1樓：一箭雙鵰
是《工作與時日》。
《工作與時日》是古希臘流傳下來的第一首以現實生活為題材的詩作，作者是赫西俄德（公元前8-7世紀），主要作品有《工作和時日》和《神譜》。較詳細地記載了古希臘時期的種種宗教祭日和從事不同工作時的黃道吉日。詩人最後總結說，在不朽的眾神面前，聰明人的工作是無可指責的，因為他懂得吉兆，所以能夠避免犯罪。
該作具有史詩的體裁，但實際上可以說一部道德格言集和農業曆書。風格清新自然，平易簡潔。
赫西俄德(古希臘語:ἡσίοδος，英語:hesiod)是一位古希臘詩人，原籍小亞細亞，出生於希臘比奧西亞境內的阿斯克拉村。
從小靠自耕為生，他可能生活在前8世紀。從前5世紀開始文學史家就開始爭論赫西俄德和荷馬誰生活得更早，今天大多數史學家認為赫西俄德更早。
赫西俄德生活在波俄提亞，他經常去赫利孔山(mt helicon)，按希臘神話赫利孔山是繆斯的住地。赫西俄德自己說，有一天他在放羊時繆斯給予他寫詩的本事。
他的生活細節所知甚少，它們大多來於他的詩。在他的詩《工作與時日》中他說他和他的兄弟為了遺產打官司，結果他輸了(不過一些學者認為這個故事是編出來的)。之後過著安定的小康生活，他一生沒有出過幾次遠門，是個安分守己的人。
打官司的事成為了他的長詩中對道德描述的一個引喻。此外他說他在卡爾息斯參加過一次詩人比賽，獲得了一個三腳的鼎。普魯塔克認識到在這裡他 將他的實際生活與他的創作連到了一起:
約前705年卡爾息斯與埃雷特里亞之間爆發了一場戰爭，赫西俄德在這次比賽中扮演了一位卡爾息斯的英雄。後來得詩人在這個故事上又編造了他與荷馬比賽的故事。
2樓：追隨不經意間
古希臘最早一部以現實生活為題材的詩作是《工作與時日》。
《工作與時日》（works and days）為古希臘詩人赫西俄德（hesiod）於大約公元前7世紀所寫的田園牧詩，系統地記錄了當時農耕生產的知識，表現了平靜而優美的農村生活場景，富於生活氣息，包含有很多道德和農業生產方面的警句，是早期一部百科全書式的著作，廣泛地為後世古典作家所引用。
赫西俄德（也譯作海希奧德、赫西奧德、希斯亞德，希臘語：英語：hesiod (/ˈhiːsiəd/ or /ˈhɛsiəd/； ἡσίοδος）是古希臘詩人，他可能生活在前8世紀。
從前5世紀開始文學史家就開始爭論赫西俄德和荷馬誰生活得更早，今天大多數史學家認為荷馬更早。被稱為“希臘教訓詩之父”。
3樓：對方考慮看過
是赫西俄德的教諭詩《工作與時日》。
赫西俄德是荷馬之後古希臘最早的詩人，以長詩《工作與時日》和《神譜》聞名於後世。眾所周知，荷馬只是古代以彈唱英雄史詩謀生的盲歌手的代名詞；《伊里亞特》和《奧德修紀》乃是依據民間流傳的歌唱英雄業績的許多短歌編寫而成的。它們的真正作者是民眾，是一個民族，是許多代人。
赫西俄德則不同，他是一位真實的歷史人物，而《工作與時日》、《神譜》等也被認為是他的個人作品。
赫西俄德是古希臘的第一位個人作家。他生活和創作的年代，據希羅多德在《歷史》第2卷53段估算，大約在公元前9世紀中葉。但是，12世紀拜占庭的詩人兼學者楊尼斯?
