1樓：home辭帝京
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」賞析
這首詩描寫了宋代人過春節的場面：春風送暖，旭日初昇，家家戶戶點燃爆竹，閤家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。
2樓：閒庭落語
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
對聯的來歷
3樓：百度文庫精選
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原發布者:仙人指路
下聯：桃園裡屋舍儼然上聯：雪中送炭，貧困子弟
4樓：★淚水飄零
對聯是一種獨特的文學藝術形式，它始於五代，盛於明清，迄今已有一千多年的歷史
早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神神茶和鬱壘的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題於桃木板上據宋史.蜀世家記載，五代後蜀主孟昶每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右末年（公元九**年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲： 新年納餘慶 嘉節號長春
這是我國最早出現的一副春聯
5樓：檸檬兒肥肥
對聯是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間（1368-2023年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲：
「四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。」觀其形式與內容，與中國早期**徒有關聯。春節時掛的對聯**聯，辦喜事的對聯叫慶聯。
對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。
元日的詩意是什麼
對聯的特點
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原發布者:仙人指路
下聯：桃園裡屋舍儼然上聯：雪中送炭，貧困子弟
7樓：種花家的小米兔
主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為「二元結構」文體。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為「 上聯」，又叫「出句」、「對頭」、「對公」；後一部分稱為「 下聯」，又叫「對句」、「對尾」、「對母」。
1、兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。當然，許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。
橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。
2、從語言上看，楹聯的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有性的特殊語言。楹聯這種特殊的「語言──結構」方式，完全取決於漢語言及其文字的特殊性質。這種「語言──結構」的獨特性使得楹聯創作在構思、立意、佈局、謀篇上迥異於其它文學形式。
同樣的客觀物件和內容，楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，並且努力把語言「整形」規範到二元的對稱結構之中去。
對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在 竹子、 木頭、 柱子上的對 偶語句。對聯 對仗工整， 平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主 孟昶。
對聯是中國傳統文化瑰寶。
駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。
8樓：好男兒志存千里
1.字數相等，斷句一致
2.內容相關，上下銜接
3.詞性相對，位置相同
4.仄起平收，音調和諧
9樓：鄭飄零
一是字數要相等：
上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。有一種特殊情況，即上下聯故意字數不等，如**時某人諷袁世凱一聯：
「袁世凱千古；中國人民萬歲。」上聯『袁世凱』三個字和下聯『中國人民』四個字是「對不起」的，意思是袁世凱對不起中國人民。
對聯中允許出現疊字或重字，疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯相一致但對聯中應儘量避免「異位重字」和「同位重字」。所謂異位重字，就是同一個字出現在上下聯不同的位置。所謂同位重字，就是以同一個字在上下聯同一個位置相對。
不過，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯：
桃花流水之曲；
綠蔭芳草之間。
上下聯「之」字同位重複，但因為是虛字，是可以的。不過，有一種比較特殊的「異位互重」格式是允許的（稱為「換位格」），如林森挽孫中山先生聯：
一人千古；千古一人。
二是詞性相當：
在現代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：名詞（含方位詞）、動詞、形容詞（含顏色詞）、數詞、量詞、代詞六類。
後者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當指上下聯同一位置的詞或片語應具有相同或相近詞性。
首先是「實對實，虛對虛」規則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規則。某些情況下只需遵循這一點即可。其次詞類對應規則，即上述12類詞各自對應。
大多數情況下應遵循此規則。再次是義類對應規則，義類對應，指將漢字中所表達的同一型別的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。
特別是將名詞部分分為許多小類，如：天文（日月風雨等）、 時令（年節朝夕等）、 地理（山風江河等）、官室（樓臺門戶等） 、草木（草木桃李等） 、飛禽（雞鳥鳳鶴等）等等。最後是鄰類對應規則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。
如天文對時令、天文對地理、地理對宮室等等。
三是結構相稱：
所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構（或者說其片語和句式之結構）應當儘可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並列結構對並列結構，等等。但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。
