1樓：匿名使用者
士是周以來的一個貴族等級，是貴族的最下層
周代分封制規定貴族有四個等級：天子、諸侯、大夫和士
以上三個等級都有一定的田產，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能佔有土地，也就是孟子所說的「無恆產」
但是士階層也有自己的貴族尊嚴，佩劍是貴族的標誌，因此無論士有多窮也要佩劍，因為這代表他貴族的尊嚴，也就是孟子所說的「有恆心」
在戰國時代，士階層的地位有所提高，春秋時期一些居於士階層的大夫家臣就掌有重權，例如孔子時代的陽虎，到了戰國時代，士主要分為幾個型別：文士、武士、辨士和謀士，根據他們的名字就能夠猜出他們的專長
這些士依附在大夫和諸侯身邊，為他們出謀劃策，也就是我們所說的門客，主公為他們提供食宿，他們就要對主公盡忠，但他們絕對不是奴隸，因為他們享有人身自由，如果主公失勢或對他不好，他就可以選擇離開
戰國四公子都有蓄養門客的習慣，經常門下食客三千，信陵郡竊符救趙中的雞鳴狗盜之徒就是士，只要有一技之長就是士
士後來發展成為農民和小地主
在孔子的學說中，士被賦予了管理國家的重任，孔子認為當時的士是周朝的希望
東漢之後出現的士族已經和周代的士很不一樣了
士這個階層一直維持到西漢，韓信的謀士蒯通就是士
張儀商鞅韓非
士是周以來的一個貴族等級，是貴族的最下層
周代分封制規定貴族有四個等級：天子、諸侯、大夫和士
以上三個等級都有一定的田產，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能佔有土地，也就是孟子所說的「無恆產」
但是士階層也有自己的貴族尊嚴，佩劍是貴族的標誌，因此無論士有多窮也要佩劍，因為這代表他貴族的尊嚴，也就是孟子所說的「有恆心」
在戰國時代，士階層的地位有所提高，春秋時期一些居於士階層的大夫家臣就掌有重權，例如孔子時代的陽虎，到了戰國時代，士主要分為幾個型別：文士、武士、辨士和謀士，根據他們的名字就能夠猜出他們的專長
這些士依附在大夫和諸侯身邊，為他們出謀劃策，也就是我們所說的門客，主公為他們提供食宿，他們就要對主公盡忠，但他們絕對不是奴隸，因為他們享有人身自由，如果主公失勢或對他不好，他就可以選擇離開
戰國四公子都有蓄養門客的習慣，經常門下食客三千，信陵郡竊符救趙中的雞鳴狗盜之徒就是士，只要有一技之長就是士
士後來發展成為農民和小地主
在孔子的學說中，士被賦予了管理國家的重任，孔子認為當時的士是周朝的希望
東漢之後出現的士族已經和周代的士很不一樣了
士這個階層一直維持到西漢，韓信的謀士蒯通就是士
。 在西周和春秋前期，文獻中的「士」主要是指下級貴族。《左傳》桓公二年：
「卿置側室，大夫有二宗，士有隸子弟。」《國語·晉語》：「公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。
」足以說明士屬於低層貴族。所謂「士食田」，是指士享有祿田，與庶人受田耕作的性質不同。西周時代禮不下庶人。
《儀禮》記載先秦名物制度甚詳，其《士冠禮》、《士昏禮》、《士相見禮》、《士喪禮》、《士虞禮》五篇，皆冠以「士」。姚際恆指出：「其實多通大夫以上而言，蓋下而為民，上而為君卿大夫，士居其中也。
」這也從一個側面說明，士是處於大夫之下、庶人之上的一個低層貴族等級。作為貴族，士要具備當時貴族所必需的一些專門知識。學習的科目是所謂「六藝」：
禮、樂、射、御、書、數。顧頡剛認為古代之士皆武士，士之學「表面固為禮節，為娛樂，而其主要之作用則為戰事之訓練。故六藝之中，惟書與數二者乃治民之專具耳」②。
