1樓：哇哎西西
中國古代文明起源於公元前2023年。
中國古代文明探源的重點在文獻記載的“五帝”時期至秦王朝的建立，即公元前2023年至公元前221年。
初步擬訂的課題包括：黃帝、炎帝和堯舜禹時期的文化與社會、漢字的起源、夏商周時期環境的變遷、農業和牧業起源、手工業的發展、城市起源、戰爭與文明起源及王權形成的關係、宗教信仰的起源、中國古代文明與世界其他古代文明的比較等。
相關課題還包括：史前至夏商周時期**、繪畫、雕刻藝術、天文與曆法、數學和金屬礦產開採等。
考古學家將在傳說中炎黃集團主要活動區域內，提取五千年前古人類遺傳基因，將其與夏商周、秦漢以至現代中國各地人類基因對比，以研究中華民族的形成過程。
2樓：鬱悶的華
什麼是文明的標誌？
這個還真實無法說清楚。
古埃及，兩河流域起源時間準確嗎？
這個更無法說清楚。
確切的說，歷史上最早的明確記錄時間的是周共和元年，從此以後，中國的時間都是準確無誤的。
但其他國家就沒這麼幸運了。西方古代曆法特別混亂，尤其是**教**後，雙方的歷法完全不一樣。連椰蘇誕生是哪年都有分歧（耶蘇誕生那年為西元元年），更別說更早的時間了。
所以，古埃及、兩河流域文明的確是西元前2023年起源的嗎？恐怕這麼說也不是“務必正確”的！
3樓：匿名使用者
一般科學界將文字的出現作為界定文明的重要標誌，通常人們把文字出現以後的歷史稱之為人類文明史，而把文字出現以前的歷史算為史前史。
我國在商朝出現文字，距今三千多年
4樓：匿名使用者
現在國家正在致力於夏商周斷代工程,歷史不是別人承認了才算歷史.目前中國只是沒有發現夏朝更多的實物以證明夏的歷史而已.一般從文獻來說,中華古代文明起源於夏,距今約2023年,也就是前2023年左右.
但從考古來說,象河姆渡文化更早,距今有2023年的歷史!
5樓：〓先知
如果同意美索不達米亞出現文明的日期是約公元前：350o年前後，那麼，其他各地區出現文明
的大致日期則應分別為：埃及文明起於約公元前2023年，印度河流域的文明起於約公元前2023年，中國黃河流域的文明起於約公元前2023年，中美洲和祕魯的文明起於約公元前500年。
中國黃河流域的文明起於約公元前2023年
所謂文明是擁有相對完整的政治結構,當時應該是商朝.中國真正的最早的政權是商朝.
6樓：匿名使用者
國際上只承認中國文明起源於殷商時期。大概公元前1000-2023年左右吧。主要是發現了那個時期的甲骨文。
更早的時期沒有發現文字證據。因此我們自己說的五千年文明別人是不承認的。
7樓：匿名使用者
國家考證有記載的是公元前2023年大禹建夏
8樓：大漠神駿
中國人在一萬五千年前就掌握農業種植技術了，這就標誌著文明的誕生。
9樓：王者氣
文明起源公認確認的辦法是文字和城市,現有考古證明中國歷史上出現文字和城市都在商朝,更早的夏朝還沒有明確的證據,沒有文字,沒有城市,沒有青銅器.
