1樓：我姓空山
大家是否還記得，初中、高中時，那些文言文.....
每次上語文課，看到這些蠻穩定“之乎者也”，總是有種緊繃的蛋疼感覺，有時候煒娘君在想，古人是不是開口閉口都是那種蛋疼的文言文？
例如情話：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知 嗯.....還蠻有感覺。
所謂文言，是先秦時期，中國人語言系統正在發展時期的語言。當時的人們說話就是現在我們認定的文言，特點就是語言的高度精良。
後來語言發展，詞彙量擴充套件，語言變得越來越豐富多彩，之前過於精煉的語言就越來越不被人民接受了。不過還有一批人在用那種費事的語言，那就是讀書人。
他們依然在用那些古老的語言系統——當然，不是說話時用，那樣太費力——讀書人在寫文章時用。
所以不是什麼人都能研究學問滴，首先你要看懂那些“之乎者也”是啥，胡適先生他們那批人搞新文化運動推廣白話文，就是為了消除人民與書本間的距離，文章都用大白話來寫，老闆姓都看懂書上說的是啥，才能破除矇昧，提高全中國的知識水平，降低文盲！
還有就是，因為文言是古代讀書人寫文章時用的，所以叫文言，那些文章叫做文言文.
2樓：卓越教育
文言文之所以叫文言文，是因為它是用來書寫的。
所謂文言，是先秦時期，中國人語言系統正在發展時期的語言。當時的人們說話就是現在我們認定的文言，特點就是語言的高度精良。
那為什麼不能像我們現在這樣，想說什麼就寫什麼呢？
竹簡時代，傳說東方朔給漢武帝上書，用了三千片竹簡，兩個人才抬得動。
一片竹簡20來字（這大概是高估）所以三千片竹簡也就是6萬字而已。
電視劇中，也是竹筒、竹片作為主要的記錄載體。話太多，就要寫好幾筒了..
你想啊有個成語：學富五車！你有幾車的竹簡就很了不起了。
漢朝之前是沒有紙的想記錄東西是很麻煩的。而寫在竹簡或者帛上都是很消耗資源，所以就得要精簡，你不能像現在我給你打字balabala有話沒話是不是廢話想怎麼說怎麼說對不？而文言文的一個特點就是：
精簡發明了活字印刷術後，就有了大量的白話**，最就是經典的四大名著了。
後來語言發展，詞彙量擴充套件，語言變得越來越豐富多彩，之前過於精煉的語言就越來越不被人民接受了。不過還有一批人在用那種費事的語言，那就是讀書人。
他們依然在用那些古老的語言系統——當然，不是說話時用，那樣太費力——讀書人在寫文章時用。
至於說不說文言文，基本無從考證，但可以確定的是，語言的誕生是早於文字的！前文也提到過，文言文是為了精簡而誕生的，為什麼需要精簡呢，是因為平時的對話或者想表達的內容太長了。所以，他們平時說話用的一定不是文言文。
而電視劇裡的對話出現文言文這個問題，也許古人，那些有文化的古人，說話時可能會帶上幾句文言文，就像現在的我們一樣，成語或古話，短短的幾個字或一段短句，就可以表達也許用白話需要一大段字來闡述的觀點，既簡介明瞭，又給了雙方一個裝x的空間...
而古代人，只有引用文言文的時候才會說文言文。
3樓：匿名使用者
所以不是什麼人都能研究學問滴，才能破除矇昧，提高全中國的知識水平，降低文盲！
4樓：大哥都知道
這個根據古代來看，不是什麼人都能研究學問滴，首先你要看懂那些“之乎者也”是啥，胡適先生他們那批人搞新文化運動推廣白話文，
5樓：
每次上語文課，看到這些蠻穩定“之乎者也”，總是有種緊繃的蛋疼感覺，有時候煒娘君在想，古人是不是開口閉口都是那種蛋疼的文言文？
6樓：大哥都知道的
因為古代人的習慣，他們寫文章喜歡用文言文，所謂文言，是先秦時期，中國人語言系統正在發展時期的語言。
7樓：
古代教育水平低，而且文言文又複雜難懂，讀書人寫文章才會用到文言文。
8樓：西西子子
所謂文言，是先秦時期，中國人語言系統正在發展時期的語言。當時的人們說話就是現在我們認定的文言，特點就是語言的高度精良。
9樓：那叫一個小可愛
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知，還是很耐人尋味的。
10樓：熊熊佳秉
文言文複雜難懂，說話肯定會用口頭白話文，而當時教育水平低，只有讀書人寫文章會用到。
11樓：匿名使用者
對於文學的高雅，古人對待文化人的態度都是不一樣，說白了都是裝x
