1樓：巫書桃
由東往西
市中心在西邊，當然就是向西飛了
2樓：世幼杉
這樣的問題，需要在網上求得答案麼？自己的大腦在做什麼呢？為什麼不用呀？！
野生動植物
3樓：幣島
1.a.無脊椎動物中游泳最快的是烏賊
2.d.25萬倍
3.b.魚
4.a.企鵝
5.d.木蘭目和毛茛目是最原始的
6.b.共生關係
7.c.4種
8.a.由南往北
9.體內積累較多的糖分，形成花色素
10.a.50
11.d.不同地帶的自然生態系統
12.b.120萬
天天見到烏鴉飛過代表什麼
4樓：匿名使用者
這個季節是農作物大量收穫的季節。大批烏鴉會從山林丘陵等地區飛到平原農田等地覓食活動。所以這個季節大家都能常見到烏鴉。不用在意
5樓：古人為什麼玩玉
天天見到烏鴉飛過代表什麼——代表附近有烏鴉棲生的地方，是烏鴉飛行必經路過的路線，為食物，烏鴉在忙碌。
晚上了烏鴉還成群結隊的在天上飛,是怎麼回事?
6樓：匿名使用者
要看那附近是不是有墳地？或者是最近天氣有沒有異象
北京為什麼會有這麼多烏鴉?
7樓：看鑑
北京鬼城晚上全是烏鴉！專家揭祕清朝滅亡後故宮為啥烏鴉如此之多！
8樓：匿名使用者
北京烏鴉多的原因，通常認為有兩個原因，一是跟清朝兩百多年的統治有關，二是跟烏鴉的習性有關。
在宋代及以前，烏鴉被漢族人稱為神鴉、孝烏，沒人說它不吉利。這有大量詩文為證。從元朝開始，它變得不吉利，成了淒涼、窮困、接近死亡的象徵。
這可能與元朝有關，但我還沒找到充足證據。故宮飼養烏鴉是因為滿族崇拜烏鴉。
北京故宮和瀋陽故宮裡面都有祭天的索倫杆，用來餵食烏鴉。 所以，那會兒肯定養了不少，又不能隨便捕殺，它們繁殖的又快，當然就多了，繁衍生息，一直到現在。對了，除了烏鴉，北京的喜鵲也很多喲，應該也是跟歷史背景有關。
9樓：匿名使用者
嗯~~~沒錯！我也是滿族
，我住西城，我們這邊也有很多！滿族確實崇拜烏鴉，有滿族聚居的地方都會有烏鴉的。傳說努爾哈赤年幼的時候，被官兵追殺，當他逃到一個蘆葦叢中的時候，已經奄奄一息的倒在地上，蘆葦叢外面的官兵想點著蘆葦叢，把他燒死，這時候飛過來一群烏鴉，全都落在他的身上，等到大火熄滅的時候，蘆葦叢已經全部被燒盡，努爾哈赤從烏鴉的殘骸中爬了出來...
當然了，因為是傳說，所以這個故事的版本有很多，有興趣你可以查查.
北京故宮和瀋陽故宮裡面都有祭天的索倫杆，用來餵食烏鴉。
所以，那會兒肯定養了不少，又不能隨便捕殺，它們繁殖的又快，當然就多了...繁衍生息...一直到現在...
對了，除了烏鴉，北京的喜鵲也很多喲~應該也是跟歷史背景有關。
支援原創喲~
10樓：匿名使用者
好像是滿族人崇拜烏鴉吧 說烏鴉是神鳥，北京是皇城啊，皇族的神鳥以前是受供奉的，所以就有那麼多烏鴉了（我的答案是我以前有的印象）。
11樓：後海的
說明環境在變好
剛解放那前 北京甚至北方都是有成群成群的烏鴉在飛的,後來由於普遍使用農藥等特別是老鼠藥之類,(現在北京很難買到老鼠藥)生態環境變好,食物鏈逐漸正常,於是,各種鳥就逐漸增多,尤其是烏鴉這種適應能力較強的聰明的鳥類.
