《詩經》有個寫士兵的是什麼,《詩經》 描寫軍人思鄉盼歸的詩有哪些?

2021-07-27 22:12:11 字數 1043 閱讀 4991

1樓:匿名使用者

慷慨激昂的請戰書——《無衣》

豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛。與子同仇。

豈曰無衣?與子同澤。王於興師,修我矛戟。與子偕作。

豈曰無衣?與子同裳。王於興師,修我甲兵。與子偕行。

——《詩經·秦風·無衣》

2樓:匿名使用者

“死生契闊,與子相悅;執子之手,與子偕老。”出自《詩經·邶風·擊鼓》,原文如下:

擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。

從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

執子之手,與子共著.

執子之手,與子同眠.

執子之手,與子偕老.

執子之手,夫復何求?

《詩經》 描寫軍人思鄉盼歸的詩有哪些?

3樓:匿名使用者

《詩經》中的思鄉盼歸情結,較多較鮮明地反映在軍事題材作品中,如《豳風》中的《東山》、《破斧》、《邶風·擊鼓》、《王風·揚之水》、

《魏風·陟岵》,《小雅》中的《采薇》、《出車》、《祈父》等等,都不同程度地寫到軍人的鄉土情結。這些久役他鄉的軍人,雖然來自不同的地區,在不同地區服役或打仗,但在他們的軍旅生活中常常湧動著生命的歸屬感,思想盼歸之情不時會從詩歌中流露出來。

頻繁的戰爭,迫使眾多百姓從軍服役,征戰四方,久役不歸,這在中國歷史上是屢見不鮮的事。周武王滅商之後,為了鞏固其政權,曾採取了一系列政治措施:一方面採用懷柔政策,一方面以武力征服,從而為周族建立政權打下初步基礎。

但是,周王朝的確立,不等於天下太平,萬事如意。擺在周王朝面前的歷史人物仍很艱鉅,尤其是外患和內亂,對周王朝仍是嚴重威脅。要消除這種威脅,最重要的手段就是訴諸武力,一決雌雄。

此外,諸侯國之間的戰爭,諸侯國內部的武裝衝突等等,都與軍人的命運息息相關。《詩經》中的軍人久役思鄉盼歸詩歌就是在這種歷史背景下產生的。(引用:

《論《詩經》中的軍人思鄉盼歸詩》殷光熹)

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