荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成,深知身在情常在,悵望江頭江水聲。幫忙解釋一下這首詩的意境

2021-07-28 15:57:46 字數 4515 閱讀 5589

1樓:您輸入了違法字

解析:“荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成”,詩一開頭就用緩慢沉重的語氣喃喃訴說起作者內心的憾恨。上、下句七字中有四字重複,類似的字句重用令人想起其七絕名篇《夜雨寄北》中關於“巴山夜雨”的吟詠,讀來自有迴環往復、似直而紆的情韻。

這兩句賦中寓比,把無情的曲江荷葉化為有情之物,彷彿荷葉的春生、秋枯都與詩人的哀思有關。

句中春生、秋枯,恨生、恨成映襯對比,更豐富了詩的內涵。這樣,詩的前半從語氣、字句、修辭、寫法諸方面無不恰到好處地表達出悼亡的沉痛感情。類斯情事在義山的悼亡詩中頗有可印證者,取以參讀有助於對此詩內容旨意的理解。

《房中曲》雲:“憶得前年春,未語含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。時義山因府主鄭亞被貶,罷桂管幕職落魄返京。夫妻久別重逢,無語凝噎。

瞭解義山長年飄泊,依人作遊的經歷,自會對其詩中“春恨生”的含意有較具體切實的理解。第二年,詩人為生計所迫,又不得不奔波千里,到徐州盧弘止幕府。《房中曲》又云:

“歸來已不見,錦瑟長於人。”大中五年(851)春,義山徐幕罷歸,補太學博士,在京與愛妻一起度過最後幾個月的光陰。不幸王氏於秋天病歿。

“柿葉翻時獨悼亡”、“秋霖腹疾俱難遣,萬里西風夜正長”這些悼亡詩名句,正可說明其“秋恨成”所指為何。“人世死前惟有別”,義山伉儷情深,卻為著仕途生計夫妻常常在分離中,王氏遽爾病逝,這給詩人留下多大的憾恨。只有知人論世,才能比較確切地把握其中敘事抒情的內容。

“深知身在情長在”一句無限悽惋,將前兩句所蘊含的綿綿深情推向無以復加的詩境。如此一往情深的悼亡語,正如其作於東川的《屬疾》詩所云:“多情真命薄,容易即迴腸。

”他也只不過暫存人世,最為傷心的是常常觸緒成悲,哀思難禁。

不過,這一句顯得更為沉痛哀絕,唯《無題》詩中“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”的至情之語可以彷彿。詩情亦由此臻於極至的境界。

前三句是至情語,結句則新境再展,轉用婉曲語作收。又值幕秋之時,衰病垂幕的李商隱獨遊曲江,聞聲起哀,觸景傷情。“悵望江頭江水聲”,他似乎在悵望水聲,而不是在聽水聲。

表面的視、聽錯亂,深刻地反映了他內心的悵恨茫然。通感所謂聲入心通,這裡正說明其聽覺、視覺、感覺的交融溝通。

詩人所視、所聽並不真切,唯是思潮翻騰,哀痛難忍。曲江流水引起他前塵如夢的回憶,往事難追的悵恨,逝者如斯的嘆息。詩戛然而止,卻如曲江流水有悠悠不盡之勢

2樓:匿名使用者

【譯文】:

荷葉生時春恨也生了,

荷葉乾枯時秋恨已成,

雖然深深知道只要身在,情也在,

卻只能眺望江邊流水,嗚咽成聲。

【典故】:

李商隱與荷花女

唐詩人李商隱是涇川節度使王茂元的女婿。人稱他是個多情郎,有多首荷詩贈予以上人。世上爭豔,萬紫千紅,為何李商隱如此鍾情於荷花呢?原來,這其中還有一段美麗感傷的愛情故事。

相傳李商隱與王小姐相戀結合以前,曾有一戀人,小名叫“荷花”。荷花天生麗質,清秀可人,心地善良淳樸。李商隱年青有為,相貌出眾,才華橫溢。

兩人情投意合非常恩愛。在“荷花”的陪讀下,李商隱的才學進步很快,兩人一起渡過了一段幸福甜蜜的時光。就在李商隱快要進京趕考的前一個月。

“荷花”突然身染重病,李商隱迴天無術,只能日夜在病塌前陪伴“荷花”。隨著病情的加重,一朵嬌豔的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,給詩人帶來了無比沉重的打擊。