個人經驗,我們園子的烏鴉就很多,還有山鵲.
12樓：匿名使用者
可能當地盛產烏鴉吧.
烏鴉大遷移
13樓：匿名使用者
我也在北京，也經常看到，但是那不是烏鴉遷徙......
烏鴉適應力很強，在城市這種廚餘很多的地方非常滋潤，因此數量眾多。
白天烏鴉們分散開來四處覓食，晚上則群居睡覺，因此傍晚時分有可能看見大量烏鴉。
同樣，如果起的夠早，5點左右，也能看見大群烏鴉離巢。
雖然不是遷徙吧，但是有「鐵騎無聲望似水」壯觀......
14樓：匿名使用者
大慶也是這樣 每天傍晚 有上萬只烏鴉從西北向西南叢集前進,好像就今年發生的，以前從未見過,烏鴉是最聰明的鳥類，肯定是有什麼特殊的情況導致它們遷徙.突然想到世界末日說裡似乎就有這樣的一個場景，看來2012或許只是末日的開始....
今天晚上下班回家的路上，看到天空飛過好多烏鴉還不停叫 ，都說烏鴉不吉祥，有什麼寓意嗎！
15樓：匿名使用者
有時越介意的事，越有陰影，所以不必放在心上！
16樓：逯家嶺
沒什麼的，我經常碰到，有的時候還在我窗外叫呢，我也沒怎麼
傍晚烏鴉叫預示什麼
17樓：snowcbxexam膚
按照舊時農村的說法，晚上聽到烏鴉的叫聲，可能你所在的村莊有人要去世。
是不好的徵兆。 不過那一切都是帶有一些傳統的說法在裡面。烏鴉是吃腐肉的，可能是因為附近有動物的屍體，引發了烏鴉的鳴叫。
18樓：天平小大師
烏鴉叫凶是中國民間最流行的動物禁忌。俗信以為烏鴉是凶鳥，遇之不祥；如當頭鳴叫，更是災禍發生的預兆。諺雲「烏鴉頭上過，無災必有禍」，「老鴉叫，禍事到」等，均是此類觀念的反映。
為禳解烏鴉報凶，民間還有各種專用法術，如遇當頭聒噪，則蹬足痛罵，旋吐唾沫一口；或默誦「乾元亨利貞」五字真言七遍，等等。還有人認為，烏鴉兆凶觀念的產生，可從兩方面得到說明。其一，烏鴉是雜食性鳥類，嗜食死動物。
烏鴉與屍體的這種緣分，逐漸在人們的思維中倒因為果，形成鴉鳴兆凶、兆人亡的觀念；其二，烏鴉兆凶觀念的現實依據，便是它啄食糧食的「劣根性」。群鴉飛至的後果是人們賴以生存的糧食的減少，那麼，烏鴉不是「不祥之物」又是什麼呢?有趣的是，在鴉鳴兆凶俗信流行的另一面，也有鴉鳴兆祥風俗的存在。
《教坊記》載：南朝宋彭城王劉義康、衡陽王劉義季被文帝囚於潯陽，後赦之。使者奉赦令未到，義季家人來囚院扣門報喜：
「昨夜烏夜啼，官當有赦。」少頃，使者到。此為樂府歌辭《烏夜啼》本事。
三國時何晏因事繫獄中，有二烏停在何府之上。何晏之女說：「烏有喜聲，父必免。
」不久何晏果然得釋(《樂府詩集·琴曲歌辭》引李勉《琴說》)。在一些少數民族地區，還有烏鴉銜食養育人類的傳說，如《論衡·吉驗篇》：「烏孫王號昆莫，匈奴攻殺其父而昆莫生，棄於野，烏銜肉往食之。
」任騁編《中國民間禁忌》(作家出版社，1990)載，河南方城一帶傳說，磚窯業視烏鴉鳴叫為吉祥的徵兆，因烏鴉的叫聲「嘎啦」與「來啦」語音相近，所以兆示窯中貨物有人來拉(購買)；又有些地區以為烏鴉叫聲的兆示意義有凶吉之分，其叫聲像嗆水時主吉祥，否則**禍，會有狼來或者要死牲畜。對於鴉鳴**和主吉兩種俗信同時存在的現象，明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》中有過概括，謂：「北人喜鴉惡鵲，南人喜鵲惡鴉。
