諸供養中法供養最聖為什麼,“諸供養中,法供養最”,怎樣如法供奉三寶?

2021-08-19 18:57:13 字數 2282 閱讀 7786

1樓:在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草

佛說百千法門,眾生隨而信解修行,長養法身,守護**,名為法供養。維摩經法供養品曰:“空中有天曰:

善男子!法之供養勝諸供養,(中略)若聞如是等經,信解受持讀誦,以方便力,為諸眾生分別解說,顯示分明,守**故,是名法之供養。”同注:

“肇曰:如是等經,盡諸佛法身也。若聞斯經能信解護持宣示分別令**增廣者,名法之供養,養成法身也。

”金光明文句二曰:“供養有二義:一財供養,可解。

二法供養,佛說百千法門,隨而修學,名法供養。”

經雲:諸供養中,法供養最。所謂如說修行供養,利益眾生供養,攝受眾生供養,代眾生苦供養,勤修善根供養,不捨菩薩業供養,不離菩提心供養。

以前財供養無量功德,比今供養一念功德,百分不及一,是名法供養。(利益眾生、攝受眾生,名法供養者,必因說法方能利益、攝受,即是以法供養如來也。代眾生苦,名法供養者,因發大悲之心,方能代眾生苦,亦是以法供養如來也。

勤修善根,即是勤修善法也。菩薩業者,即菩薩所修之法也。)

佛所說教法,修於眾行,乃至不捨菩薩業,不離菩提心,即是以法供養諸佛、菩薩,是名法供養。(梵語菩提,華言道。)

2樓:匿名使用者

法供養包括印經書和燒錄光碟還有講經等,都是勸人從善的,一本書有可能改變一個人的命運。你說功德有多大?此為最聖。

3樓:

救人一命勝造七級浮屠!法供養可以救無數眾生的慧命!

阿彌陀佛!

4樓:帥帥的良

因為能令眾生究竟解脫六道輪迴啊!出生死海,大開般若智慧,成就無上菩提道

自然是法供養為最啦,施捨金錢行善,我們讚歎,但卻不能令對方解脫無明煩惱啊

唯有法佈施,能令大眾在一念間,心開意解,豁然開朗,大開智慧

5樓:道源居士

善男子,諸供養中,法供養最.所謂:如說修行供養,利益眾生供養,攝受眾生供養,代眾生苦供養,勤修善根供養,不捨菩薩業供養,不離菩提心供養.

善男子!如前供養無量功德,比法供養一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分,迦羅分,算分,數分,喻分,優波尼沙陀分,亦不及一.何以故 以諸如來尊重法故;以如說行,出生諸佛故.

若諸菩薩,行法供養,則得成就供養如來.如是修行,是真供養故.此廣大最勝供養,虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我供乃盡;而虛空界,乃至煩惱不可盡故,我此供養亦無有盡.

念念相續,無有間斷;身語意業,無有疲厭.

南無阿彌陀佛

“諸供養中,法供養最”,怎樣如法供奉三寶?

6樓:匿名使用者

沒有好處。達摩祖師這句話專對貪功德的人說的。放下你的妄想執著有無量功德。

有問題q我,問太多我會頭暈。只能賞你巴掌。覺即供養佛,正即供養法,淨即供養僧。

看了你的問題才知道你的面目。放下這些執著吧!

7樓:匿名使用者

師兄好 1。怎樣理解以法供養? 法供養 主要是 一,自己努力修行佛法 二,根據自己的能力隨緣引導其他與佛有緣的人學習佛法, 別人沒興趣,強行說佛法 ,是不適宜了。

2。 家裡沒有佛像,怎樣如法供奉三寶? 佛 無處不在,供養花香等,心裡恭敬想著是供佛 就可, 當然對於我們凡夫,如果有條件做個簡易佛堂,會更好。

如還有問題 繼續交流

為何法供養功德最大

8樓:匿名使用者

答:這句話的意思是說:所有的供養物品中(包括吃用住行物品),不如用佛法傳授給人的功德最大。

因為我們如果看到一個人又生病又無食。我們送給他的錢治病,又送給食物與他。也只能解決他一時的燃眉之急。

但是,如果我們將佛祖所教導的妙法傳授與人。放生持素會得健康,佈施不偷盜能得財富的道理教他,乃至了生脫死、離苦得樂的妙法傳與他,他將會生生世世得大安樂。所以,佛祖說:

諸供養中,法供養最。

當然,一個人處於貧窮疾病。當然是先施與財,而後施與法。就是最圓滿的做法。

故古人有授人與魚,不如授人與漁道理就是說:施人的財物,不如教給他能夠謀生致富的方法。因為,我們能施他一時,不能施他一世。

若教與技術,他即能得益一世。所以,我們的功德會很大。

再者,印經送人是一種法供養。還有一種更好的供養,是你親口將佛法傳與他人。先從身邊的人傳起,教人佈施持戒,以及種種法門。

這樣,我們所傳的人若能如法而行。那麼,他從今以後所做的功德,我們都能得一份功德。若是我們教十人修行,我們即得十份功德。

因為他們的佈施持戒修學都因我們所教,所以得其功德理所當然。而親口所教更使人比較深刻,我們自身更應親為而做給大家看,使大眾可以隨喜而行。

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