長安一片月,萬戶搗衣聲。全句意思

2021-08-04 04:46:04 字數 6134 閱讀 3317

1樓:匿名使用者

《秋歌》寫的是全長安的婦女,她們的美超越了外貌的境界,因為“萬戶”婦女的美是不能用簡單幾行詩描繪得出的,詩人便從那情,那事寫起,“長安一片月,萬戶搗衣聲”,這一片月既是那清涼的秋月,又代表了長安婦女的一片勤心、愛心、思心。這樣的心是美麗的,美得讓人感動。

《秋歌》

籠統而言,它的手法是先景語後情語,而情景始終交融。“長安一片月”,是寫景同時又是緊扣題面寫出“秋月揚明輝”的季節特點。而見月懷人乃古典詩歌傳統的表現方法,加之秋來是趕製征衣的季節,故寫月亦有興義。

此外,月明如晝,正好搗衣,而那“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來”的月光,對思婦是何等一種挑撥呵!製衣的布帛須先置砧上,用杵搗平搗軟,是謂“搗衣”。這明朗的月夜,長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中,而這種特殊的“秋聲”對於思婦又是何等一種挑撥呵!

“一片”、“萬戶”,寫光寫聲,似對非對,措語天然而得詠歎味。秋風,也是撩人愁緒的,“秋風入窗裡,羅帳起飄揚”,便是對思婦第三重挑撥。月朗風清,風送砧聲,聲聲都是懷念玉關征人的深情。

著“總是”二字,情思益見深長。這裡,秋月秋聲與秋風織成渾成的境界,見境不見人,而人物儼在,“玉關情”自濃。無怪王夫之說:

“前四句是天壤間生成好句,被太白拾得。”(《唐詩評選》)此情之濃,不可遏止,遂有末二句直表思婦心聲:“何日平胡虜,良人罷遠征?

”過分偏愛“含蓄”的讀者責難道:“餘竊謂刪去末二句作絕句,更覺渾含無盡。”(田同之《西圃詩說》)其實未必然。

“不知歌謠妙,聲勢出口心”(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原不必故作吞吐語。而從內容上看,正如沈德潛指出:“本閨情語而忽冀罷徵”(《說詩晬語》),使詩歌思想內容大大深化,更具社會意義,表現出古代勞動人民冀求過和平生活的善良願望。

全詩手法如同電影,有畫面,有“畫外音”。月照長安萬戶。風送砧聲。

化入玉門關外荒寒的月景。插曲:“何日平胡虜,良人罷遠征。

”……這是多麼有意味的詩境呵!須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多餘,它是畫面的有機組成部分,在畫外亦在畫中,它迴腸蕩氣,激動人心。因此可以說,《秋歌》正面寫到思情,而有不盡之情。

關於此詩結尾兩句,古人有不同的評說。清人田同之說:“餘竊謂刪去末二句作絕句,更覺含渾無盡。”沈德潛說此詩後兩句“不言朝廷之黷武,而言胡虜之未平,立言溫厚”

2樓:匿名使用者

長安城內外,月色如水。萬家徵婦盡皆搗衣,一時只有搗衣之聲可聞。

3樓:day愛上童話

子夜吳歌

李白 長安一片月,萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡,總是玉關情。

何日平胡虜,良人罷遠征。

《秋歌》寫的是全長安的婦女,她們的美超越了外貌的境界,因為“萬戶”婦女的美是不能用簡單幾行詩描繪得出的,詩人便從那情,那事寫起,“長安一片月,萬戶搗衣聲”,這一片月既是那清涼的秋月,又代表了長安婦女的一片勤心、愛心、思心。這樣的心是美麗的,美得讓人感動。

《秋歌》

籠統而言,它的手法是先景語後情語,而情景始終交融。“長安一片月”,是寫景同時又是緊扣題面寫出“秋月揚明輝”的季節特點。而見月懷人乃古典詩歌傳統的表現方法,加之秋來是趕製征衣的季節,故寫月亦有興義。

此外,月明如晝,正好搗衣,而那“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來”的月光,對思婦是何等一種挑撥呵!製衣的布帛須先置砧上,用杵搗平搗軟,是謂“搗衣”。這明朗的月夜,長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中,而這種特殊的“秋聲”對於思婦又是何等一種挑撥呵!

“一片”、“萬戶”,寫光寫聲,似對非對,措語天然而得詠歎味。秋風,也是撩人愁緒的,“秋風入窗裡,羅帳起飄揚”,便是對思婦第三重挑撥。月朗風清,風送砧聲,聲聲都是懷念玉關征人的深情。

著“總是”二字,情思益見深長。這裡,秋月秋聲與秋風織成渾成的境界,見境不見人,而人物儼在,“玉關情”自濃。無怪王夫之說:

“前四句是天壤間生成好句,被太白拾得。”(《唐詩評選》)此情之濃,不可遏止,遂有末二句直表思婦心聲:“何日平胡虜,良人罷遠征?