四是節奏相應：
就是上下聯停頓的地方必需一致。
五是平仄相諧：
平仄相諧包括兩個方面：
（一）上下聯平仄相反。一般不要求字字相反，但應注意：上下聯尾字（聯腳）平仄應相反，並且上聯為仄，下聯為平； 片語末字或者節奏點上的字應平仄相反；長聯中上下聯每個分句的尾字（句腳）應平仄相反。
（二）上下聯各自句內平仄交替。
六是內容相關：
什麼是對聯？就是既「對」又「聯」。上面說到的字數相等、詞性相當、結構相同、節奏相應和平仄相諧都是「對」，還差一個「聯」。
「聯」就是要內容相關。一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫一個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算一副合格的對聯，甚至不能算作對聯。
對聯五忌：
一忌：三平，三仄尾！對聯不允許出現三平或者三仄尾！這樣必然因為語調的不和諧影響格律！如，天連海岸線！這樣的句子！11222！就是三仄
馬到人成功22111！這個就的三平
二忌:孤平孤仄；無論是上聯還是下聯都不允許除了第一字和尾字外只有一個平音或者仄音！這個就叫作孤平或者孤仄
三忌：同聲落腳 ；就上聯或下聯各分句句腳之間的關係而言。由多個分句組成的對聯，各分句句腳的安排，嚴格說，可以馬蹄韻為規則。
從對聯的現狀和發展趨勢出發，考慮到對聯"聯無定句，句無定字"的特點，其格律要求亦可以"忌同聲落腳"為規則。準確一點說，此規則有兩點要求：每邊二至三個分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。
每邊四個以上分句者，要求各分句不能連續三句（上下聯起句及中間分語段時可以例外）或三句以上同聲落腳。
四：忌同聲收尾 ；這是就上聯聯腳與下聯聯腳之間的關係而言。準確一點說，此規則也有兩點要求：
（1）一副對聯不管長短如何、分句多少,都要求上聯仄聲收尾,即上聯最後一個字(聯腳)應當是仄聲;下聯則要求平聲收尾。一般不能上聯平聲收尾,下聯仄聲收尾。（2）上下聯不能同聲收尾。
這個是初學者的禁忌！
五忌：同位重字和異位重字 ；對聯中允許出現疊字或重字,疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯相一致。如"世事紛紛"對"紅塵滾滾"，其中，"紛紛"對"滾滾"，就是疊字相對；五忌同位重字和異位重字
花開花謝花自得 這樣的出現在單句（出句）中是允許的！ 但是對句**現卻不可以 另外還允許特殊的虛字同位！如，
竹之節，非傲氣，乃傲骨。
梅之豔，能凌雪，更凌寒！
這裡的之字是不需忌諱的！它就是虛詞同位！
樓主是做作業用的吧？可以把每條的抬頭抄一下，後面的解釋不寫，這樣就寫的下了，希望對樓主有幫助
老舍 《北京的春節》原文
有關春節元宵節的古詩詞及賞析 5
10樓：倩兒
有關春節、元宵節的古詩詞如下：
一、《除夜宿石頭驛》
唐·戴叔倫
旅館誰相問，寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
賞析：此詩開篇把自己滯跡他鄉的寂寞苦澀寫得十分深刻，結尾處又給人一種以沉重的壓抑感。全詩寫出了沉思追憶和憶後重又回到現實時的自我嘲笑，蘊含著無窮的悲愴感慨和不盡的悽苦況味，寫情切摯，寄慨深遠。
二、《生查子·元夕》
宋·歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚溼春衫袖。
賞析：此詞既寫出了情人的美麗和當日相戀時的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。寫法上，它採用了去年與今年的對比性手法，使得今昔情景之間形成哀樂迥異的鮮明對比，從而有效地表達了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感、苦痛體驗。
這種文義並列的分片結構，形成迴旋詠歎的重疊，讀來一詠三嘆，令人感慨。
11樓：我是李李啊
賣痴呆詞
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；
小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人買。
二物於人誰獨無？就中吳儂仍有餘；
巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。
櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。
兒雲翁買不須錢，奉賒痴呆千百年。
除夕夜直到午夜時分人們都還沒有睡意，都在祈求神靈除災降福、大家都呆滯的等待新的一年的臨近和到來。
宋時吳中民俗，除夕小兒繞街呼叫賣痴賣呆。意謂將痴呆轉移給別人。據宋范成大《臘月村田樂府十首序》載:
"其九《賣痴呆詞》:分歲罷，小兒繞街呼叫雲:'賣汝痴!
賣汝呆!'世傳吳人多呆，故兒輩諱之，欲賈其餘，益可笑。"
京都元夕
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。
白話譯文
元宵節時，到處都能碰到女人們穿著盛裝，化著美好的妝容來看燈；小孩子們則在街道上歡鬧著。我這個穿樸素長衫的讀書人做什麼呢？也在遊人歡聲笑語的氣氛中賞燈猜謎。
開頭兩句寫京都元夕的熱鬧場面，"袨服華妝"，寫出了遊人們穿著鮮明華麗，」六街燈火「寫出了大街小巷到處在舞弄著花燈的景象，前兩句用元夕日，街上的人們的裝束和舉動反襯了汴京一派繁華、昇平的氣象，
也為下文詩人這個穿著長衫的讀書人都外出遊玩，沉醉在遊人的歡聲笑語，抒發情感作鋪墊。而三句一轉，用「長衫」對「炫服華妝」，寫到自己竟然也隨遊人追歡逐樂。
一個隱晦的發問，包含著辛酸的自嘲，嚴峻的自責，同時也是對前面所鋪敘的場景的否定。表現了詩人對此時金朝的偏安處境的嘲諷，也表達了對繁華背後危機的擔憂。
此詩展現了遊人在元宵節遊玩的景象，寫出了元夕夜的盛世繁華，手法上，用樂景抒哀憤之情，長衫和炫服華妝的對比，含蓄動人，意味深長。
千家萬戶近義詞，千家萬戶的近義詞是什麼
千門萬戶 成語解釋 拼音 qi n m n w n h 釋義 形容房屋廣大或住戶極多。千家萬戶的近義詞是什麼 成語 千家萬戶 釋義 指眾多人家。近義詞 家家戶戶，街坊四鄰，大街小巷，眾多人家，街坊鄰里。千家萬戶類似的詞語 千家萬戶屬於既有數字又有近義詞的成語。類似的成語有 千方百計 千難萬險 千奇百...
千家萬戶都用它是什麼動物，千家萬戶都用它打一動物
妖道惡僧三令牌 汙吏九叩首 千家萬戶都用它打一動物 黑毛豬兒家家有。也有可能是雞，公雞報曉，大家就知道該起床了。千家萬戶憂屬於什麼生肖 你好，是雞，這樣的人有堅強意志力和耐力，不屈不撓 不能說無堅不摧，但目前還是堅強的活著，偶爾受傷就會躲起來療傷，療好了就又武裝起來了。無論自身淪落到怎樣的境況都可以...
後句是贏得千家贊前句是什麼，“贏得千家贊”的前一句是什麼？
虛偽招來萬戶嫌，誠實贏得千家贊。這是一句對聯，補充完整為 誠實贏得千家贊 前面一句是 虛偽招來萬戶嫌 這句話是為了告誡做生意時要講究誠信，以誠實待客可以獲得眾人的讚美，而用虛偽來應對就只能討得顧客的嫌棄。信譽對商人來說，就像是水對魚那麼重要，那些留傳了百年的老字號，哪家都會有幾個 誠信 的故事。其實...