後來詩人每見到湖塘裡的荷花,心中便泛起陣陣憂傷。他自始至終也不能忘記那清秀美麗的“荷花”姑娘。《暮秋獨遊曲江》中:

“荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成,深知身在情長在,悵望江頭江水聲”。意思是說荷葉初生時相遇戀人,不久分離,春恨已生。荷葉枯時戀人辭世,秋恨又成。

只要身在人世,對伊的情意,地久天長永存。多少惆悵,只有那

流不盡的江水聲。所以,“翠減紅衰愁煞人”是面對荷花,寫緬懷“荷花”的內心悲慼。不論這個傳說真實與否,多情文士李商隱的愛情詩,多與荷花結緣則是勿庸置疑的事實。

3樓:匿名使用者

荷葉 恨  意境

莫汙染自性啊,也就是說不要汙染了自己的本性。自己的本性很善良,因為今天恨這個,明天恨那個,到了最後,你就汙染了本性。**警告你們,每一個學佛人,如果心中有恨,這個人是不會學好佛,也不能成佛的,因為佛菩薩的心中只有愛,只有慈和悲,而沒有恨。

所以,學了半天的佛,恨這個、恨那個,這個人就是汙染了自性,就是學偏了,學差了。菩薩又說了,心、佛、眾生,三無差別,心就是佛,佛心就是眾生,眾生就是佛心,心、佛、眾生,沒有多少差別。

人離不開眾生,我們人離開了大家,你就是一個人,叫孤人、寡人,過去皇帝稱自己為“孤皇”、“寡人”,因為他在萬 人之上,他就是一個人。所以,人不可自縛,人要放開心胸,我們人不能把自己**起來。我恨這個,我嫉妒那個,實際上就是把自己**起來了,因為你恨了人家之後,你就少掉眾生對你的愛,那你就相當於把自己**起來了。

不要去追求佛法的語言文 字。**跟大家講,學佛修心,不是追求佛法的語言文 字啊,你去追求語言文 字的話,你能得到什麼呢?得到的只是佛法的語言文 字,就這句話。

你追求什麼,你得什麼,對不對啊?你整天跟人家講,哎呀,這句佛 經上講的,那句佛 經上講的,你得到什麼?你就得到佛 經。

一個真正學佛的人,要得到什麼啊?要得到本性、良心的徹底改變,要自性圓融啊。

所以,我們現在學佛法,菩薩說是幫助你的現實和未來的,你現在就要好,你現在就要改,你學的佛法才有用。你學了半天,你還沉浸在過去的那些痛苦之中,你學的這個佛法有什麼用啊?幫助你現在,幫助你未來,學了佛法之後,知道了怎麼樣做人,知道了怎麼樣弘 法,知道了怎麼樣懂事情,心越學越明亮,那麼你的未來就充滿了美好。

你學了半天,你還不能控 制今天,何談未來啊?一個人今天都不好,哪來的未來?一個人天天講,我要到西方極  樂 世 界,然而現在渾身都是孽障,明天渾身都是靈性,他何談能夠到西方極 樂 世 界呢?

這就叫道理。

**告訴大家,不可以人間中求因果。也就是說,如果你今天學了法圝門,學了佛法之後,你明白這是幫助你現在和幫助你未來的,但是,你把這個佛法天天用來求菩薩保佑你發財,保佑你怎麼怎麼好,實際上,你就是把佛法用在人間當中在繼續尋求你的因果啊。本身我們學佛法是要消除因果,對不對啊?

我們今天學佛法知道了,我不能罵他,種下這個因,他下次會罵我;

我不能欠他的錢,我不能騙他,騙了他,我以後會有報應的,學佛法是知因懂果啊。但是,如果你天天求菩薩保佑你發財,你求了這個因,你說說看,這個錢不是你的,求來的話,求得來嗎?求得來的,求來了之後呢,你會不會要還這個果啊?

你還在因果當中轉不出來,還在求因果,我們要消除因果,你還在求因果,你說,你學的什麼佛、學的什麼法?**講話聽得懂嗎?