強調士之訓練以射、御為主是對的，但認為禮、樂訓練是表面文章，「惟書與數二者乃治民之專具」，這個說法似難以成立。作為低層貴族，禮、樂訓練也是治民必備之知識。《國語·周語》：
「天子聽政，使公卿至於列士獻詩。」《禮記·王制》說：「祝、史、射、御、醫、卜及百工，凡執技以事上者，不貳事，不移官，出鄉不與士齒。
」士之所以是士，身份地位高於「祝、史、射、御、醫、卜及百工」這些「執技以事上者」，除了因為他屬於低階貴族之外，他的文化素養也遠非後者所能比擬。如果只會射御而不懂禮樂書數這些道藝，那就不成其為合格的士了
2樓：移民的老鼠
戰國時代，爭霸和兼併戰爭更加劇烈，於是朝秦暮楚的遊說之士應運而生，他們穿梭於各國間，縱橫家便是其代表，還有蘇秦、張楚。
注：分為武士、辯士和謀士。
戰國時，士充當說客，主公們為他們提供食宿，他們跟著主公們出使各國為他們辯答。但他們絕不屬於奴隸，因為當他們覺得再跟在此主公身邊已不再對自己有利，便可隨時離開。
戰國時的「士」，就是我們現在常說的「精英」。那時的諸侯國國君如齊威王、魏惠王、燕昭王等，都曾經是「士」的豢養者。還有所謂四公子——齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、趙國的平原君、楚國的春申君，都是動輒養士三千人。
3樓：國王的冕冠
最典型的士就是戰國四君子了，扯不上蘇秦張儀兩個說客。
士的定義
最有名的是孟嘗君：雞鳴狗盜
4樓：西園笑笑生
那就是戰國四公子啦，春申君，孟嘗君，平原君，信陵君。
戰國時期的「士」是指哪一類人，舉出幾個歷史上有名的「士」
5樓：匿名使用者
士是周以來的一個貴族等級，是貴族的最下層
周代分封制規定貴族有四個等級：天子、諸侯、大夫和士
以上三個等級都有一定的田產，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能佔有土地，也就是孟子所說的「無恆產」
但是士階層也有自己的貴族尊嚴，佩劍是貴族的標誌，因此無論士有多窮也要佩劍，因為這代表他貴族的尊嚴，也就是孟子所說的「有恆心」
在戰國時代，士階層的地位有所提高，春秋時期一些居於士階層的大夫家臣就掌有重權，例如孔子時代的陽虎，到了戰國時代，士主要分為幾個型別：文士、武士、辨士和謀士，根據他們的名字就能夠猜出他們的專長
這些士依附在大夫和諸侯身邊，為他們出謀劃策，也就是我們所說的門客，主公為他們提供食宿，他們就要對主公盡忠，但他們絕對不是奴隸，因為他們享有人身自由，如果主公失勢或對他不好，他就可以選擇離開
戰國四公子都有蓄養門客的習慣，經常門下食客三千，信陵郡竊符救趙中的雞鳴狗盜之徒就是士，只要有一技之長就是士
士後來發展成為農民和小地主
在孔子的學說中，士被賦予了管理國家的重任，孔子認為當時的士是周朝的希望
東漢之後出現的士族已經和周代的士很不一樣了
士這個階層一直維持到西漢，韓信的謀士蒯通就是士
6樓：幽冥天月
你自己看，太多了，複製不下
再給你加點
士是春秋戰國時代的一種地位與身份，是最底層的貴族，最高者是周天子，其次是諸侯，而後是大夫，其次才是士，比士身份還低的是庶人和奴隸。大夫的長子繼承家業，其他的兒子則從小學習各式各樣的才能，而後依靠這些才能為本家族或者其他大夫或者更高的諸侯服務，簡單來說，他們沒有資產，只有才能，有文士，武士，謀士等，比如毛遂自薦中的毛遂，就是典型的士的形象。庶人—士—大夫—諸侯—三公—天子
貴族的支庶無疑仍是士的一個重要**。縱橫鉅子張儀即是出身於「魏氏餘子」
士的另一個**就是通過舉薦或讀書等途徑，從下面升上來
所以，士成為社會階層中上與下的交會和孳生階層。上下的對流量越大，士的隊伍就越大。戰國時期，上下的對流量比較大，因此士的隊伍發展迅速。