中國的最早的“銀行”起源於什麼時候？
10樓：奶瓶君
銀行bai是一家以存款、貸款、匯兌、儲du蓄等zhi業務，承擔信用中介的金融機構。不dao同地區對銀行有回
不同的定義。 一般答認為最早的銀行是義大利2023年在威尼斯成立的銀行。其後，荷蘭在阿姆斯特丹、德國在漢堡、英國在倫敦也相繼設立了銀行。
十八世紀末至十九世紀初，銀行得到了普遍發展。 在宋朝時期中國出現了具有高利貸性質及無利息存款業務的錢莊與票號，第一傢俱有近代特徵的銀行是上海中國通商銀行，2023年清朝（光緒二十三年）成立。
請問“中國”一詞最初起源於什麼時候？謝謝！
11樓：巨樹花池嫻
辛亥革命後，2023年成立**，當時合漢、滿、蒙、回、藏五個大族為一家，定名為中華，全稱為“中華**”簡稱“中國”，這個稱謂才正式成為其有近代國家概念的政治名詞。2023年lo月1日，新中國成立時，定名為“中華人民共和國”也簡稱“中國”。
12樓：匿名使用者
中國一詞的由來
“中國”一詞最早出現是在（周代）《詩經》中，如《大雅
13樓：匿名使用者
中華人民共和國，簡稱中國。哪天來的？2023年。
中國古代最早的銅鏡起源於什麼時候
14樓：匿名使用者
我國銅鏡的製作歷史可追溯到殷商時代，它的產生與人們的審美需求是分不開的。起初，人們為了美常常到清澈的河邊梳洗打扮，後來人們發明了一種盛水或冰的器皿，稱為鑑。人們就用鑑內的水來照影，在春秋戰國時，這種方法非常盛行。
與此同時，銅鏡的製作在楚地已經出現。當時人們用水銀作反光塗料，再用細毛呢摩擦，使其達到類似鍍金的光亮度。由於它非常稀少，人們對它有一種神聖不可侵犯的敬仰。
當年，秦始皇執政時就曾用銅鏡來威懾群臣，據說那面銅鏡可以照見人身體內部的每一個部位。後來，劉邦將其高懸於寢宮之內，由此引出“秦鏡高懸”的典故。隨著時代的發展，又進而引申出“明鏡高懸”的概念。
秦漢之際，銅鏡的製作技術大大提高，用途也更加廣泛，但仍流行於上流社會。唐朝以後，銅鏡的合金比例銀錫成分增多，故顏色更為純淨而有銀白之感，由於社會的進步，銅鏡生產普遍，銅鏡逐漸進入尋常百姓家。宋代以後，銅鏡製作漸漸衰落，逐漸被玻璃所取代。
20世紀二三十年代，人們將它僅僅作為姑娘出嫁時用來“照妖”之用。
陝西出土的著名銅鏡，當屬瑞獸葡萄鏡和孔子問答鏡。瑞獸葡萄鏡，是在d53年於陝西漢中西鄉縣民間徵集而得。此鏡背面的**是由九隻瑞獸組成，側邊是帶有枝蔓的葡葡相伴，外區有16只飛禽走獸相間圍繞，邊緣飾去圈流雲紋。
該鏡在武則天時代最為流行，由於工藝精美，飾紋漂亮，加之有外來文化的氣息，因而。此鏡被學者稱為“凝結歐亞大陸文明之鏡”和“多謎之鏡”。就其30釐米的直徑看，也堪稱“銅鏡之王”。
孔子問答鏡，又稱三樂鏡，這是唐代人們的人生觀和世界觀最為典型的實物體現。在唐朝時，人們希望作男子，希望長壽，體現人之尊貴，故而借 《列子·天瑞》中孔子游泰山，遇榮啟期而引發的一段對話，來展示人們的追求。此鏡是件難得的透視唐代人們生活觀念的藝術珍品。
15樓：匿名使用者
2023年歲末，正在遼寧省博物館舉辦的“淨月澄華——遼寧省博物館藏曆代銅鏡展”，擷選了數千枚館藏銅鏡中的232件精品，時間跨度從春秋戰國直至晚清。這是遼博館藏曆代銅鏡的首次公開展示。此次展出的230件作品是從近3000枚銅鏡中精選出來的，跨度從春秋戰國直至晚清，基本貫穿整個銅鏡發展的歷史。
古拙質樸的早期銅鏡
中國最早的銅鏡是在齊家文化遺存(夏代)中發現的。2023年青海尕馬臺出土了一面七角紋鏡，鏡背以三角紋折轉成不規則的七角形圖案，中國歷史博物館也藏有一面三角紋鏡，相傳在甘肅出土，這兩面鏡子都是屬於齊家文化時期遺物。這一時期銅鏡鑄造還較為粗糙，銅鏡上的紋飾相對簡單，而且銅鏡合金比例未趨於合理，從外觀上看，銅鏡表面光澤不強，或許正是由於合金比例中錫含量的不夠導致鏡表磨光技術的不成熟。
遼寧省博物館展出的銅鏡時代最早的為春秋時期的斜線三角紋鏡。該鏡出土於遼寧丹東地區，直徑10.6釐米、厚0.
