1樓：木澂
意思是在頭上插一根草，以表示賣身。典故無具體出處，行為是流傳下來的習慣，但詞語第一次出現是在《三國演義》。
《三國演義》第二十五回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍 關公舉目一望，謂操曰："吾觀顏良，如插標賣首耳！"
這裡表示關羽認為顏良的實力不值一提，和己對陣無異於將草標插在自己的頭上，勝負已定，只是販賣自己的性命罷了。
「插標賣首」中的標，即為草標，《水滸傳》第十二回寫過：「當日將了寶刀，插了草標兒，上市去賣。」
擴充套件資料：
」插標」行為的演變：
1、最初的物權標記
瑤族傳統物權標記。流行於湖南、廣東，廣西，雲南、貴州等地山區，在伐倒的枯木、樹上的野蜂巢、砍好的柴禾、堆放的冬菇樹等物上面放一個用茅草打的結，就表示此物已有主人，別人不能隨便挪動或取走。
草標。也稱之為草芥。本是自然生長之物，但當其插在所售或待售物品上時，便有了標識意義。"草"表示賤的意思,就是這個東西對我來說不"值錢"了，插上草標就要賣掉了。
在中國古代社會不同歷史時期，小到日常生活用品，大到貧困人家因飢寒出賣兒女，均使用草芥(草標）。
《水滸傳》裡曾多次提到草標，最為有名的是關於楊志賣刀的記載：「楊志當日將了寶刀，插了草標，上市去賣。」這裡的草標便具備了廣告媒介的功能。
2、路標等作為標誌
在湖南湘西土家族，人們也有結草標的習俗，草標多具有提示的意義，在不同地點結草標，其含義也不同。
如在岔路口的草標，表示此路已有人前行，你可以放心地走。
在山神廟前或廟中丟一個草標，表示對山神土地的敬意，並有祈求山神土地保佑自己一路平安或保佑自己一天安全之意。在幽深的峽谷中，草標提示你此地毒蛇多，要當心。
在樹枝上的草標，表明此樹不準砍伐，或表示此地為封山地段。
在進入莊稼地路口的草標，說明莊稼尚未收穫，表示此物有主，不要亂動。
在田邊放水口挽有草標，表示正蓄田水，不要堵塞。
3、賣身
指插在物品上，作為待售的標誌的草束。亦作為賣身的標記。
《水滸傳》第十二回：「當日將了寶刀，插了草標兒，上市去賣。」
《初刻拍案驚奇》卷二十：「﹝ 蘭孫 ﹞真正無計可施，事到頭來不自由，只得手中拿個草標，將一張紙，寫著：『賣身葬父』四字，到靈柩前拜了四拜。」
《儒林外史》第三回：「那鄰居飛奔到集上……見 范進 抱著雞，手裡插個草標，一步一踱的，東張西望，在那裡尋人買。」
老舍 《茶館》第一幕：「鄉婦拉著個十來歲的小妞進來。小妞的頭上插著一根草標。」
2樓：匿名使用者
釋義： 插標，舊時於物品上或人身上插草以為出賣的標誌。
插標賣首，意為頭上插著草標販賣自己的性命。
語出《三國演義》第二十五回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍關公舉目一望，謂操曰："吾觀顏良，如插標賣首耳！"
這裡表示關羽認為顏良的實力不值一提，和己對陣無異於將草標插在自己的頭上，勝負已定，只是販賣自己的性命罷了。
在現今最火熱的桌牌遊戲《三國殺》網路版中，當關羽使用武將技「武聖」時，電腦會給出配音，「看爾乃插標賣首」，意思就是，我看你們如同那些已經將草標插在了自己頭上，坐等我來收取性命。
3樓：匿名使用者
關羽覺得他們要賣韓國首都，所以說「我看你是插標賣首爾」
4樓：九月之鷹
呵呵，小時候我看評書，兩軍對壘大將單挑，經常有這樣的對話。
插標是什麼意思？古代老百姓活不下去了，就站在市場上，身上插根草標，表示「本人**」的意思。
插標賣首，呵呵，身插草標來賣頭，就是送命來了的意思。
莫非你在看評書？
5樓：石刪胡
插標賣首，就是古時家裡特窮，就在市場在背上插根棍子，出賣自己
賣醋的碰上吃醋的人是啥意思？
賣醋的碰上吃醋的，這個意思就是正好對上了。就是彼此相互需要。賣醋的人碰上吃醋的人，指的是兩個人都很愛吃醋，嫉妒心都很強的意思。賣醋的人碰上吃醋的人，其實就是這個人就喜歡賣弄，然後就惹得這個人有點討厭他，很反感他吃他的醋了，就是這個意思。這句話的意思就是說一個人是賣的，另外一個人喜歡吃醋，所以要去買他...
粵語說的「賣鹹鴨蛋」是啥意思，求「賣鹹鴨蛋」在粵語中的含義
是有人bai去世，需要拜祭的意思du 同廣州一舊拜祭zhi風俗有關 dao。從前，禺北一帶古回時廣州城東屬番禺縣答管治，禺北 指當時廣州城外西北部，即今天白雲區一 的村民，在自己親人死後，每逢清明，總會準備煎熱鹹魚和煮熟的鹹蛋，去到親人墳前拜祭。售賣鹹鴨蛋的商人視在清明前夕 的鹹鴨蛋多為用作拜祭之用...
魅魑差爭焰是什麼意思出自哪首詩或者典故
這句詩語出現代的一副輓詞,是作家洪禹平為曾擔任過浙江文聯祕書長的作家鄭伯永寫的.全詞如下 踏破窮山惡水，刀叢笑談過。勤奮著述，文章未盡才，只因為，四十年華便死！重經滄海桑田，人世非議絕。慨然招魂，魅魑差爭焰，真正是，一生懷抱月同輝！由於鄭伯永為我新中國文壇的甦醒做過很大貢獻,一生又經歷了頗多政治波折...