1樓：匿名使用者
故將有五危，必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可 ，辱也；愛民，可煩也。
孫子這裡的「死」是指死拼蠻幹；「生」指貪生；「忿」指急躁易怒；「廉潔」是指廉潔好名；「愛民」是指不分情況、無情愛民。前三危一般都可理解，而後二危，即一味廉潔好名，就可能陷入敵之汙辱的圈套；不分情況「愛民」，就可能導致煩勞而不得安寧。如何理解，就得看各人所見，也是現今待商榷的。
呈如當今有某城建局副局長出事之前恐房地產之遊戲規則而有離職之思，終不能自拔......自食其果。
孫子此說「五危」，極力主張將帥要有良好的個性修養，要有大將風度，要冷靜沉穩，不急不躁，處變不驚、從容對敵。是其「慎戰」思想的具體體現。當下處變大驚、因怒興端、感情用事，導致失敗之事屢見不鮮，這對現實還是有極大的借鑑意義的。
時下，咱們偶爾起進某領導的辦公室或書齋等，懸掛著「制怒」、「忍」、「公生明」等等匾額，您千萬別逆反，那是他們警告自己，提醒自己。咱應當作正面而解的
2樓：戢棽
死拼，怕死，易怒，好名，保民。