澤澤斯在《生平》中引亞里士多德的說法，認為赫西俄德只比哲學家畢達哥拉斯早一代人，這樣就不能早於公元前7世紀了。兩家意見相去甚遠。至於古代的其他史家和學者，提到赫西俄德的雖然還有很多，但都沒有言及年代。
近代以來學者們傾向於認為，赫西俄德生活和創作的時代在公元前8世紀上半葉。這和《工作與時日》中反映出來的社會面貌是相符的。赫西俄德出生於中希臘波俄提亞的一個農民家庭。
據《工作與時日》633行以下詩句可以知道，他的父親原是小亞細亞愛奧尼亞人移民地庫麥(cyme)城人，種田之外常常駕船出海從事海上**，後為“可怕的貧窮”所迫，遷居希臘大陸波俄提亞(boeotia)的阿斯克拉村(ascra)。地近神話傳說中的文藝女神繆斯悠遊的赫利孔山，屬塞斯比亞(thespiae)城邦管轄。他在這裡墾荒種地，放牧牲畜，農閒時節或許還像從前一樣駕船出海做點生意，就這樣靠勤勞和節儉逐漸積累了一定的財富，大概成了一個小康之家，生了兩個兒子，即赫西俄德和佩耳塞斯。
《工作與時日》37～39行告訴我們，老人死後兩兄弟分割遺產，佩耳塞斯靠賄賂塞斯比亞的巴西琉斯(王爺)“獲得並拿走了較大的一份”。此後，佩耳塞斯由於遊手好閒或奢侈享樂，終於變窮了，來向赫西俄德乞求救濟或企圖再次挑起訴訟。《工作與時日》這首長詩便是詩人在這一境況中受到刺激開始創作的，既為了訓誡兄弟，也用以勸諭世人。
至於赫西俄德本人，根據《工作與時日》以及《神譜》(我認定它是另一作者的作品)22行，可以相信，他在分割遺產之後一直過著一個農民和牧人的勤勞樸素的生活。他和父親唯一不同的地方是他生活安定，一直守在家鄉，“從來乘船到過寬廣的海域”。有關他生平的其它事蹟，我們只知道一件事，即，他曾去過歐波亞(euboea)的卡爾克斯城(chalcis)參加安菲達瑪斯的葬禮競技會，在詩歌比賽中獲獎，得到一隻三腳鼎。
他把它獻給了赫利孔山上的繆斯女神，以感謝她們給他智慧，指引他走上詩歌創作的光榮道路。關於這次比賽還有如下的一些細節被傳留下來。(一)澤澤斯在《生平》中記述道：
那些主張赫西俄德和荷馬同時代的人報導，在歐波亞王安菲達瑪斯逝世時，這兩位詩人進行了比賽，赫西俄德取得了勝利。評判委員會主席、死者的兄弟潘尼得斯把獎品判繪了赫西俄德，理由是，他教人以和平和勤勞，而荷馬教人戰爭和殘殺。(二)公元2世紀的地理歷史家波舍尼阿斯在《希臘遊記》中說，他那個時候還可以看到赫西俄德在卡爾克斯贏得的那個三腳鼎陳列在赫利孔山上。
4樓：
《工作與時日》
作者是赫西俄德，古希臘的第一位個人作家，大約在公元前9世紀中葉。
以長詩《工作與時日》和《神譜》聞名於後世。
該作具有史詩的體裁，但實際上可以說一部道德格言集和農業曆書。風格清新自然，平易簡潔。
5樓：匿名使用者
工作與時日
古希臘流傳下來的第一首以現實生活為題材的詩作，作者是赫希俄德，較詳細地記載了古希臘時期的種種宗教祭日赫從事不同工作時的黃道吉日。詩人最後總結說，在不朽的眾神面前，聰明人的工作是無可指責的，因為他懂得吉兆，所以能夠避免犯罪。該作具有史詩的體裁，但實際上可以說一部道德格言集和農業曆書。
風格清新自然，平易簡潔。
6樓：歐陽清馨
赫西俄德的教諭詩《工作與時日》
外國文學考試題
7樓：蝶羽
首先不得不說你很幸運，我剛考完試，有資料，不過老實說，你一分都不給，也太小氣了吧？
關於西方文學史
一千年的古希臘文學發展史
8樓：劍黃盾腸
發展大體可分為三個階段：公元前
11世紀——公元前9世紀為第一階段；公元前8世紀——公元前4世紀中葉為第二階段；公元前4世紀中葉——公元前2世紀為第三階段。
公元前11世紀——公元前9世紀，是古希臘從氏族社會向奴隸社會過渡以及奴隸制國家開始形成時期，史稱“過渡期”，亦稱“英雄時代”或“荷馬時代”。本時期的文學以神話和史詩為主。古希臘神話具有不可替代的歷史地位，它是古希臘人最初的意識活動的結果，反映了人們對遠古社會及自然的認識，表現了古希臘人大膽的創造力和豐富的藝術想象力，它不僅給我們以藝術享受，而且也是古希臘藝術家和後代藝術家文藝創作的題材**。
有許多故事則成為典故被後人廣泛運用。高乃依和拉辛，莎士比亞，歌德和席勒等人的創作都曾經直接起源於神話，而古希臘文學成就最高的是《荷馬史詩》。該詩風格清新自然，平易簡潔，是古希臘第一首以現實生活為題材的長詩，詩中的許多詩句成了希臘人的格言。
公元前8世紀——公元前4世紀中葉，即奴隸制全盛時期，又稱“古典時期”。本時期的文學樣式主要有：抒情詩，寓言，戲劇，詩體文藝理論等。
本時期的代表作《伊索寓言》，是下層平民和奴隸階級思想的反映。藝術上多運用擬人手法，故事形式短小精悍，對社會現象和生活現象有很高的概括力，語言樸素，對後來歐洲的寓言影響很大。
公元前4世紀中葉——公元前2世紀，古希臘奴隸制國家式微，史稱“古希臘”時期。本時期古希臘被馬其頓征服，成為馬其頓王國的一部分。它的文學創作集中在宮廷和奴隸主上層，講究形式，內容空虛，沒有多大成就，只有在“新喜劇”方面發現些有價值的作品。
主要作家米南德，完整留下來的作品只有《恨世者》和一些殘篇。