”過分偏愛“含蓄”的讀者責難道:“餘竊謂刪去末二句作絕句,更覺渾含無盡。”(田同之《西圃詩說》)其實未必然。

“不知歌謠妙,聲勢出口心”(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原不必故作吞吐語。而從內容上看,正如沈德潛指出:“本閨情語而忽冀罷徵”(《說詩晬語》),使詩歌思想內容大大深化,更具社會意義,表現出古代勞動人民冀求過和平生活的善良願望。

全詩手法如同電影,有畫面,有“畫外音”。月照長安萬戶。風送砧聲。

化入玉門關外荒寒的月景。插曲:“何日平胡虜,良人罷遠征。

”……這是多麼有意味的詩境呵!須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多餘,它是畫面的有機組成部分,在畫外亦在畫中,它迴腸蕩氣,激動人心。因此可以說,《秋歌》正面寫到思情,而有不盡之情。

關於此詩結尾兩句,古人有不同的評說。清人田同之說:“餘竊謂刪去末二句作絕句,更覺含渾無盡。”沈德潛說此詩後兩句“不言朝廷之黷武,而言胡虜之未平,立言溫厚”

長安一片月,萬戶搗衣聲 這句話是什麼意思

4樓:百度使用者

《子夜吳歌》(唐)李白

長安一片月,萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡,總是玉關情。

何日平胡虔,良人罷遠征。

1子夜吳歌:六朝樂府吳聲歌曲。《唐書·樂志》:

“《子夜吳歌》者,晉曲也。晉有女子名子夜,造此聲,聲過哀苦。”《樂府解題》:

“後人更為四時行樂之詞,謂之《子夜四時歌》。”李白的《子夜吳歌》也是分詠四季,這是第三首《秋歌》。並由原來的五言四句擴充套件為五言六句。

2一片月:一片皎潔的月光。

3萬戶:千家萬戶。

4吹不盡:吹不散。

5玉關:玉門關。這兩句說颯颯秋風,驅散不了內心的愁思,而是更加勾起了對遠方徵人的懷念。

6平胡虜:平定侵擾邊境的敵人。

7良人:指駐守邊地的老剖。罷:結束。

8搗衣:把衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的髒衣放在石板上捶擊,去渾水,再清洗。

長安一片月,萬戶搗衣聲 : 秋月皎潔長安城一片光明,家家戶戶傳來搗衣的聲音。

秋風吹不盡,總是玉關情 : 砧聲任憑秋風吹也吹不盡,聲聲總是牽繫玉關的親人。

何日平胡虔,良人罷遠征 : 什麼時候才能把敵人平定,丈夫就可以結束漫長征途。

全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人,希望早日結束戰爭,丈夫免於離家去遠征。雖未直寫愛情,卻字字滲透著真摯情意;雖沒有高談時局,卻又不離時局。情呼叫意,都沒有脫離邊塞詩的風韻。

月色如銀的京城,表面上一片平靜,但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦;秋風不息,也寄託著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待,也是徵人的心聲。

5樓:王勤淵

長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。何日平胡虜,良人罷遠征。

□韻譯:

秋月皎潔長安城一片光明,家家戶戶傳來搗衣的聲音。砧聲任憑秋風吹也吹不盡,聲聲總是牽繫玉關的情人。什麼時候才能把胡虜平定,丈夫就可以不再當兵遠征。

6樓:匿名使用者

長安一片月,萬戶搗醫生

7樓:百度使用者

兄弟如手足 女人如衣服 長安一片月 萬戶搗衣聲

別告訴我你看不懂。

8樓:匿名使用者

好機會呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵

長安一片月,萬戶搗衣聲這句詩意是什麼

9樓:一尊骷髏

秋月皎潔長安城一片光明,家家戶戶傳來搗衣的聲音。

10樓:匿名使用者

無語了吧去學校教我們

長安一片月,萬戶搗衣聲的搗是什麼意思

11樓:暮紫淺淺

搗衣:把衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的髒衣放在石板上捶擊,去渾水,再清洗。

搗:用木棒的一頭撞擊。

《子夜吳歌》(唐)李白

長安一片月,萬戶搗衣聲 : 秋月皎潔長安城一片光明,家家戶戶傳來搗衣的聲音。

秋風吹不盡,總是玉關情 : 砧聲任憑秋風吹也吹不盡,聲聲總是牽繫玉關的親人。

何日平胡虔,良人罷遠征 : 什麼時候才能把敵人平定,丈夫就可以結束漫長征途。

12樓:帥師兄弟翔

月光把整個長安城照亮了,家家戶戶都在搗衣

13樓:雪純妞妞燕子一

簡單來說,搗衣的意思是指古代的婦女用棒子反覆捶打衣服,因為古時候的布料比較硬,反覆捶打可以使布料變軟。

希望可以幫助到你?

14樓:徭來福逄衣

字面含義:長安(城)內外,月華如水。萬家徵婦盡皆搗衣,一時惟有搗衣之聲可聞。搗衣:其實就是在“洗衣”洗衣過程中用棒槌敲打衣物之意。

為什麼要搗衣的原因:

從字面來看,“搗衣”是為了遠方徵人能夠儘早換上乾淨衣服,實則是表達思婦對徵人之思念,對征戰之怨憤。為什麼要在晚上搗衣的原因:白天還有其他事情?