7釐米，重230克，圓形。鏡緣窄而微卷，稍向鏡鈕傾斜。多鈕的造型以及紋飾構成方式都具有強烈的地方特色。
戰國時期是銅鏡發展的第一個高峰，出現了山字紋、獸面紋、蟠虺紋等豐富紋樣，構圖上也產生了單純地紋鏡和有主紋、地紋區別的多重紋飾。
開風氣之先的漢鏡
漢代是銅鏡發展史上的第二個高峰期，紋飾題材達到前所未有的豐富，草葉紋、銘文吉語、車馬畫像、四神形象等都被廣泛地應用於銅鏡背面。同時，鑄鏡工藝日趨精湛，銅、錫和鉛的比例配置更加合理，錫量的增加使得漢鏡散發著高亮的白光，看上去更加精美。仔細觀察銅鏡，可以看到鏡子背面各區紋飾之間刻著一些文字，這些稱作銘文的內容在漢鏡中頗為常見。
東漢末年以後，銅鏡鑄造有所衰落，魏晉以來無所創新。但是魏晉南朝時期世家大族、門閥子弟對於自身容貌舉止的注重達到空前地步。這時候的詠鏡詩和鏡賦大量出現，如謝?
的《詠鏡臺詩》等。
唐鏡代表之瑞獸葡萄鏡
唐代銅鏡鑄造是繼戰國和漢代以後的又一次高峰。此時不僅出現了菱花、葵花、方形鏡，而且紋飾也突破了漢鏡的刻板及圖案化，佈局靈活多樣，題材豐富多彩，且有異域人文色彩，反映著盛唐的氣派。工藝方面還形成了金銀平脫鏡、螺鈿鏡、貼金貼銀鏡等。
成為後世銅鏡鑄造無法超越的一個高峰。瑞獸葡萄鏡可謂是唐鏡裡面的代表。圖案中的瑞獸大抵近於狻猊，狻猊是獅子的別稱，從印度傳入。
唐代佛教盛行，獅子是寺院守護神，又是文殊菩薩坐騎，具有勇敢與智慧的象徵。在此之前，獅子的形象從未在藝術領域出現過。唐代之前，葡萄圖案已經在絲織品上出現過，但是出現在銅鏡上卻是始自唐代，與狻猊結合出現更是前所未有。
狻猊葡萄紋飾的出現也是唐代包羅永珍政治氣象的一個體現。
帶有商標性質徽號的宋鏡
到了宋代，瓷器、漆器、緙絲等行業的興起和成熟使得工藝美術的重點開始轉移。但值得一提的是，宋代銅鏡創造了任何朝代都無法比擬的新鏡形，如鐘形、盾形、鼎形等，紋飾更是豐富多彩。在商業發展頗具規模的宋代，市民經濟的發展使得整個社會世俗化傾向越來越濃重，與商業發展結伴而來的是人們對品牌意識的注重。
當時湖州城內製造銅鏡的店鋪很多，湖州石家鏡、湖州石五十郎鏡等都是享譽城內的大品牌。各店主為了爭取銷路，竭力宣傳自己的牌號和產品質量，這正是伴隨著小商品生產的發展而出現的品牌意識。乃至後期許多銅鏡銘文上還特殊注有“真”或“真正”二字。
這種在銅鏡上鑄名號的做法一直被沿用到明清，直到銅鏡的消失。
銅鏡淡出歷史舞臺
宋金時期，由於戰爭原因，銅禁很嚴。《金史》載明令禁止私鑄銅器是在金正隆二年(1157)“私鑄銅器，法當徒”，以後又三令五申不許民間私鑄銅鏡，但銅鏡為日常生活用品，銷錢鑄鏡可獲厚利，私鑄之風屢禁不止，因此要經過官府檢驗，由檢驗官加刻邊款及畫押方可流通。