為什麼古人寫文章是用文言文，說話時卻用白話文？
12樓：匿名使用者
因為最開始還沒有紙，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象徵。
13樓：匿名使用者
一般文言文是在貴族皇室內流行的，他們認為白話文太低俗，不符合他們的身份，文言文在古代應該是一種高位的象徵吧
14樓：匿名使用者
說話也是文言文的， 誰告訴你古人說白話文
15樓：匿名使用者
其實我們所看到得只是電視上演得，或許古人用得是文言文，可我們無從考究。還有就是可能古人和我們一樣，我們也分口語和書面語
16樓：匿名使用者
亞鐵離子與雙氧水的反應？
古代人說話是用文言文還是白話文
17樓：大局大曆
古代人說話用白話文。
古人的普通話與我們現在有很大的不同，不僅是發音方面，詞彙的組成和含義也有很大的差別。
先秦時期的文學著作非常精簡，例如《春秋》記錄了魯國三百年的歷史也不過一萬八千字，古代的文言寫作技巧掌握在讀書人手裡，而古代的識字率大多在10%以下，先秦的時候也就在2%左右，大多數老百姓根本不懂文言文，不會文言文也要說話交流，用的就是當時的白話文。
到了後來口語發生變化，才漸漸的從日常生活中消失，變成了專門用來書寫的文體。唐朝時期開始文白參半就開始流行起來，所以白話文開始逐步走進文學作品之中。明清時期的話本**裡面的文字就已經比較白了。
西晉到宋朝期間，因為北方一直被異族統治，南方漢人也是和少數民族雜居，所以中國人的口音開始發生變化，尤其是北方人的語言開始被胡化，到隋唐南北統一時期，雖然他們語言還是文言文，但學習文言文的難度已經很大了。
明清時代，古漢語與現在的發音已經很小了，語法區別也不大，這個時期士大夫們書面語還是文言文，難度與現在一樣，但是底層文人開始用白話文寫作，也就是典型的古白話。
18樓：咩咩歷史
這麼直白的聖旨，出自明太祖朱元璋
19樓：文以立仁
古人說話既不是文言文也不是白話文。
古人寫文章用文言文，宋朝以後寫**戲曲等也用白話文。他們交流說話時，用那個時代的口語。（“古人”的概念太廣，不同時代有不同的口語）我們看到某些史料記載的古人的對話很“文”，實際上是記載者本人將內容文言化了。
人們知道《論語》是孔子的語錄，但孔子的原話肯定有出入。嚴格說來，從有文字之後，就有了“文言”，原因是古代的書寫材料和工具的限制，記錄文字時儘量減去可有可無的字，語法上則遵從上古的口語法則，才逐漸形成文言。文言的出現，使中國語言從此走上了文言與口語並列的“雙軌制”。
即便是當今不用文言文，但文章的語言仍然與口語存在差別，例如領導做報告就與他平常說話不一樣。
20樓：匿名使用者
先秦時期的口語是文言.
文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語.春秋、戰國時期,用於記載文字的物品還未發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在“一卷”竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉.統治階級的來往“公文”使用習慣定型,“文言文”演變成讀書識字的象徵.
唐宋以來的口語為白話.
白話文相對於文言文,即用白話寫成的文章,也稱語體文.它是唐宋以來在口語的基礎上形成的,起初只用於通俗文學作品,如唐代的變文,宋、元、明、清的話本、**等,及宋元以後的部分學術著作和官方文書.清末開始的文體改革可以分為“新文體”、“白話文”和“大眾語”三個階段.
到‘五四’新文化運動以後,才在全社會上普遍應用.上世紀三十年代的“大眾語”提倡徹底的口語化.
21樓：慎美媛家午
可以和你這麼說吧,古人用的都是古白話,
還有,為什麼古人的文章會用文言文呢
我的推斷是
古人剛寫文字的時候沒有紙張,只有在龜殼和獸骨上刻字,很麻煩,所以,只能壓縮文字的字數,一個字當成一句話用,呵呵~咱中國喜歡繼承和發展古文化，所以，文言文也就被古人一代一代繼承下來了。
22樓：山愛景那婉
誰知道他們講的是什麼話吖,不過按我們現在的讀書情況來說,那些文人雅士應該是用文言問交流的吧.但是那些文盲大概是用他們自己的話說(也就是白話)說吧.