公元前146年，古羅馬打敗了馬其頓，古希臘成為古羅馬的一部分，古希臘文學結束。望採納
古希臘流傳至今的最早的文學作品
9樓：harder人
西方文學史上最古的經典作品是古希臘的兩部史詩---《伊利亞特》《奧德賽》，統稱荷馬史詩。
荷馬（ὅμηρος/homer），古希臘盲詩人。公元前873年生。約前9世紀－前8世紀。
相傳記述了公元前12～前11世紀特洛伊戰爭，以及關於海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作——史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。他生活的年代，當在公元前10～9、8世紀之間。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間裡影響了西方的宗教、文化和倫理觀。
10樓：無端
《荷馬史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。關於荷馬所生的年代和是否確有其人都存在爭議。比較普遍的看法認為他可能生在公元前9、8世紀之間。
荷馬史詩在西方古典文學史中佔有無可取代的地位，被認為是最偉大的古代史詩。《荷馬史詩》不僅具有文學藝術上的重要價值，它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給後世很多值得研究的東西。 《荷馬史詩》是西方文學史上最早的正式的書面文學作品。
史詩包括兩部，分別是《伊利亞特》（一譯《伊利昂紀》）和《奧德賽》（一譯《奧德修紀》），相傳作者是大致生活於公元前10世紀至8世紀之間的盲人詩人荷馬，不過更流行的觀點是《荷馬史詩》是包括荷馬在內的許多人集體創作並反覆修改過的。 《伊利亞特》共24卷，15693...
11樓：匿名使用者
蘇格拉底第一古希臘文學家，柏拉圖啊等你搜一下。
誰能給我列一個外國文學史的發展脈絡啊？就是各個時期的思想潮流和代表作家作品之類的
12樓：小狸貓仔仔
第一章古代文學
西方古代文學包括：古希臘羅馬文學和早期**教文學。(它們是氏族社會向奴隸制過渡時期的產物)。
古希臘羅馬文學和早期**教文學中分別體現出來的世俗與人本色彩和神聖與超越色彩共同構成西方文學(和文化)的兩個源頭。恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國的基礎，也就沒有現代的歐洲”。
第一節 古代文學概述
一古代希臘文學。(歐洲文學的源頭之一)
(一)主要成就：神話、史詩和戲劇，此外還有寓言、抒情詩和文藝理論等。
(二)主要特徵：
★★理解後簡答題
【希臘神話的主要特徵】
1、鮮明的人本色彩，命運觀念。
從諸神的恣情縱欲，到盜火者的狂熱殉情；從阿喀琉斯多憤怒，到美狄亞的殘忍復仇。一切都是世俗，活生生的。絕無宗教恐怖的壓抑和彼岸天國的**。
2、現實主義和浪漫主義並存。
古希臘文學的許多篇章從不同程度，不同側面反映了當時社會。為後人提供了第一手資料，也有相當一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕色彩、表現出濃厚的浪漫主義色彩。
3、種類繁多，且具有開創性。
除神話，史詩外還有悲劇，喜劇、寓言、故事、教諭詩、抒情詩、散文、**等 (三)古希臘文學的發展狀況。
分為三個時期：
第一時期(由氏族社會向奴隸社會過渡時期)史稱“荷馬時代”(英雄時代)：
主要成就：神話、史詩
代表作家：赫西俄德
教諭詩《工作與時日》：現存最早一部以現實生活為題材的詩作。
敘事詩《神譜》：最早一部比較系統地敘述宇宙起源和神的譜系的作品。
等二時期(奴隸制社會形成至全盛時期)史稱“古典時期”：
主要成就：戲劇成就最大，另外還有抒情詩、散文、寓言、悲劇、喜劇、文藝理論。
抒情詩中琴歌成就重大：
薩福：柏拉圖稱她為“第十位文藝女神”。
獨唱琴歌代表詩人
阿那克瑞翁：創造“阿那克瑞翁體”。
合唱琴歌代表詩人：品達：代表作《勝利頌》
寓言：《伊索寓言》(散文體)
主要反映奴隸制社會勞動人民的思想感情，是勞動人民生活教訓和鬥爭經驗的總結(《農夫和蛇》《烏龜和兔子》等。 v@hit'#d_
全盛時期歐洲文學史上著名的三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯
9.)喜劇詩人：阿里斯托芬 幾次著名的戰役後，出現了正式的歷史著作。
“歷史之父”：希羅多德《希臘波斯戰爭史》
雄辯家：蘇克拉底和狄摩西尼。
文藝理論家：柏拉圖(西方客觀唯心主義的始祖)反對民主制，創立“理念論”。代表作《對話錄》。
亞里斯多德：代表作《詩學》
第三時期(奴隸制衰亡時期)史稱“希臘化時期”：
主要成就： 新喜劇：不談政治，以描寫愛情故事和家庭關係為主要內容。又稱“世態喜劇”。最著名的新喜劇作家：米南德(雅典人) `
田園詩(牧歌)：主要作家：忒俄克里託斯
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