中華一萬年前的樣子。考古界最有說服力的證據

2021-09-18 06:27:07 字數 2356 閱讀 3626

1樓:匿名使用者

在新課本里,我們根據考古學界一致公認的研究成果,對我國境內已知最早的人類做了這樣的表述:「元謀人生活在距今約一百七十萬年,是我國境內已知的最早人類。」但自20世紀80~90年代以來,對我國境內究竟還有沒有更早的人類活動,考古學方面已有更多的進展和若干新發現。

其中可能更早於元謀人的有兩處:一是重慶巫山龍骨坡的巫山人,另一是山西芮城縣的西侯度文化。一些學者認為:

巫山人應為距今240萬~180萬年的古人類,考古學家黃萬波說:「遺址地層經古地磁、esr和氨基酸等方法測定的年代距今240萬~180萬年。它代表了中華大地上迄今最早的人類活動遺址和最原始的文化」(《龍骨坡史前文化志》,中華書局2023年版,第1頁)。

《舊石器時代考古》一書也指出:「儘管對巫山的發現尚有不同看法,但這處古老的洞穴堆積確實值得重視。生物地層學的研究與年代測定結果都說明其時代為早更新世之初。

如果能找到更多的可靠證據,則會把人類在東亞地區活動的歷史上溯到距今200萬年左右」(文物出版社2023年版,第233頁)。關於巫山人的考古成果,根據各方面報導,目前已確定發現古人類化石2件,一個下頜骨上的兩顆老年人牙齒,另一個少女的齒化石;另外還有人工石製品約20件,同期古生物化石120餘種。巫山人的發現受到我國考古學和古人類學權威賈蘭坡的特別重視,他曾指出:

「巫山文化的發現,為人類起源於南亞大陸增加了可信的成分。」認為這對人類起源非洲說是個極大的挑戰。

關於西侯度文化,《中國舊石器時代文化》一書有專篇論述,它指出:「據古地磁斷代測定,西侯度文化的年代為距今180萬年,是華北地區最早的文化遺存……西侯度文化的發現,不僅提早了中國舊石器時代的歷史,也提早了人類用火的歷史」(南京大學出版社2023年版,第159頁)。西侯度遺址共出土石製品32件,並有燒骨痕跡,證明這裡曾活動過既會製造石器又會用火的古人類。

可惜未發現古人類化石。

究竟誰是我國境內最早的居民,目前學術界尚未有一致意見。我們等待著有更多的考古成果問世。

2樓:lzg橫看成嶺側成峰

001-1.1中國境內的遠古人類--元謀人

中華文明的特點,最燦爛的時期……

3樓:匿名使用者

我想你看完下面這幾段文章之後,你就會徹底明白

什麼是文化?什麼是文明?它有什麼特點?對一個人有什麼樣的作用,也就一目瞭然啦!(另外,關鍵是要看一個人的理解能力)

精神是虛無的,沒有個性,在浮淺無知的層面上自我構成,以絕妙的組合與大自然的節奏和諧。

感覺、思維是生理、心理能量的原始開端,從無到有的狀態在影子和氣息之間進行著靈魂的運動,這個抽象、混沌的體系不可能找到,這是構成文化的初級階段。文化只有程序,沒有核心,是虛無的精神謊言,但又**成大小不同的兩塊。文化程序裡恩怨遊戲的終結就是文明。

文明的永恆、普適、唯一性就是科學。文化程序的創新戰略結構就是國正論2裡的非絕對對立性。

戰略是尋找連續正理17、科學的文明實體。

戰術是達成區域性真理 、文明的文化性質。

一個人懂得了文化程序,就走進了產生智慧、文明、科學的發源地。人類在文化程序中,通過自由的激情,在真理之前不可能達到完整性,因為包含了錯誤行為的那一部分,任何人從未徹底解決這一矛盾。每一個人都有權讓自己變得愚蠢,有權犯錯,尋找自我,確證自我的存在。

人是一個神祕的怪物,每時每刻都在矛盾的對立中期待著什麼,一旦有了機會,便信口開河地胡說,想創造獨有的理論,看似有著健全的理智,其實攙進了主觀無知的鬧劇成分,異想天開,任意發揮,荒謬之極,根本不知道什麼是真理、文化、文明、科學、哲學,只是想證明自己,卻忽略了正在表現的正是一個低階文化的殘缺過程。人們並沒有多少文化,只是簡單地對名詞的吼叫。文化的無知逐漸神話,與聽眾的無知共同走到一起,無知的結合賦予了文化程序的和諧,接受未來與過去共同的命運。

在非理性的文化過程中,遺留下來的文化因素是復活的文化個性,能對文化人格進行區分。

文化是一個程序,偉大的文化價值在程序的中間。文化不是實現,而是象徵,最終以物理世界的存在達到文明。文明是現實主義

感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理,這是文化程序。

感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據,這是文明程序。

感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據、科學,這是科學程序。

文化誕生於謊言,文化又是虛無主義,只有文化才有萬能的理性產生當代文明。文化**於各種各樣組織教育機構,**於不同的格式和理解萬事萬物非絕對對立的意識態度,用哲學分化的傾向,用崇拜信奉的自由,帶有部分痴化的偏見並給以肯定。文化就是去掉完整性,區分出是與不是才能在文化程序中完成探索、發現、發明。

理性是真理的靈魂,真理是文明的胚胎,文明是科學的豐碑。文明的創新一定要戰勝他人,保持和自然宇宙的一切和諧才能走向科學,科學用它的永恆、普適、唯一的三大不變屬性,作為檢驗萬事萬物的準則,度量人的非物質文化行為博弈價值,也度量著有形的物理世界。

——摘自(博弈文化盛宴)一文 部分章節

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