為什麼講 佛說法四十九年,未曾說過

2021-09-06 21:27:03 字數 2948 閱讀 8381

1樓:匿名使用者

這是從「第一諦」的角度說的。語言文字皆有相,而「凡所有相,皆是虛妄」,有相即有為法,有為法都是無常的,非究竟的。佛陀說法是應眾生的因緣而說,為導眾生證入真諦,皆是善巧方便;而法性真如無形無相,本來無言可詮。

如禪宗頓悟法門,「佛主拈花,迦葉微笑」,無言教授而心印已傳;又如文殊菩薩問維摩詰聖尊不二法門,聖尊默然以對。

個人淺見,不作為標準答案,僅供參考;若要深明其理,請深入經典法義。

2樓:匿名使用者

(一)報身、化身是有相的,不是真佛,亦非說法者。有言說的法皆是假法。法身實相,是無相的。真說法者,不說為說故。

佛有法身、報身、化身三身。化身是佛應眾生機緣而顯現的應化身,是我們大家都能看得見的色身、肉身。化身說法是用嘴巴講、用口說,或是寫出**,通過語言文字的表達來說法,這些都是有相的。

報身是佛的智慧身、光明身,是佛在因地修行,積累的智慧功德,是福德莊嚴、不可思議的光明大報身。報身有兩種:一種是自受用報身,是佛自己受用的內證法樂之身;另一種是他受用報身,是佛慈悲,為攝引菩薩向上而顯現的光明報身,就象經上所說的佛之丈六金身。

菩薩看到佛有這樣好的光明報身,發心也要取得象佛一樣的好報身,所以就促進、鼓勵他們積極向上,精進用功。報身說法不是用嘴巴講,而是放光顯瑞。《楞嚴經》說得很清楚:

佛頂上現的化佛在光中說咒,佛按指放光,照到十方諸大菩薩,十方諸大菩薩也放光照佛,等等。有光明就有相,所以智慧光明身也是有相的。

《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄。」凡有相顯示,都不是真實的,都是虛假的。

報身、化身都是有相之身,既然是有相的,就都是幻化的。幻化身說的法,當然是幻化法,不是真法。眾生不認自己的本命元辰,迷惑顛倒,著在相上,造業受報,所以生死輪迴也不是真的,而是虛幻不實的。

那麼,對虛幻的眾生說虛幻的法,只不過是方便應用而已。所以,報化非真佛,亦非說法者,說的法也不是真法。

法身又名自性身或法性身,是佛的真身,以正法為體,是無相的實相。既是無相,就不能跟哪樣東西相比,所以無法可說。即或想盡辦法,也說不到它。

所以真法以不說為說,無所說是名真說。故《金剛經》雲:「如來所說法,皆不可取,不可說,非法,非非法。

」從前,須菩提尊者在山洞裡靜坐。諸天雨花供養,讚歎須菩提善說般若。須菩提說:

「我於般若未嘗說一字,云何讚歎?」天帝說:「如是。

尊者無說,我乃無聞。無說無聞,是真說般若。」可見真正說法是「大音希聲」的,頂大的聲音是無聲之聲,是一般人聽不到的。

講到這裡,我們要談談化身、報身、法身三個身究竟是怎麼一回事。大家一般都認為,只有佛才具法、報、化三身,我們凡夫望塵莫及,是沒有法、報、化三身的。而要想證成法、報、化三身,還需要等三大阿僧祗劫,修成果地佛之後,才能圓滿俱足。

實際上,我們就是在凡夫地,這法、報、化三身也一點不缺。為什麼這樣說呢?所謂清淨法身,就是當我們一念不生時,了了分明、非同木石的靈知。

它是無形無相、無實無虛、不來不去、不生不滅、不垢不淨、不增不減、人人具有的天真本性。所謂圓滿報身,就是我們的智慧。這個智慧就是光明,是能夠知道事情怎麼做、工作怎麼完成、怎麼待人接物等等的智慧光明身。

所謂千百億的變化之身,就是我們的作用。我們能講道理,研究科學,創造發明,能生產製造各種東西。那麼所創造、建立、生產出來的事事物物都是我們的化身。

但是,一般人不明瞭,錯認為肉身是我,把肉身以外的東西認為是我所有。其實,這個肉體不是真我,只是真我的房子,真我的住所。它不是主人公,是僕人。

真我(即自性)才是真正的主人。世上的一切事物,一切形色都是我的化身顯現,都是我的變化所作,皆是化身。因此,只要我們能認識到自己的本性,就是認識到了自己本身所具有的真正的佛。

天真佛性眾生皆具,無所欠缺,不是隻人有而異類沒有。你能夠了悟明白,這一念清淨心光,即本體空分,是法身佛;一念無分別心光,即本體顯了分,是報身佛;一念無差別心光,即一切現相俱是本性所變現,是化身佛。你能夠如是了悟明白,精進修行,在事境上勤加鍛鍊,除盡執相的妄習,進而度化眾生,積累功德,圓證菩提。

這才是真正的皈依佛法僧三寶。

為什麼說佛說法四十九年沒說一字

3樓:匿名使用者

在夢中有「語言「對話,但一切對話皆是「意識「,未有「實有說「一個字。夢中「音聲、色相「屬「妄」,如來說法,說而無說,;金剛經:「離一切相,即名諸佛」,即是此意。

三千世界唯是一念,如夢幻泡影。

4樓:aaa**王

這個就是論述 諸法空相的 佛法真實意義 而不是說真的沒有說什麼 《大藏經》幾千部**都是佛說的

佛說法四十九年,為什麼說自己未說一法

5樓:

您渴了要喝水,餓了要吃飯,如果什麼也不吃、什麼也不喝,您要麼會渴死、要麼會餓死。您回說這話對不?答您的回答一定是「廢話,誰都知道這個真實的道理,還用你說嗎」。

世尊四十九年說的就是真實的道理,不是自己說的,是事實如此。地球圍繞太陽轉,太陽系圍繞著銀河系的中心在轉,是世尊說的嗎,不是,是本來如此,世尊只是把證得或者說他老人家看到的告訴大家而已。。。阿彌陀佛 合十

6樓:匿名使用者

本然如此的東西 為什麼叫「法」 有「法」就有「非法」 可是佛不可能有非法 於是。

佛說法四十九年,為什麼說無有說法

7樓:匿名使用者

首先要明白佛說法的目的,佛說法的目的是讓人成就涅槃,永恆脫離輪迴;如果所說的法就是涅槃的話,那麼就會有法等於涅槃,但是佛說了佛法最終也是要捨去的,那麼法不等於涅槃,但是法可以指明到達涅槃的道路。

所以對於涅槃來講,不增不減,不可說、實無可說也無法說,能說都是為了對治無明、執著的方法,這些將會在達到涅槃後不存在,即對於涅槃來講無有說法,概因涅槃不可描述不可說,莫要當指月手指為月亮而已。

為什麼佛說法四十九年,未曾說

8樓:匿名使用者

佛親口說:佛法無法。

種種法皆為手指明月,是我們誤把「手指」當佛法了。當學人心通「明月」時才能體會。

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