晚上“搗衣”更見思婦生活之艱辛,亦可見思婦感情之強烈。

15樓:破冰船長

今天(3,30日)中國詩詞大賽:“萬戶搗衣聲”,最後,主持人董卿給出的答案是錯的!搗衣聲,不是裁縫對布料捶打,“使柔軟”,而是江南女子為家人洗髒衣服。

這在上世紀50年代之前的上千年,江南都是這樣洗衣的。我的祖母就是用的這樣的木棒槌洗衣服。如果是裁縫“為柔軟布料”而捶打布料,又何來“萬戶”“搗衣?!

長安一片月,萬戶搗衣聲 這句話是什麼意思

16樓:樂為人師

長安一片月,萬戶搗衣聲 這句話是的意思是(秋月皎潔長安城一片光明,家家戶戶傳來搗衣的聲音。 )

17樓:匿名使用者

字面含義:長安(城)內外,月華如水。萬家徵婦盡皆搗衣,一時惟有搗衣之聲可聞。

搗衣:其實就是在“洗衣”洗衣過程中用棒槌敲打衣物之意。北外英文系所編《漢英詞典》將“搗衣”譯為beating clothes (in washing)可謂準確。

為什麼要搗衣的原因: 從字面來看,“搗衣”是為了遠方徵人能夠儘早換上乾淨衣服,實則是表達思婦對徵人之思念,對征戰之怨憤。為什麼要在晚上搗衣的原因:

白天還有其他事情?晚上“搗衣”更見思婦生活之艱辛,亦可見思婦感情之強烈

18樓:帥師兄弟翔

長安城被月光照得一片明亮,家家戶戶都蹲在河邊大石頭上用棒子打衣,讓衣洗得更乾淨

19樓:奮鬥少哦

搗衣,即寡婦多,戰爭給人帶來苦難

“長安一片月,萬戶搗衣聲”是什麼意思?

20樓:十萬個

李白子夜吳歌

長安一片月,萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡,總是玉關情。

何日平胡虜,良人罷遠征。

這首樂府為描述思婦懷念遠征良人的佳作。此詩提到的搗衣這個現象,我們還可以在很多詩文裡面看到,如庾信《夜聽搗衣詩》:“秋夜搗衣聲,飛度長門城。

”王建《搗衣曲》:“月明中庭搗衣石,掩帷下堂來搗帛。婦姑相對神力生, 雙揎白腕調杵聲。

”劉禹錫《搗衣曲》:“爽砧應秋律, 繁杵含悽風。一一遠相續, 家家音不同。

”等等,可見搗衣是個十分常見的題材。

有人認為搗衣就是洗衣服時用木杵在砧板上敲擊,使之乾淨。這是個誤解,實際上它是古人制作衣服的第一道工序。搗的過程,其實就是“精練”的過程。

蠶絲在未練之前,還是一種生絲,含有較多的雜質及絲膠,而且手感很硬,沒有光澤。因此搗練為一極其重要的工序,它的主要目的,在於脫膠、分解色素,把生絲練成熟絲,使其柔軟、容易染色,然後作為布料用來製作成衣。練的方法,東周時期便已相當成熟,據《考工記》記載,先把草木灰浸在水中,澄清之後得到鹼性水;再把生絲浸在鹼性水中,溶解絲膠,經過7天之後拿出來曝晒;最後在夜間把絲放到井裡,使已分解的色素和絲膠充分溶在水中。

但是這個方法侷限較大,整體過程比較緩慢,因此在秦漢時期有所改進,人們在原來的基礎上加上了砧杵來搗,化學作用加上機械作用,不但縮短了脫膠的時間,而且“練”出來的織物效果更好。

搗練時,一般都是站立用木杵對搗。徐光啟《農政全書》載:“蓋古之女子對立,各執一杵,上下搗練於砧。

” 王建“婦姑相對神力生”、杜甫“新月猶懸對杵鳴”等詩,正佐證了兩人對立、執杵而搗、擊砧而鳴的事實。搗練時用的杵,宋以前為兩頭粗中間細,也叫“細腰杵”。(具體情形可參見唐代大畫家張萱所作之《搗練圖》。

)關於搗練的時間,據文獻記載,則多為秋天與寒夜。如庾信“秋夜搗衣聲”、白居易“月出砧杵動,家家搗秋練”、杜甫“寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧”、米芾“砧聲送風急,蟋蟀思高秋”等等,已講的十分明白。

長安一片月,萬戶搗衣聲這句話是什麼意思

子夜吳歌 唐 李白 長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。何日平胡虔,良人罷遠征。1子夜吳歌 六朝樂府吳聲歌曲。唐書 樂志 子夜吳歌 者,晉曲也。晉有女子名子夜,造此聲,聲過哀苦。樂府解題 後人更為四時行樂之詞,謂之 子夜四時歌 李白的 子夜吳歌 也是分詠四季,這是第三首 秋歌 並由原來的...

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