1樓：冰巴涼
杜甫多次被貶，老又多病生活在戰亂的年代，窮困潦倒他詩中寫到“衣袖露兩肘，麻鞋見天子、、、”茅屋被秋風所破歌，什麼南村群童欺我老無力、、、他渴望和平與安定詩中寫到“安得廣夏千萬傾…“
2樓：武山蘭
杜甫詩的境界和價值是高於李白的，對後世的影響更是無人能及的。
3樓：滄海洪波
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
4樓：一切的一切都是空
總是有些人說李白強於杜甫，簡直無知之極！
5樓：你不懂
他必須走自己的路。35歲之前，他並沒有找到自己的路。那是他的摸索期。
他的詩歌還在沉睡之中。但到長安後的十年現實生活，在給了他貧困、屈辱的同時，卻也使他的詩心覺醒：一條迥異於李白，迥異於當時所有詩人的道路向他呈現出來了。
6樓：阿qi棄
杜甫是倔強的，但無視了所有人對他的漠視，只聽從心靈的召喚，你們看不上就看不上吧，我知道它們的價值，他多半對自己這樣說。
7樓：藍夜槐
詩聖的詩寫的真是深刻啊，可是這深刻的**就是痛苦的生活。他就一直過著苦日子，茅草屋都被大風掀了頂，據說還有個兒子被凍餓而死，悲憤交加的寫出：朱門酒肉臭，路有凍死骨！
可是他的朋友詩仙李白卻一直過著朱門酒肉的高富帥的日子，五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，在朝堂上可以恣意歡謔，與爾同銷萬古愁。都是讀書人，詩寫的也都好，可惜真是同人不同命。
8樓：戰歌
杜甫一生有兩個高潮，亂中和夔州。所以我比較推薦這一句用來評價杜甫——彩筆昔曾幹氣象，白頭吟望苦低垂。
9樓：回憶
他認定了自己詩歌的表現方向，從此一無反顧地向前走去，不管前方等著自己的是懸崖，還是絕壁，他對自己詩歌上的理想再未更改。
10樓：以心
這是他對詩歌內容的重大變革，唐代詩歌所展現的場景，自他開始，並不僅僅是小橋流水，田園風光，高山奇石，大漠戈壁，也有了重大的社會場景和日常生活場景。
11樓：花開22295爍尋
個人以為，杜公這一句詩可以做為他老人家的評價，萬方多難，可以形容杜公的一生，中年固居，老年流離，晚年飢寒。更有家愁國悲，終是老病孤舟，雖然赤心不改，已似飄飄沙鷗。杜公的確是中國歷史上經受苦難最多的詩人。
離別，貧窮，飢餓、奔波、傷逝、銷磨、入獄、疾病。
12樓：溫柔默片時代
杜甫不但把律詩這個新**運用到出神出化的地步，他還在前人的基礎上，繼續改造舊**：五古、七古。就是用五言、七言寫成的不限字數的長篇。
13樓：賣萌
所以杜甫過得差，並不是他能力不夠，品德不夠，或者眼光不好，或者沒有決斷，或者運氣差。而是因為他是君子（朱熹認證，如假包換），君子有所為，有所不為，然後就過得不好了唄。
14樓：任性的公貓
一生顛沛流離，心念國家，心懷天下又耿直不阿，可惜官場有他不能理解不能做到的法則，他的詩還差一點沒被發現，總之他的一生值得我們敬佩。
對杜甫是如何評價的？
15樓：匿名使用者
杜甫一生寫下了一千多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩充分表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立：“朱門酒肉臭，路有凍死骨！
”這千古不朽的詩句，被世世代代的中國人所銘記。“濟時敢愛死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示，這一點使他的詩具有很高的人民性。
杜甫的這種愛國熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。
這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。一個偉大愛國者的憂國憂民之情，必然在其它方面也有所表現。杜甫的一些詠物、寫景的詩，甚至那些有關夫妻、兄弟、朋友的抒情詩中，也無不滲透著對祖國、對人民的深厚感情。
總之，杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，無論在怎樣一種險惡的形勢下，他都沒有失去信心，在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑑作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。 杜詩最大的藝術特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。
例如《麗人行》中，詩人並沒有直接去斥責楊氏兄妹的荒淫，然而從對他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態度已顯露無遺。
杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，但卻極見功力。他還常用人物獨白和俗語來突出人物性格的個性化。
在刻畫人物時，特別善於抓住細節的描寫，如《北征》中關於妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。杜甫詩風多變，但總體來看，可以概括為沉鬱頓挫。這裡的沉鬱是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節的跌宕搖曳。
所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國文學史上至高無上的“詩聖”的地位。
你認為杜甫是怎麼樣的人?
16樓：匿名使用者
杜甫（712--770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他的詩激盪著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被後人公認為“詩史”，詩人被尊稱為“詩聖”。杜甫一生寫下了一千多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。
杜甫詩充分表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立：“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩句，被世世代代的中國人所銘記。
“濟時敢愛死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示，這一點使他的詩具有很高的人民性。杜甫的這種愛國熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現得非常充沛。
而在《三吏》、《三別》中，對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。
一個偉大愛國者的憂國憂民之情，必然在其它方面也有所表現。杜甫的一些詠物、寫景的詩，甚至那些有關夫妻、兄弟、朋友的抒情詩中，也無不滲透著對祖國、對人民的深厚感情。總之，杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄。
杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，無論在怎樣一種險惡的形勢下，他都沒有失去信心，在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑑作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。
杜詩最大的藝術特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。例如《麗人行》中，詩人並沒有直接去斥責楊氏兄妹的荒淫，然而從對他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態度已顯露無遺。
杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，但卻極見功力。他還常用人物獨白和俗語來突出人物性格的個性化。
杜詩在刻畫人物時，特別善於抓住細節的描寫，如《北征》中關於妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫詩風多變，但總體來看，可以概括為沉鬱頓挫。這裡的沉鬱是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節的跌宕搖曳。
所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國文學史上至高無上的“詩聖”的地位。
如何評價詩聖杜甫？
17樓：愛漂漂淼淼
杜甫復（712年—770年），字子制美，漢族，本襄陽bai人，後徙河南鞏縣
du。 自號少陵
zhi野老，唐代偉大dao
的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
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