」有人認為此說反映出地域文化的差異，南方向來是農業社會，烏鴉對農業生產的破壞力使得烏鴉不祥的觀念容易深入人心。北方黃河流域地區雖然農業生產亦有悠久歷史，但受遊牧文化影響相當大。烏鴉對遊牧經濟不會造成任何危害，反而會給人提供肉食與羽毛的**，所以烏鴉在遊牧民族那裡不會與「不祥」相聯絡，有時還會成為人們敬重與喜愛的物件。
所以烏鴉兆凶具有深刻的農業社會的背景。由於我國南北文化在很長時期內一直處於相互吸收與融匯的狀態中，隨著農業經濟和文化的逐漸佔據主導地位，烏鴉主不吉的觀念也蔓延到了北方地區(尹榮方《鵲、鴉俗信的發生與直觀經驗》，《文史知識》2023年第5期)。相反，也有人認為敬烏俗信的發源地在南方而非北方，並具體提出神烏信仰發生於南方水稻農業發生的初期，其遠因是先民從包括烏鴉在內的鳥類啄食野生稻穀的習性中受到啟發，開始了稻穀的人工栽培，所以鳥被作為「送穀神」而受到禮敬。
類似的神話和傳說，以及與此相聯絡的民俗，迄今還存留在許多南方地區少數民族的社會生活中。又如宋范成大《吳船錄》中有關巫峽「神鴉」的記載、清宋犖《筠廊神筆》中有楚江「吳王、神鴉」的記載，都證明敬烏俗信在南方的源遠流長。反之，北方遊牧民族的敬烏俗信，基本上與烏鴉救人的傳說相聯絡，並由此產生不許捕食的禁忌，當然不會給人提供肉食與羽毛的**。
由此可見，李時珍所謂「北人喜鴉惡鵲，南人喜鵲惡鴉」的概括，當可存疑；鴉之時而**時而主吉現象的存在，歸根究底是由烏鴉的雙重性所決定的。馱日，送谷，救人，兆喜，反哺……形形色色的傳說，似都在為烏鴉洗清「不白之冤」，因此，認為烏鴉是不祥之鳥和鴉鳴**的迷信，確實使人感到費解。其源流應該如何梳理，看來還有待進一步研究。
經常看到vs這是什麼意思經常看到VS這是什麼意思？
v，c是一個多義詞，請在下列義項上選擇瀏覽 1 v.s是一個時尚 品牌 2 v.s.是樂譜中警告符號 3 vs 是versus的簡寫例如 羅馬vs國際米蘭 4 v.s microsoft visual studio的縮寫 5 vs 升降速度 vertical speed 1 v.s是一個時尚 品牌，...
我經常看到時間是，11 11，12 12，10 10，00 00，22 22，15 15，
11 11是有人在想你 那是說明你好閒，好無聊 我也有同樣的經歷和你一樣我也很困惑 有時候看時間老能看到一樣的數字比如11 11 22 22 00 00 知道都代表什麼意思麼 我有時就是喜歡看這樣的數字，因為很有趣吧 心理催促作用 不過可以看出來這位仁兄精氣挺旺啊 呵呵 時間 對比度 比分，都會出現...
看到很多車頂都有天線，有作用嗎，經常看到小車車頂上裝著很多天線雷達的那是幹嘛用的
那車頂的天線肯定有作用，不是裝飾物。有收音機接收訊號天線，gps導航，還有些是無線電的天線。汽車天線又叫車載天線，一般汽車上的天線用於車上的收音機和電臺，可分汽車內建天線和外接天線。但根據不同用途的汽車也有安裝其他的天線 經常看到小車車頂上裝著很多天線雷達的那是幹嘛用的 收音機或者導航天線，4s店維...