中國的武俠小說最早的起源是什麼時候

2021-07-24 08:19:43 字數 3701 閱讀 9134

1樓:廣銘洋嫣

20世紀前半期武俠**不僅作品多,傳播廣,而且從內容到形式,都與古代武俠**有明顯的區別。出現了北派四大家:還珠樓主(1902~1962)

,以寫奇幻的劍仙取勝,代表作為《蜀山劍俠傳》;白羽(1899~1966),以寫人情世故擅長,代表作為《十二金錢鏢》;鄭證因(1900~1960),以寫幫會爭鬥、武功技擊稱雄,代表作為《鷹爪王》;王度廬(1909~1977),以寫悲劇俠情聞名,代表作為《鶴一鐵》系列五部曲。

50年代初,武俠**在經過一度沉寂之後在港臺復興,在**的內容、技巧上都與2023年以前的武俠**有明顯的不同,人們習慣上稱作新派武俠**。作家、作品層出不窮,水平很不整齊,以金庸、梁羽生、古龍三人的影響最大。金庸的代表作品有《笑傲江湖》、《天龍八部》、《射鵰英雄傳》等。

梁羽生的代表作品有《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》、《七劍下天山》等。古龍的代表作品有《楚留香傳奇》系列、《多情劍客無情劍》、《蕭十一郎》等。

大陸的武俠**是從80年代復興的。

1981~2023年,以刊於各類文學報刊上的中篇武俠**為主,1986

年以後,長篇武俠**競相推出。代表作品有馮育楠的《津門大俠霍元甲》、殘墨的《神州擂》、趙西玉的《達摩劍》、張寶瑞的《八卦掌傳奇》等。

2樓:匿名使用者

武俠**是中國**的一大類別。“俠”這個詞最早見於戰國時期,在《韓非子·五蠹》中有“儒以文亂法,俠以武犯禁”。至於武俠**的源頭,可以追溯到《史記·遊俠列傳》,是武俠史上最早的篇章.

第一部武俠** 當推漢代無名氏的《燕丹子》,六朝時期的武俠**侈談鬼神,俠客也常用怪誕的手段來達到行俠的目的。代表作品有幹寶《搜神記》中的《干將莫邪》、《李寄》和陶淵明《搜神後記》中的《比丘尼》等。這一時期的另一特點是把以武力挾持他人的人也歸之於“俠” ,代表作品有南朝宋劉義慶《世說新語》中的《周處》、《戴淵》等,為後世的武俠**塑造性格複雜的俠客形象開了先河。

唐代的武俠**不僅數量多,而且趨向成熟。代表作品有杜光庭的《虯髯客傳》、袁郊的《紅線》、裴鉶的《聶隱娘》、《崑崙奴》等。宋代武俠**主要模仿唐代,但也有不同於唐代的作品。

例如,含有喪國失地後思鄉之情的《俠婦人》,著重寫道教法術的《李勝》,講述盜賊機智狡黠的《我來也》等。明代文言武俠**已處於低潮,但有一部短篇文言武俠**集《劍俠傳》,採自唐、五代、宋的傳奇**,多屬膾炙人口的精品。白話武俠**自宋元話本開始 ,日趨興盛 ,明代短篇白話武俠**散見於三言(即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》)二拍中,代表作品有《李汧公窮邸遇俠客》、《神偷寄興一枝梅俠盜慣行三昧錢》等。

長篇白話武俠**當推元末明初成書的《水滸傳》,是古代武俠**的扛鼎之作。清代是武俠**發展中的一個高峰 ,從內容上可以分為 4個流派:忠義盜俠型、武俠公案型、英雄兒女型、武俠神怪型。

文言的有蒲松齡的短篇《小翠》、《嬌娜》、《聶小倩》等,白話的以天花藏主人編次的《濟公全傳》和唐芸洲編次的《七劍十三俠》為代表。《濟公傳》是一部別具一格的武俠**,主人公濟顛是一位亦俠亦僧、亦丐亦神的喜劇性人物,成為後世武俠**中喜劇俠客形象的重要淵源。

3樓:匿名使用者

第一部武俠** 當推漢代無名氏的《燕丹子》,六朝時期的武俠**侈談鬼神,俠客也常用怪誕的手段來達到行俠的目的。代表作品有幹寶《搜神記》中的《干將莫邪》、《李寄》和陶淵明《搜神後記》中的《比丘尼》等。這一時期的另一特點是把以武力挾持他人的人也歸之於“俠” ,代表作品有南朝宋劉義慶《世說新語》中的《周處》、《戴淵》等,為後世的武俠**塑造性格複雜的俠客形象開了先河。

唐代的武俠**不僅數量多,而且趨向成熟。代表作品有杜光庭的《虯髯客傳》、袁郊的《紅線》、裴鉶的《聶隱娘》、《崑崙奴》等。宋代武俠**主要模仿唐代,但也有不同於唐代的作品。

