除了孫悟空中國的作品中還有什麼不再六界之內

2021-07-01 00:11:13 字數 5561 閱讀 1196

1樓:一道光沉睡中

彌勒佛!

天生自然物!

2樓:匿名使用者

我先給樓主糾正一下:西遊記裡面,說的是三界,而不是六界。

作品,只要是人寫的,就是在三界之內。

要是說的是角色的話呢:

盤古,大荒第一人。試問,天地未成,何來三界五行,就連玉帝也是在天地分於混沌之後,歷修一千餘劫,集合眾仙之力,始建仙界~盤古應該跳出了三界五行。

鴻鈞道人:道教創始人,就連輩份也比女媧高。相傳道教的三清:

太上老君,元始天尊,靈寶道君(封神榜裡面的通天教主)都是他的**,他的徒孫輩都封神令,他出生的年代想必是盤古之外最早的了~應該跳出三界之外了~

此外,西遊記裡如來敘述的有:靈明石猴 赤尻馬猴 通臂猿猴 六耳獼猴

3樓:嶺南絕志

周易中有跳出三界外,不在五行中,沒有六界的說法!

所謂三界是指:佛界 仙界 冥界

也有說法是:

天:仙界和佛界

地:冥界

人:人界和妖界

不在三界內的有好幾個,我只記得:1、靈明石猴(孫悟空) 2、赤尻馬猴 3、通臂猿猴 4、六耳獼猴(孫悟空的影子)

另外,魔界的無天也是不在三界內的。所以才可以和如來等同本事

4樓:

六界是那幫做遊戲的臆造,孫悟空最後歸為仙類

沒有什麼不在六界的

上古十神器還轉世為人呢

5樓:阿倫

第一是靈明石猴(就是悟空啦)第二是赤尻馬猴,第三是通臂猿猴,第四是六耳獼猴。

以下摘自《西遊記》原著

我佛合掌道:「觀音尊者,你看那兩個行者,誰是真假?」菩薩道:「前日在弟

子荒境,委不能辨。他又至天宮、地府,亦俱難認。特來拜告如來,千萬與他辨明

辨明。」如來笑道:「汝等法力廣大,只能普閱周天之事,不能遍識周天之物,亦不

能廣會周天之種類也。」菩薩又請示周天種類。如來才道:「周天之內有五仙:乃天、

地、神、人、鬼。有五蟲:乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、

非鬼;亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世,不入十類之種。」

菩薩道:「敢問是那四猴?」如來道:「第一是靈明石猴,通變化,識天時,知

地利,移星換斗;第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生;第三是

通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄;第四是六耳獼猴,善聆音,能察

理,知前後,萬物皆明。此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。我觀『假悟空』

乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知千里外之事;凡人說話,亦能知之;故此善聆

音,能察理,知前後,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也。」

6樓:千里重彳亍行

精衛填海里面不在六界內的人物很多;你可以看看

7樓:匿名使用者

靈明石猴 赤尻馬猴 通臂猿猴 六耳獼猴

靈明石猴 =孫悟空

8樓:★三戒

應該就是六耳獼猴吧?地府無標記,天庭查無痕。

9樓:麻雀窩

六耳獼猴,也同在西遊記中,與孫悟空同等本事,閻王部上無標記,天庭薄上查無痕,天地不收。最後被如來佛收服,孫悟空一棒打死。

10樓:匿名使用者

竟然還有人來回答你的問題,真是奇怪,鳥都不想鳥你。

11樓:

你說的是六道吧?天,人,阿修羅,畜牲道,地獄道,餓鬼道。

除佛祖跳出六道,世界上任何東西都逃不出十殿閻王的六道輪迴。

所以為什麼玉帝都打不過孫悟空,而向西天極樂的佛祖求助呢?

就是因為佛祖與孫悟空都不屬三界六道。(所有的神是屬於天道的)不過現在的**都沒有寫過這麼巨集大的。(可以去看看六道輪迴的唐卡)

什麼是文學啊

12樓:叫那個不知道

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、

印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。

現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

擴充套件資料

(一)社會意識形態之一,古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術,故又稱「語言藝術」。中國魏晉南北朝時期,曾將文學分為韻文和散文兩大類,現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。

在各種體裁中又有多種樣式。

(二)孔門四科之一, 《論語·先進》:「文學,子游、子夏。」

邢炳疏:「若文章博學,則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》:「上留心藝術,使丹陽尹何尚之立玄學,太子率更令何承天立史學,司徒參軍謝元立文學。」

(三)指辭章修養,元結《大唐中興頌序》:「非老於文學,其誰宜為?」

(四)官,漢代置於州郡及王國,或稱「文學掾」,或稱「文學史」,為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目,由各郡舉薦人才上京考試,被舉薦者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚的人;「文學」則指精通儒家經典的人。

魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」,德宗時改稱「文學」,太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。

(五)文學是藝術的一個門類,屬社會意識形態。中國在先秦時,含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活,並作用於社會生活的一種藝術形式。

中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。

(六)文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說,文學隨著社會生活的發展而發展。

文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用,二是教育作用,三是美感作用。三種作用同時發生,構成了文學的社會功能。

(七)文學,意識的產物,生活的反映,文學是客觀的東西到了人的頭腦中後,人重新組織編出用文字表達出來的東西。(八)文學不管在中國還是在外國都存在著,但是外國文學與中國文學有不同之處。例如:

外國的**分類和中國的有所不同。

(九)文藝復興之後,世界對文學的定義逐步演變成:文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字,所以區別於**、美術等藝術形式。

13樓:刁義相琴

文學就是用文字去藝術地表達生活現實。

並不是搞文學就得讀中文系,真正中文系畢業的文學巨匠很少。

如果你興趣還在,堅持下去,也許能成一二。

14樓:匿名使用者

通過語言文字,表現人性與美的藝術體系,為現階段的批判與經典文學的釋義。還有些文學集中體現了生活實用、地方特色、宗教政治與邏輯理性的主題等等。

15樓:騰宇令金

所謂文學就是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。

16樓:裴青葉健

文學的精神性價值:

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值,既精神性價值。

關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。

因而,精神的價值不同於物質的價值,它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。

正如早期的德國現象學美學家moriz

geiger指出的,「在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性」,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不以為了實現某種目的的服務的手段,那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」

藝術,在履行自己的種種「服務」職責時,反而已經忘記了什麼是它自己,而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。

藝術,並不僅僅是工具,甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的精神。

17樓:邵迎荷衛吉

文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。

文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),是社會文化的一種重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現和再現一定時期、一定地域的社會生活。

1、按載體分為:口頭文學、書面文學、網路文學三大類;

2、按作者所在的時代分為:古代文學,近代文學,現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的;

3、按產生地域分為:歐美文學,中國文學,日本文學,拉美文學等。

4、按讀者分為:

a、按受眾身份/年齡有兒童文學,**文學等;

b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。

5、按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。

6、按表達體裁分為:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等

7、按創作理念分為:浪漫主義文學、現實主義文學等

聽說文學有分四類對嗎?

(一〕散文

(二〕**

(三〕詩歌

(四〕戲劇

這是文體的分類

18樓:衡富貴丹雲

把「文學」二字單獨來看就是:文字、學識。所以說,文學是關於文字排列組合的一門學問。

19樓:考長青兆綾

文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心和再現。一定時期,一定地域的社會生活。

文學,是社會意識形態之一。又被稱為語言藝術和時空並列藝術.

文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心和再現一定時期,一定地域的社會生活.

由於出版和教育的進步以及社會的全面發展,已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分.

西遊記中孫悟空常說的五百年前是什麼年代

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