要明白,做人真的不容易,學佛太難了。正因為難,我們才要學啊。佛菩薩太好了,正因為好,我們才要學啊,哪有見了好的不學呢?

那你永遠好不了。你在人間苦了嗎?如果不苦。

為什麼要學佛?我就想擺脫痛苦,所以我才學佛。那你求菩薩,已經在學佛了,對不對?

你還要求因果啊。很多人,命中第一個因果沒了,婚姻破裂,然後拼命求菩薩保佑再找一個。本來這個冤結可以唸經消掉的,她想,她一個人很孤單,說不定再找個男的會對她好呢,看看人家有的結婚了蠻好的。

殊不知,人人都是活在因果當中,這個男的跟你很好,他說出來的話,你能夠相信嗎?

有多少 女人說,他對我真好,但到後來知道他全是講的謊 話,你們想一想就知道了,哪有不動因果就會好的?**只有善因、沒有惡 果的?所以,你一聽別人介紹某人很好,你不懂因果了,又去求了,“哎呀,菩薩保佑我再去找一個吧。

”一求求來一個,好了,動因了,又開始結果了,吵了。想想,我真是神 經病啊,我本來很清淨了,我為什麼還要求呢?就像很多女人一樣,沒有孩子,拼命地去求。

求了一個孩子出來,是個討債鬼,痛苦啊,對不對?因果不要去求啊,我們學佛、學菩薩是要消除因果,而不是再去制 造因果。

所以,一個法 門是在某一個時期中所求的。**跟大家講得很高深,很精彩。一個法 門是在一個階段、一個時期當中求的,猶如一個算盤,在那個年代我們用的,猶如某一個方法、一個東西,是在當時那個年代我們用的。

我們過去穿的衣服,我們現在還能再穿嗎?我們過去在清朝時留的辮子,我們還能再留嗎?我們過去吵完的架,我們還能拿出來再吵嗎?

要把過去的扔掉,經常想不通的人,就是因為在他腦子裡放不下,他沒有把他過去所有的東西在他腦海裡扔掉,所以才會不斷地想過去的那些事情。以後如果**開一個全世界的佛 學班,你看看會有多少法圝師來學,**講給你們聽深奧佛法,你們有幾個能夠聽得懂的啊?那些很有修為的人和法圝師他們才能真正理解其中的含義啊。

你們啊,太淺了,聽不懂啊。

要記住,一個時期一個事情。就像我們過去結婚,誰不 穿紅的?你要是穿白的,人家不罵死你啊?

白的是披麻帶孝啊,你看看現在結婚都是白紗裙。那你說,過去的東西,現在還能用嗎?現在你要是穿大紅的,人家說你是鄉下人,對不對?

時期不同了,一個法 門適應一個時期啊。藥物也是這樣,在一個新病產生後,才會有新藥啊。過去沒有癌症,哪來的放療、化療?

過去沒有口蹄疫、瘋牛病的話,哪來的各種各樣抗生素啊?這些都是隨著時期的不同在變化,如果還經常想著我過去,這個人就不是學佛。你們的今天跟過去一樣嗎?

你們沒有拜**之前,你們過去所做的事情,你們再反過來想想,你們是多麼的可笑,是多麼的可怕啊。而你們現在知道怎麼樣忍耐,知道碰到事情不要急躁,而且能夠好好地善待。

過去老公跟你吵架,你一定會跟他對吵,要麼哭,你現在知道唸經,知道化解,這些都是菩薩教你們的東西,所以要真正地明白佛法教理啊。“心靈法 門”就是在這個末法時期出來的,所以,它才是最好的法 門。

荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在,悵望江頭江水

這幾句詩出自 暮秋獨遊曲江 是唐代詩人李商隱為追悼亡妻王氏的詩作。白話文意思 荷葉初生時,春恨已生。荷葉枯時,秋恨又成。深深知道,只要身在人世,情意地久天長永存。多少惆悵,只有那流不盡的江水聲。2,賞析 這首詩是說荷葉初生時相遇戀人,不久分離,春恨已生。荷葉枯時戀人辭世,秋恨又成。只要身在人世,對伊...

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