另外，士的發展與官僚隊伍的發展成正比。士是官僚的候補者，官僚隊伍的擴大，勢必引起士隊伍的擴大。戰國時期是官僚制度普遍推行時期，它是推動士隊伍發展的一個強大動力。
墨子·雜守》篇把士分為"謀士"、"勇士"、"巧士"、"使士"。《商君書·算地》把士分為"談說之士"、"處士"、"勇士"、"技藝之士"、"商賈之士"。《莊子·徐無鬼》把士分為"知士"、"辯士"、"察士"、"招世之士"、"中民之士"、"筋力之士"、"勇敢之士"、"兵革之士"、"枯槁之士"、"法律之士"、"禮教之士"、"仁義之士"等。
根據士的特點、社會地位等情況，大體可分成武士，文士和低階官吏以及其他。
低階官吏：有些低階官吏稱之為"士"。具體有以下幾種情況：一種是司法官的屬吏稱"士"，士師"為高階司法官第二種是指基層臨民的官吏。
還有一些難於歸類的。如"勇士"、"國士"、"秀士"、"俊士"、"烈士"、"豪士"、"車士"、"都士"等。通過以上的分類，可以看到士成份之複雜和在社會上分佈面之廣，這說明士是社會中最活躍的一個階層。
大夫的嫡長子繼承家業當大夫，其餘兒子只能當士。士沒有收入**，所以必須為其他貴族服務來謀生。寫文的叫文士，會武的叫武士，出謀的叫謀士、打仗的叫戰士等等
秦漢以後喜歡把平民分為士農工商四部分，即士由周時的最低階貴族降為最高階的平民
春秋時代，各國之間征戰不休，步卒作用增加，車戰及武士的作用減小士的地位也出現了上升或下降的變化。有些卿大夫為擴大影響，鞏固地位，設法招徠士眾以張聲勢，很多士便投靠到他們那裡。還有部分士為解決經濟困難去為人辦喪事，當贊禮，或經營工商業；也有人從事私人講學，傳授文化知識，從此中國歷史上又出現了一批專門從事文化活動的士。
他們遊學各國，思想活躍，為中國古代學術領域百家爭鳴局面的出現、促進文化科學的發展作出了很大貢獻。戰國時代，爭霸和兼併戰爭更為劇烈，於是朝秦暮楚的遊說之士應運而生。他們穿梭於各國間，充當說客，縱橫家便是其代表。
這時各國封君權貴的養士之風也很盛行。
7樓：皇甫子書
應該是有名氣但地位卻次於孟嘗君,春申君,平原君,信陵君的人，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫、齊明、周最、陳軫 、召滑、樓緩、翟景、蘇歷、樂
一、吳起、孫臏、帶佗、倪良、王繆、田忌這些人，
8樓：★★離歌笑
士是指比卒大一些，也是說士兵大過卒子
戰國時期士是指哪一類人,戰國時期,士是一個非常特殊的社會階層,士是指哪一類人
墨子 許多篇敘述的庶人 士 大夫 諸侯 三公 天子序列,既可視為行政體系,又可視為等級版體系。更多權的著作在論述婚 喪 衣 食等禮俗時,把士作為介於大夫與庶人之間的一個特定等級 孟子葬其母與其父不一樣,為母親辦喪事以三鼎,為父親辦喪事以五鼎,其原因就在 前以士,後以大夫 此例說明士與大夫有明確的分界...
戰國時期的士與西周時期相比有什麼變化？
戰國時期的士和西周相比有什麼變化預示著春秋戰國時期士階層地位的變化。摘要，春秋戰國時期是我國歷史上大動亂 大變革時期，這一時期群雄並起，諸侯爭強，奴隸制從解體逐漸走向滅亡，封建制度在舊社會母體內發生 發展，時代的變革促使了士階層的崛起。伴隨著政治制度 經濟結構 文化取向的革新，士階層的社會地位也在悄...
春秋戰國時期有繩子嘛，春秋戰國時期有哪八國
繩子在中國的原始社會時期就由了，剛開始是結繩記事，就是繩子打個結，就算記錄了有過了一天，後面發展到織成漁網，大魚用的也是繩子編的。特別是當時新石器時代的時候，長矛的矛頭都是用繩子綁到棍子上，就形成了一把長矛。有 遠古時代沒有文字的時候原始人就是結繩記事的，都到了春秋戰國哪還能沒有。春秋戰國時期有哪八...