落葉喬木,易植而子繁,故多為人們所廣泛種植。據傳桃木可以驅鬼,桃梗可能禳惡,桃符可以辟邪,而桃核堅硬,可以用來雕刻成具有深刻含義的各類佛珠。

橄欖是一種常綠喬木,果實長圓而兩頭尖,因其味苦澀而甘,故有 「諫果回甘」之稱。橄欖核堅硬如石,是用來製造佛珠的極佳材料,並且會隨著使用時間的增長而變得深紅髮亮,是不可多得的隨身法寶。

木木患子,亦稱作無患子,木木患子。木木完子,是一種生長在高山上的喬木,枝葉如椿樹,其葉對生,初夏之季,開黃色小花,其蒴膨大,裂而為三。結實大如彈丸,堅黑如漆珠。

椰,古書中或作為「木牙」,「木邪」是一種生長在熱帶地區的常綠喬木。果實叫椰子,可用來製造佛珠。用椰殼(蒂)來製造佛珠在清初已很普遍,有數百年的歷史了。

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