明代末期，西方玻璃鏡傳入中國，但是**昂貴，還未能取代傳統銅鏡的地位，到了清代中期以後，玻璃鏡大量湧入，以其低廉的**和更完美的實用性取代了銅鏡，此後銅鏡偶有所作，也是作為延續傳統象徵性的陪嫁之用，質量與前代銅鏡已經不可同日而語。
新聞連結
古代銅鏡可以隨身攜帶嗎？
銅鏡大體分為大、中、小三類。小型銅鏡尺寸一般在3釐米至8釐米，它們小巧輕薄，用?繩繫於腰間，隨身攜帶。
中型銅鏡尺寸在9.4釐米～至10釐米，厚重精美，使用時或懸掛在牆壁上，或置於鏡臺上，用畢還有考究的鏡奩存放。而大型銅鏡則可高達一米以上。
銅鏡背面的圖案有哪些作用？
銅鏡的背面雕有紋飾，從幾何紋飾到花鳥魚蟲，從神話傳說到百姓生活，包羅永珍。紋飾的內容從一個側面反應了當時的社會現象。紋飾有時也反映了人民的美好願望。
普通百姓能買得起銅鏡嗎？
銅鏡產生的早期，因為造價較高，只有皇宮貴族才可以使用，即使到了漢代，也只有上等階層能用得起。普通百姓想擁有並不容易，人們通常用水盆來照臉。到了宋代，銅鏡開始平民化，並常作為陪嫁品。
古人用什麼擦銅鏡？
磨鏡在從前是一種專門職業。持這項職業的人，手裡拿著長約5寸的鐵片，好像拍板的模樣，沿街敲打著，婦女們聽見後，即可出來磨鏡。
中國古代文明建立時間，中國古代文明起源於什麼時間？
中國古代文明起源於公元前3000年。中國古代文明探源的重點在文獻記載的 五帝 時期至秦王朝的建立，即公元前3000年至公元前221年。初步擬訂的課題包括 黃帝 炎帝和堯舜禹時期的文化與社會 漢字的起源 夏商周時期環境的變遷 農業和牧業起源 手工業的發展 城市起源 戰爭與文明起源及王權形成的關係 宗教...
中國古代沐浴的步驟，中國古代的沐浴文化是什麼樣的
各朝各代都不一樣啊，怎麼回答。中國古代的沐浴文化是什麼樣的 中國沐浴文化由來已久，於古人而言，沐浴不僅是一種生活，更是一門藝術，一種文化。凱立淋浴房告訴您，中國沐浴的概念隨著時代的變遷，其文化內涵和種種表象特徵都在逐漸演變。古時沐浴文化中，沐浴而朝 與 齋戒沐浴以祀上帝 代表的是一種隆重的禮儀，更是...
中國古代政治體制和中國古代的政治制度有什麼區別嗎
政治體制 即bai國家政治體系du運作的形式。一般zhi指一個國家政dao 府的組織結構和專管理體制，在不同的歷 屬史時期，不同的國家和地域，政治體制都不盡相同。每朝每代都有政治體制的變更，比如前朝的丞相在明朝被廢除，設立六部。政治制度是指在特定社會中，統治階級通過組織政權以實現其政治統治的原則和方...