中國歷史上最英明的皇帝到底是哪位皇帝

2021-06-26 04:51:43 字數 2732 閱讀 2307

1樓:普美如來

唐太宗李世民不愧為我國歷史上一位偉大的政治家、書法家、卓越的領袖、影響中華乃至世界程序的傑出人物,他為中華民族同人民做出了傑出貢獻,留下了輝耀千古的豐功偉業及精神財富,因此受到人們的崇敬;築東陽先生所說“他是繼孔子之後中國數一數二的偉人”。

新唐書》:

甚矣,至治之君不世出也!禹有天下,傳十有六王,而少康有中興之業。湯有天下,傳二十八王,而其甚盛者,號稱三宗。

武王有天下,傳三十六王,而成、康之治與宣之功,其餘無所稱焉。雖《詩》《書》所載,時有闕略,然三代千有七百餘年,傳七十餘君,其卓然著見於後世者,此六七君而已。嗚呼,可謂難得也!

《舊唐書》評價:

史臣曰:臣觀文皇帝發跡多奇,聰明神武。拔人物則不私於黨,負志業則鹹盡其才。

所以屈突、尉遲,由仇敵而願傾心膂;馬周、劉洎,自疏遠而卒委鈞衡。終平泰階,諒由斯道。嘗試論之:

礎潤雲興,蟲鳴螽躍。雖堯、舜之聖,不能用檮杌、窮奇而治平;伊、呂之賢,不能為夏桀、殷辛而昌盛。君臣之際,遭遇斯難,以至抉目剖心,蟲流筋擢,良由遭值之異也。

以房、魏之智,不逾於丘、軻,遂能尊主庇民者,遭時也。況周發、周成之世襲,我有遺妍;較漢文、漢武之恢弘,彼多慚德。跡其聽斷不惑,從善如流,千載可稱,一人而已!

吳兢在《貞觀政要·序》中說:“太宗時政化,良足可觀,振古而來,未之有也。”

《貞觀政要》集論的撰者元朝的戈直說:“夫太宗之於正心修身之道,齊家明倫之方,誠有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而納諫,任賢而使能,恭儉而節用,寬厚而愛民,亦三代而下,絕無而僅有者也。

後之人君,擇其善者而從之,其不善者而改之,豈不交有所益乎!”這裡所說,太宗在正心修身,齊家明倫方面,有愧於二帝三王之事,主要是指太宗與其兄李建成的皇位之爭。

明憲宗在命儒臣訂正重刊《貞觀政要》時寫道:“太宗在唐為一代英明之君,其濟世康民,偉有成烈,卓乎不可及已。所可惜者,正心修身,有愧於二帝三王之道,而治未純也。”

2樓:我在未來的路上

說起英明,我覺得還要算秦始皇,

因為他在政治 經濟 軍事 文化等方面有著顯著的成就:

使四分五裂的中國得到統一,在他當上國君二十多年後就一統天下,這是歷史的進步.

在經濟上,秦國也是當時最發達最富有的國家.

軍事上,從他統一中國和反映當時秦朝的軍事力量的兵馬俑軍可以看出來.

重視人才

還有其他方面有很多.

但秦始皇也有很多在今天看來是不足的地方,比如焚書坑術士,收稅太重,刑法太嚴等等.比起什麼李世民 康熙等來說,他的書法 文化相對來說是低咯點,但我覺得做為一個帝王來說這些都不能說明是英明,權術才是一個帝王英明的表現,雖然很多人都認為權術是小人的專利,但一個英明的帝王就應該具有他.

我認為他是最英明的帝王,更重要的是他在取得全國統一後,沒有殺一個功臣,而都是加官進爵,在我國歷史上,應該只有他是唯一一個在成功後沒有過河拆橋的帝王吧.

劉邦 朱元璋兩個農民皇帝的歷史大家都知道吧,兩個來自貧民的皇帝都這樣,其餘的就更不用說了.

秦始皇雖然有不英明的地方,但其餘的帝王誰沒有呢?

但留給我門後代的還是利大於弊的,無論從經濟 文化 軍事 政治都是古往今來沒法比較的.所以古人也對他有千古一帝的說法.

3樓:答問自娛不在意

弘曆就是個坐享祖蔭的****,除了借編四庫全書大量禁燬書籍及大興***外沒多少建樹,在他在位時期居然出了個終生受他寵愛但是傢俬卻比國庫還要多幾倍大**!!!所以弘曆就別提了。

李隆基前期還可以,可以算是個明君,但是後期耽於享樂,信用李林甫楊國忠之類的奸佞小人,多設有專權的節度使,並且在安祿叛亂後不知軍事卻瞎指揮,導致長安淪陷使局勢一發不可收拾,為以後的長期戰亂及藩鎮割據埋下了大患,應該對大唐帝國的衰亡承擔主要責任,所以他也不夠這個資格。

玄燁從其才能來說的確是個雄才大略的英明君皇,但是在他統治時期仍然明知火器的優越卻仍然限制火器的發展`推廣`應用(戴梓曾經向他進獻可以連發二十八發的連環銃但是他不加採用,並且對於一個推廣火器的提議他說:“子母炮乃滿蒙利器,各省概造,此議不準行”。把”滿蒙”與“各省”區別對待,好的裝備要裝備“滿蒙”而其他軍隊不能裝備,看起來有區分“x軍”與“偽軍”的感覺,在感覺上總覺得不爽,同時又不注意火器的發展,在鴉片戰爭爆發後清軍的火炮比起明代火炮來說並沒有改進,甚至於還要劣於明代火炮),明知西方科技文化的先進(他本人就熱衷於學習西方的科技文化,憑他的才智對此應該是有清醒的認識的)卻只把這方面的先進科技文化鎖在深宮作為御用消遣的玩物,不但不加以推廣應用反而對此加以限制(他曾經告誡來華的西方傳教士不要向他人傳授西方科技文化),阻礙了西方先進的科技文化在中國的發展應用,開始時為對付臺灣鄭氏而實行海禁,隨著清軍佔領臺灣,鄭氏威脅解除而曾經一度解禁,但是晚年又再度重申海禁(實際上是害怕中原與南方民族與外夷聯絡危害滿清統治),實行閉關鎖國政策,再加上還有***等等強化思想鉗制的措施(雖然不如胤禛和弘曆的嚴重,但是也絕不溫和),同時有人說李世民戰爭不斷,其實康熙戰爭也不少,清軍在平三藩時對於平民的**也同樣極其慘烈,另外康熙時代,仍然頑固的維持民族歧視的政策(有誰聽到過玄燁統治時期滿洲特權有任削弱的嗎?

),我也是少數民族人,我對於中國的任何民族政權都不存偏見,但是我喜歡平等憎惡歧視(如果取消現在的少數民族優待政策我也會持贊同態度的,人本來就應該是平等而不能因為出身的不同而享受不同待遇的嘛),所以我反對民族不平等的民族歧視政策,對於維持民族歧視政策的玄燁我不抱好感!

劉徹和李世民基本上具備了玄燁的所有長處,而且在他們統治時期的社會進步`文化對於當時世界的優越性`當時中國的文化對周邊的影響力`中國對於當時外來文化的開放與包容以及當時對於各民族的包容性等等都是玄燁的康熙時期所不可企及的!!!所以對於你所提的問題我所選擇的答案是------漢世宗孝武皇帝劉徹與唐太宗文皇帝李世民!!!

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