例如,含有喪國失地後思鄉之情的《俠婦人》,著重寫道教法術的《李勝》,講述盜賊機智狡黠的《我來也》等。明代文言武俠**已處於低潮,但有一部短篇文言武俠**集《劍俠傳》,採自唐、五代、宋的傳奇**,多屬膾炙人口的精品。白話武俠**自宋元話本開始 ,日趨興盛 ,明代短篇白話武俠**散見於三言(即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》)二拍中,代表作品有《李汧公窮邸遇俠客》、《神偷寄興一枝梅俠盜慣行三昧錢》等。

長篇白話武俠**當推元末明初成書的《水滸傳》,是古代武俠**的扛鼎之作。清代是武俠**發展中的一個高峰 ,從內容上可以分為 4個流派:忠義盜俠型、武俠公案型、英雄兒女型、武俠神怪型。

文言的有蒲松齡的短篇《小翠》、《嬌娜》、《聶小倩》等,白話的以天花藏主人編次的《濟公全傳》和唐芸洲編次的《七劍十三俠》為代表。《濟公傳》是一部別具一格的武俠**,主人公濟顛是一位亦俠亦僧、亦丐亦神的喜劇性人物,成為後世武俠**中喜劇俠客形象的重要淵源。

4樓:為自己而活

為什么古俠**除《水滸傳》拍成電視劇,而在此之前的力鼎之作卻不拍成影視劇呢?實在可惜之處

5樓:匿名使用者

中國武俠**歷史很久宋﹑明已有,清末為最盛,是武俠**的頂峰時期全盛時期.

6樓:匿名使用者

看武俠**通常是在有看書社看,最主要的原因是這公總號裡面的武俠**比較多,而且都是些新書,比較符合現在的大部分人看

玄幻**的起源

7樓:柯小宇cr5頟

玄幻**是一種型別**,通常以冒險、戰爭為主題,時代背景、世界觀等皆無拘束,可任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的型別**關係密切。 一般認為玄幻**一詞為香港作家黃易所提出,原意指“建立在玄想基礎上的幻想**”。

玄幻** 2023年代後半網路文學興起,在網路上發表的**作品與日俱增,其中許多作品是以日本角色扮演遊戲為基礎所衍生出來,帶有劍與魔法風格的冒險故事,曾一時被歸類為rpg**。但隨著故事題材的拓展與多元化,開始有人引用玄幻**一詞來為這些**分類,並且迅速普及於網路社群之間。 到了2023年代前半,由於文類定義的鬆散模糊,原則上凡是不能明確歸類於科幻、武俠、恐怖等傳統範疇的幻想**,都可以被歸於玄幻**之類,因此其定義也明顯超出了黃易初時對此用詞的設想。

玄幻**所涵蓋的型別大致上和英語中的"fantasy"較為接近。約莫在玄幻一詞開始普及的同時期,奇幻一詞亦被引入中文用於對譯fantasy,但由於兩者的使用社群重疊不大,因而各自發展出不同的意涵。 對於慣於以奇幻對譯fantasy的社群而言,玄幻意指“混和奇幻、科幻、武俠等多重要素的中文幻想**”。

對於慣於以玄幻來統稱幻想**的社群而言,他們有時會以玄幻來統括fantasy的範疇,有時會以魔幻一詞來指稱歐美的fantasy**,尤其是強調其偏重於超自然與魔法的特色。 玄幻**的定義,至今仍有不少爭議。科幻**家葉永烈說過,科幻**、魔幻**、玄幻**是幻想**的三大種類。

這種分類方法目前得到較多的承認,所謂幻想**是一種建立在假想情況下發生的一系列故事。區別在於:科幻**注重建立在科學基礎上,以英國作家瑪麗·雪萊的《科學怪人》為第一部代表作;魔幻**是建立在神話基礎上的,以西方的《魔戒》、《龍槍》等為代表;玄幻**最近才在中國大陸興起熱潮,它建立在玄想之上,內走得比魔幻**更遠,更自由,不受科學依據的束縛,有更多空間可以發揮幻想,黃易可視為中國現代玄幻**的一個代表。

中國的玄幻**數量之多,種類之繁雜,早已把這各種元素都收攏其中了。網路上最火紅的玄幻**之一《飄邈之旅》開宗明義就說:“也許會看到古代中華的延續;也許會看到先進的文明;也許會看到誘人的法寶;也許會看到仙人的遺蹟;也許會看到西方中世紀的古堡;也許會看到各種稀奇古怪野獸;這就是飄邈之旅。

”僅僅從這裡,我們就可以看出,玄幻的玄,和玄學沒有瓜葛,而僅僅是一種海闊天空恣意縱橫的玄想

8樓:細細_3箙

最早的玄幻**,是2023年香港“聚賢館”出版的黃易的《月魔》。

世界上最短的武俠小說,最短的武俠小說?

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