23樓：匿名使用者
不同朝代不同地區的人民都只用自己名族或者地區的語言寫作的話，那麼這對中華文明的統一和傳承有很大的影響。所以古代人很早就明白了了這一點，在一開始時就用文言文記載歷史，編寫書籍。
24樓：寸年費莫豐茂
白話文言文僅僅用於書寫
25樓：線瑰留波
不會非常書面的形式來說話
古代中國人是否在日常生活中用白話文說話，只有在寫文章時才用文言文？
26樓：中原小象
確實如此。
只不過白話文演變極快，就像現在的白話和**時期的白話都不盡相同，這才不到100年。而文言文幾千年基本不變。所以說文言文是穿越時空的語言。
27樓：遇範
是的，這是因為中國字書寫比較難，受書寫技術的影響，書寫人在寫之前就盡力少寫多表達意思，而口語就不存在這個問題了，改動性較大，所以古代人在日常生活中，使用口語，也就是說白話
28樓：池花對落
這有個演變過程，最開始差不多，因為讀書的人是少數，不讀書的人不斷簡化語言，導致口語形成。不過古代的說的普通話也有很多和現在不一樣，從胡適倡導白話文寫作來看，白話的確是生活用語，文言是書面用語
29樓：匿名使用者
也不是像現在這樣這麼白，你看看朱元璋寫的聖旨，看看白居易寫的詩，基本就是當時日常對話的白話程度
30樓：流年似花落寞
在一定的場合，文人之間對話是用文言文...
31樓：肖飛鷗
不知道，寫文章時才用文言文啊
古人著作為什麼要用文言文？平時談話也是文言文？還是白話文？求解！
32樓：
古代人平時說話也是用文言文嗎？還是用白話文說話呢？
古代也是文白分開的！除了先秦時期，因為文言文就是那時的口語演變而來。換言之，古人說話是一套語言，寫文章是一套語言。
說話用口語，寫作用文言。你會覺得這樣搞豈不是太麻煩？為什麼不合二為一，直接寫白話文呢？
古人早都想到了，之所以設計兩套語言是因為古人發現口語變化真的好快啊！而且不同地方人的口語差別也好大啊！那麼如何進行跨越時空交流呢？
當然是設計一套固定不變，貫通古今的語言，專門用來寫作！這套語言一經形成，千年不變，於是後世的子孫只需加以學習，便暢讀祖先文章，明曉其意，簡直是跨越千年的溝通！這便是文言文的最重要作用！
君不見，2023年過去了，你還能讀懂司馬遷的《史記》，這就要歸功於文言文了。假使當年沒有文言文，全寫白話文，那司馬遷就等於是將口述歷史記錄下來，然後就成一本書。那我們現在拿到手裡，啥也讀不懂了！
因為2023年過去了，口語變化實在太大了！不異於雞同鴨講啊！不信你回憶下，中學時代，讀魯迅的文章是不是感覺很佶屈聱牙啊？
沒錯！誰讓他們那批人搞白話文運動，淨寫白話呢！這就是白話的壞處，須知魯迅距今才百年而已。
古人說話是不可能說文言的，因為文言是寫作語言，要推敲用詞，用在筆頭寫，不用在口頭上。而且只有讀書人學習以後才能掌握，一般老百姓不可能滿嘴之乎者也，他們不會！至於讀書人嘛，肯定說的也是白話，但是文言寫多了，難免有些詞彙、句子從嘴裡蹦出來。
於是，讀書人的口語中可能會夾雜一些之乎者也。這也很正常，就像你現在碰見個文化人，會感覺他說話文縐縐的一樣。
古代人為什麼不怕痛,古代人為什麼不怕痛
以前的人,並不是不怕痛,而是意志力很強,人人都有的潛力。由於種種原因而被逼得不得不發揮出來。換作自己,如果處在那種境況,也會為了生存而堅持的。英雄情結 如果周瑜拔出箭痛的跟你我一樣嚎啕大哭 他還是英雄嗎?人身都是肉長的的怎能不痛 只是一種藝術效果罷了 因為那時假的啊 真正的古代人不怕痛的很少也就少數...
古代人怎麼挑釁的，古代人打仗之前為什麼要叫陣
雖然 一騎討 單挑 不是封建戰爭的主流，但是由勇將在陣前挑釁叫陣，可以有一定的打擊對方士氣的效果。用孫子兵法的說法，對付勇猛而又容易激怒的敵人，挑釁可以讓對方失去理智。不論是攻城或者拉鋸戰，都可以起到類似於調虎離山的作用。面對別人的言語挑釁應該怎麼做?他強由他強，清風拂山崗，他橫由他橫，明月照大江，...
古代人日常交流時講白話文還是文言文啊
文言 指在 五四 之前通行的以古漢語為規範的漢語書面語 文言文 用文言寫的文章 所以很明顯，文言是別於白話的古漢語書面語。這裡強調的是書面語，只用於寫作，不用於口語交流。古人的口語 白話 另成系統，與文言不盡相同，倒和我們今天所通行的口語有相似之處。例如 孔雀東南飛 是南北朝廣泛傳頌的民歌，因此其中...